Bitacoras.com: búsqueda "+facebook" http://bitacoras.com/feed/buscar/+facebook Se muestran las ultimas 20 anotaciones para la búsqueda "+facebook" Copyright 2008 Wed, 06 Aug 2008 16:01:33 +0200 Bitacoras.com/2.0 http://bitacoras.com/public/images/logo.png Bitacoras.com: búsqueda "+facebook" http://bitacoras.com/feed/buscar/+facebook Gonzalo PALACIOS G. "BUDÚ" y la Revolución Bolivariana http://literanova.eduardocasanova.com/index.php/2008/08/06/budu-y-la-revolucion-bolivariana http://literanova.eduardocasanova.com/index.php/2008/08/06/budu-y-la-revolucion-bolivariana Wed, 06 Aug 2008 16:01:33 +0200 ensayo filosofia historia opinion politica Por Gonzalo PALACIOS G. en Literanova el 06 de agosto de 2008 a las 16:01:33

“Vamos a ver si me aguanta esta copla en la que miento las Tres Divinas Personas, la Virgen y San José con su santo Niño en brazos.


Se oye un alarido espantoso, de rabia y de quemaduras de brasa viva en la carne, ruedan por el suelo las maracas y en el rincón junto al arpa, donde estaba el cantador, se desvanece en el aire una humareda de azufre. Y la concurrencia exclama: ‘¡Ten cuidado, Cantaclaro Era el Diablo y se ha ido porque escuchó el canto del gallo que anuncia la hora en que empezó la Pasión del Señor; pero ya volverá a buscarte en cuanto los sayones apeen a Jesucristo de la cruz.’”


Rómulo Gallegos, Cantaclaro, 1930.





La tragicomedia que se ha vivido en Venezuela durante los últimos años, protagonizada por Hugo Chávez y con el pueblo venezolano como elenco, se entenderá mejor si se conoce el papel que la superstición juega en el devenir político de la nación. Inicio estas páginas con las palabras de Rómulo Gallegos por varias razones: primero, como homenaje a quien demostrara que se puede ser demócrata convencido, trabajador y hasta presidente de Venezuela sin dejar de ser honrado y hombre de bien; en segundo lugar, para recordarle a las jóvenes generaciones que es imprescindible conocerse a sí mismo para evitar las taras heredadas; y, finalmente, porque en su obra literaria Don Rómulo nos retrató de tal manera que se hace imposible el narcisismo colectivo.


La superstición siempre ha jugado un papel importante en la estructuración de la res publica de todas las naciones. Este hecho puede observarse desde los inicios de la historia universal. Recuérdense, por ejemplo, las tumbas y sarcófagos de los faraones egipcios y se pondrá en evidencia la influencia de la superstición en la vida política de aquella primera gran civilización y sus dirigentes. Los regímenes teocráticos y autoritarios que han regido los destinos de otras naciones (por ejemplo, Israel, Arabia Saudita, España, e Inglaterra) comprueban el poder de las supersticiones. Si una sociedad o sus dirigentes no derivan su autoridad de la única fuente auténtica, la perderán al poco tiempo de ejercitarla. Ya lo dijo Machiavelli:





“Así como el respetar las instituciones divinas es la causa de la grandeza de las repúblicas, el despreciarlas produce su ruina; ya que donde falte el temor de Dios, el país terminará en la ruina. Salvo en el caso de que el temor al mandatario (el príncipe) sustituya temporalmente la falta de religión.”





El daño que las supersticiones de un ciudadano pudiesen causarle a la colectividad es el motivo que condujo al ateniense Meleto a seguirle juicio a Sócrates como ateo y corruptor de menores. El argumento que empleó el septuagenario en defensa propia sigue vigente:





“Y ahora dinos, por Zeus, Meleto: ¿qué es mejor, vivir entre ciudadanos buenos o entre ciudadanos malos? … si convierto en malvado a alguno de los que conviven conmigo, correré el riesgo de recibir de él algún daño…”





Es decir, si se corrompe el alma de un ciudadano, se corrompe la sociedad de la que él forma parte. Y la superstición es uno de los medios más eficaces para lograr dicha corrupción. La superstición es la desviación de lo auténticamente religioso y de sus ritos. Tal desviación suele atribuirle poderes “mágicos” o sobrenaturales a los signos, rituales, imágenes y objetos de la religión. Dentro del marco de la religión Católica, se cae en la superstición al atribuirle poderes sobrenaturales a las “reliquias”, a los ritos, a los “novenarios” y demás signos externos de esa fe (por ejemplo, los poderes del Nazareno de San Francisco, del agua bendita o de una misa “negra”). El daño es aún mayor cuando la desviación se hace no a partir del espíritu auténticamente religioso sino de un conjunto de creencias meramente materialistas. Es el caso de las diversas creencias afro-americanas e indígenas según las cuales ciertas substancias, animales, cantos y danzas tienen poderes divinos, siempre y cuando las maneje un chaman, brujo o sacerdote debidamente identificado por la comunidad. ¿Habrá acaso manera más eficiente que las prácticas supersticiosas para que Hugo Chávez termine de corromper la religiosidad del venezolano y lo separe de la verdadera fuente de autoridad para justificar su reino del terror? Cada vez con mayor frecuencia el presidente venezolano se sustituye él mismo por la auténtica autoridad divina:





“A mí me han denunciado hasta la Corte de Satanás por allá, me tenían una brujería. Me tenían una brujería. Pero seguro me tenían una brujería ¿cómo se llama esto? De budú. Por allá apareció. Miren, cerca de Miraflores en los alrededores aparecieron cuatro animales unos bichos raros que yo vi uno, que me lo trajeron ¿qué animal es éste vale, parece el diablo? Un animalito muerto, yo no sé que animal es ése, pero es un animal raro con unos ojos satánicos así huecos y unos colmillones. Y entonces yo le dije a los muchachos ‘boten a ese bicho de aquí’ ¿jejeje? Boten a ese bicho de aquí. Y resulta que empezaron a investigar, y habían otros animales en la otra esquina y en la otra esquina en una forma de cruz consiguieron cuatro animales de esos vale y tenían por dentro metidos un poco de cosas, unos papeles, unas piedras ¿no? Me tenían montado un trabajo de budú, esos son los golpistas ahora, se metieron a brujo también los golpistas ¿jeje?, están tan desesperados que mandaron a buscar como doscientos brujos – no estoy mamando gallo no estoy inventando – hasta eso han llegado a hacer lo que llaman ¿cómo es? Montar un trabajo y me tiraron a sacar ¡mire! Me tiraron a sacar porque me lanzaron budú. Sí, budú….”





Perdone el lector lo largo de la cita de Chávez, pero se facilita así la comparación con la del maestro Gallegos en su novela Cantaclaro.


La diferencia fundamental entre lo “auténticamente religioso” y la superstición es que lo primero eleva al hombre a una dimensión espiritual en la que establece contacto con su Dios y en la que puede ejercitar su libertad y demás virtudes cívicas, mientras que la otra lo reduce a un objeto material más entre todos los que lo rodean y lo controlan:





“Kanaima no está sólo en los árboles y en las rocas, en los ríos ni en las montañas, sino por encima de las cosas que rodean al hombre, como algo contra lo que nadie se puede prevenir.” Rómulo Gallegos.





El supersticioso carece de libertad personal y al permitir que sus creencias idolátricas definan la gestión pública, demuestra que no le da importancia alguna a la libertad como tal ni a los derechos que de ella deriva la ciudadanía: se impone la opresión como forma de gobierno.


Sólo si respetamos lo auténticamente religioso – es decir, si nos definimos como seres espirituales, diferentes de lo que nos rodea – podremos establecer una sociedad basada en la libertad personal y en la justicia colectiva. “…Hay que afirmar acerca de la elección de los cargos públicos, que elegirlos recta y justamente es una tarea de quienes tienen experiencia en esos quehaceres” (Aristóteles, Política, III).


Desde los gobernadores coloniales hasta el presidente Chávez, el pueblo venezolano ha sido guiado por personas dominadas por creencias supersticiosas. Se equivocan quienes piensan que se trata de un fenómeno reciente en nuestra historia: Venezuela, al igual que las naciones del resto del hemisferio, incorpora en sus orígenes las más variadas y pintorescas supersticiones de tres continentes. La “mezcla perfecta” del venezolano incluye las creencias animistas de los esclavos africanos que nunca superaron el nivel de magia y brujería. Se le llamó “religión” a las reacciones psicosomáticas inducidas por diferentes drogas entre grupos indígenas, más por ignorancia de los antropólogos que por sus conocimientos teológicos. Y de España heredamos un catolicismo tergiversado durante ocho siglos por la cultura árabe, repleto de supercherías existentes en aquel territorio reconquistado, y corrompido sin esperanza de reformar (gracias a la Inquisición) como lo hiciera la Iglesia en el resto de Europa.


Años antes de concluir la guerra de Independencia, el General H. L. V. Ducoudray Holstein relataba que





“El criollo es devoto, supersticioso, crédulo e ignorante…Las damas de la alta sociedad tienen cada una su santo particular a quien le son muy devotas; con su imagen colgando día y noche en sus pechos por una cadena de oro…Yo he conocido a señoras con más de una docena de imágenes del mismo santo en diferentes áreas de la residencia. A estas imágenes habría que añadir crucifijos, santas vírgenes, otros santos, y ángeles, etc.”





Desde que existe “Venezuela”, la superstición explica parcialmente la actitud fatalista del pueblo en lo político (“¡Esto no lo compone ni Mandinga!”), en lo económico (“¡doce mil setecientos veintiuno! ¡Capicúa! ¡Suma trece!”) y, hasta en lo religioso (“Dios nos agarre confesados”). La corrupción de la religión ha hecho imposible reconocer la auténtica fuente de autoridad. Chávez, en lugar de efectuar una revolución verdadera que elimine ese cáncer social que es la superstición, continúa promoviéndola públicamente y mintiendo cínicamente sobre su repercusión social. No es coincidencia que se haya ubicado a Venezuela entre las cuatro o cinco naciones más corruptas del mundo (“uso indebido de las finanzas públicas para enriquecimiento personal”). Que hayamos descendido a ese nivel de corrupción en tan poco tiempo no puede explicarse a menos que, apenas apearon “a Jesucristo de la cruz,” en la República Bolivariana de Venezuela, volvió a buscarnos el Diablo.





















 




Gonzalo Palacios Galindo (Maracay, 1938). Estudió Arquitectura en la Universidad Central de Venezuela, Recibió la Maestría y el Doctorado en Filosofía en la Universidad Gregoriana (Roma) y en la Universidad Católica de América (Washington, DC, USA). Mantuvo una intensa actividad académica en varias universidades de Venezuela y de Estados Unidos. También ejerció cargos diplomáticos en la Embajada de Venezuela en Washington. Actualmente enseña Filosofía en Prince George’s Community College.





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]]> Willy Klew imo.im incluye soporte para Skype http://www.visualbeta.es/5496/general/imoim-incluye-soporte-para-skype http://www.visualbeta.es/5496/general/imoim-incluye-soporte-para-skype Wed, 06 Aug 2008 14:19:56 +0200 general imo im skype Por Willy Klew en Visual Beta el 06 de agosto de 2008 a las 14:19:56

imo.im incluye soporte para Skype



imo.im, el servicio de mensajería instantánea multiprotocolo, ha agregado soporte para Skype, que se unen así a MSN, ICQ, AIM, Google Talk y (recientemente) MySpace entre otros, y hacen de este mensajero uno de los más completos. Y personalmente, tal vez el preferido por su diseño minimalista.



En cuanto al soporte para Skype, este permite iniciar sesión y ver a nuestros contactos conectados en una pestaña separada, con los cuales podremos chatear o mantener llamadas de audio o de vídeo. Lo que no podremos (por ahora) es realizar llamadas a teléfonos convencionales, pero el soporte para Skype está en fase de pruebas por lo que seguramente en breve podamos contar con ello. Si algo siempre ha mostrado imo.im es ganas de innovar.



Respecto a su afán de superación, hay que recordar que hace pocas semanas fue añadido el soporte para MySpace, con el cual se pueden enviar mensajes instantáneos a través de la función de chat de las redes sociales, como Facebook entre otras.



Por su caracter bivalente imo.im es un servicio que puede utilizarse tanto desde el escritorio como desde la web, en donde también ofrece una interfaz rápida aunque agradable y de buen diseño, y esta cualidad es otro punto fuerte ya que podrás disponer siempre de el, al igual que con Meebo.



Via gHacks



Sitio Web: imo.im

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Post extraido de Visual Beta



imo.im incluye soporte para Skype

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]]> anita Cocacolera. http://www.ananoduerme.com/2008/08/patricieros-de-siempre-es-en-mi-humilde.html http://www.ananoduerme.com/2008/08/patricieros-de-siempre-es-en-mi-humilde.html Thu, 07 Aug 2008 03:57:53 +0200 social network recomiendo beer uruguay red social Por anita en Buenas tardes, habla Ana el 07 de agosto de 2008 a las 03:57:53


Patricieros de siempre es, en mi humilde opinión, otra buena idea de publicidad (o lo que sea) de la marca cervecera uruguaya, Patricia. Es, esencialmente, una red social, con algunas pocas de las características a las que ya estamos acostumbrados (álbum de fotos, amigos, grupos y un muro, al mejor estilo Facebook).
Los uruguayos lo sabemos, Uruguay es un pañuelo, así que aun sin que tenga un buen método de búsqueda de usuarios (como exportar listas de contactos) , encontré minimo 10 personas conocidas sin mucho esfuerzo.

Yo en realidad, puesta a elegir entre Cocacola y cualquier otra bebida, elijo Cocacola un alto porcentaje de las veces (99 capaz), pero me hice el perfil y bueno, como propaganda sirve, mas alla de las carencias como red social, y bueno, es entretenido encontrarnos entre todos. Estimo unos 9000 usuarios (y creciendo) habiendo multiplicado el numero de paginas por la cantidad de fotitos que hay en cada una. Obviamente, no me siento identificada con los mandamientos y el activismo cervecero que intentan inculcar. Algo curioso: en los terminos de uso, dice que no se puede poner fotos con otras bebidas o mate.
Supuestamente en cuantos mas amigos, mas regalos podes retirar, prueben si les pinta y me cuentan.




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]]> Gilberto Famiglia Bianchi Sauvignon Blanc 2006 http://www.antociano.net/blog/index.php/2008/08/famiglia-bianchi-sauvignon-blanc-2006 http://www.antociano.net/blog/index.php/2008/08/famiglia-bianchi-sauvignon-blanc-2006 Wed, 06 Aug 2008 23:10:51 +0200 argentina blancos Por Gilberto en La Casa de Antociano el 06 de agosto de 2008 a las 23:10:51

bianchi_sauvignonblanc_2006.jpgBianchi es una bodega argentina fundada en 1928 por un inmigrante italiano que llego a principios de siglo y que plantó vides procedentes de su tierra natal y luego de California y Francia.



Cuentan con una bodega y varias fincas de donde salen varias líneas de productos, entre ellas la que mostramos aquí.



Esta fue una una de las botellas que recibimos como regalo de navidad y las ofrecimos a los asistentes del cumpleaños de mi esposa.



Color pálido, olor suave y muy agradable.





En la etiqueta al reverso se lee:



Sauvignon Blanc con apenas un toque de Semillón y cuatro meses de reposo en roble francés nuevo para lograr finalmente el voluptuoso paladar levemente ahumado elegido por nuestra familia para este varietal delicadísimo.



A mi me gustó mucho, se pasa muy bien solo o picando quesos, y a los invitados les gusto también porque se lo despacharon rápido.



Comentario de mi esposa: Aunque no lo crean no lo probó, ya después le contare la razón, la buena razón.



Es importado por CELIVECA.



Más información:



Valentín Bianchi