La paz romana 

El líder de la Revolución expresa con claridad la posición de Cuba en favor de la paz en Colombia, pero afirma que no estamos a favor de la intervención militar extranjera ni con la política de fuerza Estados Unidos. Agrega que criticó "con energía y franqueza los métodos objetivamente crueles del secuestro y la retención de prisioneros en las condiciones de la selva. Pero no estoy sugiriendo a nadie que deponga las armas"

Los datos que utilizo fueron tomados fundamentalmente de las declaraciones del embajador de Estados Unidos en Colombia, William Brownfield, la prensa y la televisión de ese país, la prensa internacional y otras fuentes. Impresiona el derroche de tecnología y recursos económicos utilizados.

Mientras los altos jefes militares de Colombia se esmeraban en señalar que la operación de rescate de Ingrid Betancourt fue enteramente colombiana, las autoridades de Estados Unidos declaran que “fue el resultado de años de intensa cooperación militar entre los ejércitos de Colombia y Estados Unidos.”

“?La verdad es que hemos logrado compaginarnos de una manera que pocas veces hemos logrado en Estados Unidos, excepto con nuestros viejos aliados, principalmente de la OTAN´, señaló Brownfield, refiriéndose a las relaciones con las fuerzas de seguridad colombianas, que han recibido más de 4 000 millones de dólares en asistencia militar desde el 2000.”

“...en varias ocasiones el gobierno de Estados Unidos tuvo que tomar decisiones en sus más altos niveles para la operación.

“Los satélites espías estadounidenses ayudaron a ubicar a los rehenes durante un período de un mes que comenzó el 31 de mayo y concluyó con el rescate del miércoles.”

“Los colombianos instalaron equipos de vigilancia de video, proporcionados por Estados Unidos, que pueden hacer acercamientos y tomas panorámicas operadas a control remoto a lo largo de ríos que son la única ruta de transporte a través de densas zonas selváticas, indicaron autoridades colombianas y estadounidenses.

“Aviones norteamericanos de reconocimiento interceptaron conversaciones por radio y teléfono satelital de los rebeldes y emplearon imágenes que pueden penetrar el follaje de la selva.”

“?El desertor recibirá una suma considerable de los cerca de cien millones de dólares que el gobierno había ofrecido como recompensa´, declaró el Comandante General del ejército colombiano.”

El miércoles 1º de julio, la BBC de Londres publicó que César Mauricio Velásquez, secretario de prensa de la Casa de Nariño informó que delegados de Francia y Suiza se habían reunido con Alfonso Cano, jefe de las FARC.

Según BBC, este sería el primer contacto que el nuevo jefe aceptaba con delegados internacionales después de la muerte de Manuel Marulanda. La falsa información sobre la reunión de dos emisarios europeos con Cano había sido transmitida desde Bogotá.

El fallecido líder de las FARC nació el 12 de mayo de 1932, según el testimonio de su padre. Campesino liberal de origen pobre, partidario de Gaitán, inició su resistencia armada hace 60 años. Fue guerrillero antes que nosotros, como reacción ante las matanzas de campesinos perpetradas por la oligarquía.

El Partido Comunista ?donde ingresó más tarde?, como todos los de América Latina, estaba bajo la influencia del Partido Comunista de la URSS y no del de Cuba. Eran solidarios con nuestra Revolución pero no subordinados.

Fueron los narcotraficantes y no las FARC quienes desataron el terror en ese hermano país en sus pugnas por el mercado de Estados Unidos haciendo estallar no sólo potentes bombas, sino incluso camiones cargados de explosivos plásticos que destruyeron instalaciones, hirieron o mataron a incontables personas.

Nunca el Partido Comunista de Colombia se propuso conquistar el poder con las armas. La guerrilla era un frente de resistencia, no el instrumento fundamental de la conquista del poder revolucionario, como ocurrió en Cuba. En el año 1993, en la octava conferencia de las FARC, se decide romper con el Partido Comunista. Su jefe, Manuel Marulanda, asumió la dirección de las guerrillas de ese Partido, que siempre se distinguieron por un hermético sectarismo en la admisión de combatientes y los métodos férreos y compartimentados de mando.

Marulanda, de notable inteligencia natural y dotes de dirigente, no tuvo en cambio oportunidades de estudio cuando era adolescente. Se dice que pudo cursar sólo hasta el 5to grado. Concebía una larga y prolongada lucha, un punto de vista que yo no compartía. Nunca tuve posibilidad de intercambiar con él.

Las FARC alcanzaron considerable fuerza y llegaron a sobrepasar los 10 mil combatientes. Muchos nacieron durante la propia guerra y no conocían otra cosa. Otras organizaciones de izquierda rivalizaron con las FARC en la lucha. Ya entonces el territorio colombiano se había convertido en la más grande fuente de producción de cocaína del mundo. La violencia extrema, los secuestros, los impuestos y exigencias a los productores de drogas se generalizaron.

Las fuerzas paramilitares, armadas por la oligarquía, cuyos efectivos se nutrían del enorme caudal de hombres que prestaban servicios en las fuerzas armadas del país y eran desmovilizados cada año sin empleo asegurado, crearon en Colombia una situación tan compleja que sólo había una salida: la verdadera paz, aunque lejana y difícil como otras muchas metas de la humanidad. La opción que durante tres décadas Cuba ha defendido en esa nación.

Mientras los periodistas cubanos discuten en su VIII Congreso las nuevas tecnologías de la información, los principios y la ética de los comunicadores sociales, yo meditaba sobre los acontecimientos señalados.

Expresé con claridad nuestra posición en favor de la paz en Colombia, pero no estamos a favor de la intervención militar extranjera ni con la política de fuerza que Estados Unidos pretende imponer a toda costa y a cualquier precio a ese sufrido y laborioso pueblo.

Critiqué con energía y franqueza los métodos objetivamente crueles del secuestro y la retención de prisioneros en las condiciones de la selva. Pero no estoy sugiriendo a nadie que deponga las armas, si en los últimos 50 años los que lo hicieron no sobrevivieron a la paz. Si algo me atrevo a sugerir a los guerrilleros de las FARC es simplemente que declaren por cualquier vía a la Cruz Roja Internacional la disposición de poner en libertad a los secuestrados y prisioneros que aún estén en su poder, sin condición alguna. No pretendo que se me escuche; cumplo el deber de expresar lo que pienso. Cualquier otra conducta serviría sólo para premiar la deslealtad y la traición.

Nunca apoyaré la paz romana que el imperio pretende imponer en América Latina.

Fidel Castro Ruz

Julio 5 de 2008

8 y 12 p.m.

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Fotografía de un espectacular en Cuba por Georgia Brown/James Leech del Guardian.co.uk

Etiquetas: fotografia, visual dia

He estado en Granada, en sus V Jornadas de Blogs y Medios. La gente se ha volcado conmigo. Cuando hay quienes que ni siquiera reflexiona después de emitir sentencias tipo Jehová y dice que la juventud no tiene respeto, quisiera romper una lanza por ellos. Se visten como les da la gana y se sienten cómodos, nada de corsés mentales. Ellas y ellos rebosan entusiasmo y ganas de trabajar y me han tratado de puta madre. Mis 78 años no les asustaban, al contrario, chicos y chicas estaban pendientes de mi como si fuese de su familia. Organización perfecta 20/10, interés en cada intervención 20/10 y yo me pasé robándole tiempo a Wicho, uno de los hombres más valioso de la blogosfera internacional. Le pido perdón por mi osadía pero, por experiencia sé que el tema Fidel Castro y Ché Guevara en la Sierra, les fascina. Alguno pensó que debía de haber hablado más de mi blog pero a la hora de hacerme preguntas, todos regresaban a “Fidel y el Ché”. Cuando hablo de periodismo, se me calienta la boca por lo mal que se enseña en las facultades correspondientes.

Siempre he dicho que hay tres tipos de periodismo: deportes, chismorreo y serio. Con los dos primeros ganas pasta gansa, con el último, el de los corresponsales de guerra, el peor pagado, les fascina a todos. Ninguno trabaja por el dinero aunque un mínimo les es necesario. Su motor es la ilusión y la búsqueda de la excelencia.

Me han regalado un PodcastStudio impresionante y coincide con lo que anuncié allí: que quiero ser un multimedia en mí mismo y pienso montar en casa mi propia emisora. Lo de Telemeneses vendrá después. Cuando llegué a casa, me esperaban 22 solicitudes de Flickr para considerarles amigos. En la blogosfera, la velocidad del sonido es lenta. Gracias a todos, especialmente a Javier F. Barreda y su mujer, fan mía, Cristina. Y al grandullón Juan (Giro) Palma que me tomó de acompañante en su baile de derviches. A todos GRACIAS !

Etiquetas: periodismo, tecnologia

En Documentos RNE, (dirigidos por Juan Carlos León) de hace algunas semanas, tuve la oportunidad de hablar de mi entrevista con el viejo Abdel Krim en El Cairo, hacia 1955. Ahora, nuevamente, este interesante programa de “historia de hoy”, ha recogido un extenso testimonio sonoro sobre el líder cubano. Prácticamente el único que habla en esta primera parte (Rebelde en Sierra Maestra), soy yo, sobre mi estancia de 4 meses en Sierra Maestra. En la segunda parte (Medio Siglo de Revolución en Cuba), tengo una intervención más breve. Los que no tuvieron ocasión de escuchar el programa y les interesa la temática, pueden hacerlo por Internet.

Etiquetas: cuba, internacional, periodismo, revoluciones, historia

Miles de usuarios afectados según ESET, la firma de seguridad dueña de la marca NOD32, quienes informan de un masivo ataque a las redes sociales de Facebook y Hi5.

Entre otras cosas, lo que comenta mi amigo personal José Bustos en “La Opiñón” es que se ha extendido fuertemente el SPAM en estas redes sociales, además de uasr la supuesta muerte de Fidel Castro como un vulgar gancho para atraer virus o adware a los usuarios.

Lo que se hacía en realidad era jugar con el phising usando estos sistemas para enviar supuestos correos electónicos con un perfil de Hi5 o Facebook, donde accedías a un sitio web idéntico al de las redes sociales donde tomaban tu usuario y contraseña, así como comentábamos nosotros de cómo hackear hotmail.

Los resultados pueden ser el uso de tu perfil con fines fraudulentos, o el robo de tus datos personales para la reventa, por ejemplo.

La recomendación es de desconfiar de remitentes desconocidos, muy útil cuando algún angloparlante te agrega sin tú conocerlo personalmente.

Vía | La Opiñón

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Etiquetas: blogosfera, computadores, internet, noticias, novedades

Norelys Morales Aguilera

La orden y el gran servicio que ejecutan los mercenarios nacidos en Cuba pagados por Estados Unidos son provocar acciones ilegales que justifiquen sus continuas denuncias falsas de violaciones a los derechos humanos y represión en Cuba. Bush apoya sus discursos en tales tropelías. Ellos apoyan al Bush. Se conocen.





Si sus denuncias fueran tal y como dicen las estaríamos viendo en todos los sitios de video y en los titulares de los grandes medios, que no pueden hacer más que repetir machaconamente a los asalariados de Washington, justificando ¨fuentes independientes¨.

El gobierno de La Habana ha denunciado los hechos, ha presentado pruebas de la labor de los ¨diplomáticos¨ estadounidenses, pero la respuesta al emplazamiento ha sido el silencio. Hay varios motivos. Uno de ellos podemos hallarlo en un despacho de Europa press, que señala que el ministerio francés de Asuntos Exteriores condenó la detención temporal de 17 disidentes cubanos y, en su calidad de presidencia en ejercicio del Consejo Europeo, ha iniciado consultas con el resto de socios europeos para concertar la respuesta de la Unión Europea, según declaró a la prensa el portavoz del Quai d'Orsay, Eric Chevalier.

Hay mucha molestia en Washington por el acuerdo de la Unión de levantar las injustas sanciones a Cuba. Hay varios gobiernos europeos que apoyaron la decisión a regañadientes para complacer a Estados Unidos. ¿Van a sancionar nuevamente a Cuba?. Cualquier cosa es posible, pero un funcionario francés no debía olvidar el caso de Armando Valladares para quien el propio presidente francés François Mitterrand hizo gestiones personales ante Fidel Castro por su liberación. Fidel Castro accedió a liberar a Valladares, poniendo como condición que éste subiera caminando al avión que lo llevaría a París y que en el aeropuerto francés se bajase del mismo modo.

Tal paralítico y falso poeta, activo terrorista y corrupto empresario, símbolo de la mafia miamense, debiera recordar a los franceses, que como se dice en Cuba, no vayan a bailar a casa del trompo que la gaveta tiene cucarachas. Los mal llamados disidentes siguen mintiendo y provocando para cobrar la paga. ¿Para qué les sigue Francia el juego?

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En entrevista difundida por el diario El Universal, el Subcomandante Insurgente critica a Garzón, a López Obrador y a otros políticos, no sólo a Chávez, como subrayan otros medios reproduciendo la versión de EFE

Políticos de América Latina

—Evo Morales.
—Tiene el gran reto de demostrar que es falso que el poder transforma a la gente honesta. Y nosotros decimos que el resultado de esa prueba va a depender del ancla que lo sustenta… el movimiento indígena. Su cercanía, su distancia con el movimiento que lo llevó al poder va a determinar su futuro. Todavía es pronto para hablar de Evo. A diferencia de Lula, que luego luego [enseguida] desilusionó, Evo todavía tiene el beneficio de la duda.

—Hugo Chávez.
—Está parado con un pie entre una política mediática, con improntas de caudillo, y con otro pie en el movimiento que está despertando en Venezuela, que está efectuando un proceso de transformación fuerte. Venezuela y Bolivia nos llaman la atención, y tratamos de seguirlos de cerca, sin explayarnos mucho hasta no saber bien qué onda, si es posible que un político se mueva al mismo tiempo "abajo y arriba". Nosotros decimos que en México no se puede. No decimos que en otras partes no se pueda. Pero vemos un problema: a veces nos enteramos de lo que pasa arriba, y otras no. Porque la historia que viene de arriba siempre viene editada por el protagonista, sea Chávez, Morales, López Obrador, o el que esté en esa historia. Y cada uno decide con quién saldar cuentas. A esto respondió el EZLN con la Sexta Declaración: ¿con quién vamos a saldar cuentas?, ¿con los intelectuales, artistas y científicos progresistas?, ¿o con la gente como nosotros? López Obrador respondió a esa pregunta, Chávez la responde a su modo, Evo Morales también, los Kirchner, cada quien dice con quién le interesa saldar su historia, y a eso le apuestan. Si no van a quedar bien con el de abajo, no les importa.

—Cristina Fernández de Kirchner.
—Es la prueba de la política como fenómeno mediático. Ella representa la imagen que quieren los de arriba para el gobierno de toda América Latina. Mientras no se alteren las políticas económicas, está bien. Lo que ellos buscan es gobernantes que a diferencia de las dictaduras de los setenta controlen y reorienten la movilización social, y que se siga adelante con el proceso de destrucción, en este caso en Argentina.

—Fidel Castro.
—Fidel Castro es una pregunta fuerte para los historiadores. Es un hombre excepcional en todos los sentidos. Se puede criticar su lugar en la lucha del pueblo cubano, pero no se le puede negar. Quienes pensamos que los grandes procesos históricos son obra de pueblos enteros, no de individuos, no podemos negar que a veces aparecen hombres excepcionales. Uno de ellos es Fidel Castro. Otro es El Che.

—El Che.
—El Che se nos adelantó. Es el hombre de una generación que todavía no acaba de nacer. Y no me refiero a su lucha revolucionaria, sino al modelo ético de un ser humano dedicado a los demás. Y es que ni siquiera el cristianismo lo ha planteado de esa forma, y no sólo eso, sino las consecuencias que resultan de esa forma de pensar. Muchos dicen que la muerte salvó al Che de la desilusión, que, de no haber muerto, sería como cualquier otro. El hecho de su muerte marca su historia, por las circunstancias que la rodean, se discute si muere como un idealista o un utópico, y se olvida lo que había hecho antes.

Etiquetas: politica, subcomandante marcos, eznl, kirchner, che guevara

Recopilación de enlaces interesantes e ideas de la charla (video en Real Player) que un servidor impartió con Adriano Morán en las jornadas de Periodismo Digital del SICARM 2008.

La idea clave que pretendíamos transmitir es que televisión, internet y móviles no pueden compartir los mismos contenidos porque las necesidades de consumo y el contexto en el que se consume esa información son distintos.

1.- TVE presenta el informativo… desde internet

Es un caso paradójico –lo habitual es en el sentido contrario- pero que representa esa copia o traspaso de formatos entre medios. De internet a televisión también se hace –ya lo había advertido Ricardo Galli en una charla anterior- por ejemplo con los programas que recopilan videos de YouTube. Y el traspaso de contenidos de televisión a internet ha sido la estrategia habitual de numerosos medios tradicionales en la red. Una estrategia que no tiene sentido. Afortunadamente, los sitios de los ‘diarios digitales’ se parecen, cada vez más, a los de las páginas web de una televisión tradicional; y viceversa. Y decimos, afortunadamente, porque eso quiere decir que se empieza a entender que en uno y otro son sitios web, independientemente de donde provenga la información. La web es audiovisual y paradójicamente, y hasta ahora, los diarios le están sacando mejor partido a los videos en internet que las televisiones.

2.- Tres reflexiones -Pisani, Varela y Jakob Nielsen- sobre lo poco que se lee en pantalla y que podrían permitir afirmar que el futuro audiovisual de la red es más que prometedor

Y es que ya se veía venir, pero internet se está convirtiendo en un medio audiovisual y para ojear las informaciones, pero no para leer en profundidad.

Según el último estudio sobre usabilidad de Jakob Nielsen, en internet se lee poco o muy poco. Francis Pisani lo resume así:

• No leemos sino que escaneamos las páginas en busca de algo que nos capture la atención;
• No se lee más allá del 20% del texto de una página, unas 600 palabras como mucho;
• Si los textos son cortos, unas cien palabras, entonces podemos llegar a leer la mitad del artículo.

Según un informe de Nielsen en los últimos tiempos sólo un tercio de los diarios de EEUU han conseguido que sus usuarios pasen más tiempo en sus sitios web. Añade Juan Varela a propósito de ese informe:

• Donde crece más el tiempo de permanencia del usuario es en las webs de las televisiones y en YouTube (yo añadiría también las redes sociales pero de ese tema sabe más Sergio PC que yo; y destacaría que precisamente el tiempo de permanencia en una web podría ser en un futuro más o menos próximo una buena medida para tasar la publicidad más efectiva que el sistema de páginas vistas actual)

Claro que también se podrían interpretar los datos de esta otra manera: si la gente lee menos tiempo en cada sitio… quizás es porque lee en muchos más sitios (gracias por el apunte, Adolfo) que antes. La estadística que necesitamos entonces es la del tiempo que se pasa leyendo vs. viendo/oyendo; y no es fácil de conseguir precisamente por la multimedialidad ya no de la web sino de cada página web.

3.- Sobre lo poco que le gusta a la gente la televisión en la televisión y el cambio cultural

Según el Informe Accenture 2008 Television in Transition (el último que ha salido hasta la fecha):

• El 83% de los usuarios no están contentos con la tele tradicional y preferiría que televisión y web tuvieran contenidos diferenciados
• Al 27% de los usuarios les gustaría ver los programas completos… pero en su ordenador
• Al 26% ver en internet aquello que no se puede ver en la televisión tradicional
• Y el 35% no están dispuestos a pagar por ver publicidad

Los espectadores son fieles a los programas pero no al medio, concluye el informe. Dicho de otra forma, renuncian al aparato y a la parrilla pero no a los contenidos.

Más datos, esta vez de un ambicioso estudio de la Universitat Oberta de Catalunya dirigido por Inma Tubella y Manuel Castells y cuyas conclusiones han sido publicadas recientemente en elpais.com bajo el título Bajo el asfalto estaba la red

• El 83% de los jóvenes entre 16 y 24 años están ya más tiempo navegando que viendo televisión
• El 60% de los menores de 30 años ven menos la televisión desde que navegan por la Red

En realidad por tanto lo que se impone es un cambio cultural muy importante. Y los medios, la televisión, sólo pueden tratar de entenderlo y adaptarse… o condenarse a desaparecer.

La televisión es familiar, colectiva y pasiva; internet es independiente, personalizado, activo, multitarea. Las televisiones de los salones de casa son cada vez más grandes; y sin embargo los jóvenes prefieren tener todos sus aparatos –móvil y ordenador- en su propia habitación.

4.- Ese cambio cultural implica la necesidad por parte de los medios de cambiar también el modelo de negocio, de no limitarse a traspasar contenidos y empezar a crear formatos propios para el consumo de video en internet. Y no basta con la buena voluntad y decirle al usuario no nos veáis por yutube que nos quedamos sin cobrar.

Estamos, según Vinton Cerf, ante el momento i-Pod de la televisión: los usuarios suben, trocean, editan, subtitulan, distribuyen, en definitiva, reciclan los contenidos de la televisión para internet… y lo hacen por la simple razón de que los medios no lo hacen por sí mismos. Ahora mismo los medios están perdiendo esa oportunidad de negocio por tratar de preservar la vieja.

Algunas cosas que ya están pasando y que deberían ayudar a las televisiones en internet a espabilar:

• Los monólogos de Eva Hache y Buenafuente se siguen igual por YouTube que por televisión
• Camera Café llega a Telecinco tras triunfar en la web Los güevones
• Los incondicionales de Perdidos o Los Soprano no esperan a que se emitan los nuevos capítulos por televisión en España, directamente los descargan
• En breve no bastará con llegar a la pantalla del ordenador; lo sabe hasta Al Qaeda.
• Messenger incorpora un canal de video para compartir con tus contactos los contenidos de la MTV o South Park
• Microsoft y India Reliance Communications -la empresa que posee más cableado de fibra óptica en India, EEUU y Europa- lanzarán en el 2008 la primera televisión por internet de alta definición mientras en España se sigue apostando por la TDT y sobre el apagón analógico
• Según el informe ‘TV 2.0 La evolución no será televisada’ de Media Contacts (Havas Media) los cortes publicitarios a mitad de un programa están muertos, la publicidad tendrá que inventar otras fórmulas. El futuro pasa, sí o sí, por publicidad personalizada aprovechando el hecho de que el sistema pueda saber quién está conectado a una televisión por internet
• France 3 lanza un videojuego ligado a una serie de televisión
• France 5 o Arte ofrecen sus documentales y magacines gratis en la Red una hora después de su emisión durante un tiempo indefinido o durante una semana
• France 4 retransmitió en septiembre los campeonatos de atletismo sólo por la Red y ahora hace lo propio con los partidos a priori menos interesantes de Roland Garros
• Esta última temporada Digital ha ofrecido los partidos de la Champions también a través de una taquilla en Internet
• La BBC ha lanzado iPlayer, un software que permite descargar sus programas hasta una semana después de ser emitidos y ofrece un plazo de 30 días al internauta para que los pueda ver
• My Space aloja dos webseries en las que los usuarios deciden las tramas: Roommates y Quarterlife
• Una serie de misterio en la red social Bebo -Kate Modern- tiene más de 25 millones de espectadores
• Las parodias de La guerra de las galaxias de Blamesociety tienen 19 millones de descargas en Youtube

5.- Ejemplos prácticos canales interesantes:

• En sitios como Joost, Hulu, Mediastorm, The Ninth Floor, OnBeing, Blip.tv, My Damm Channel o ChannelChooser se están haciendo cosas novedosas y se ofrecen videos interesantes
• Vice TV, es un canal para internet que está ‘rescatándote de la dependencia mortal a la televisión’; Viropop es un canal dedicado a medioambiente en tono divertido e irreverente; y Jalipo, una especie de videoclub virtual, funciona con un sistema similar al de los móviles de prepago
• i-Caught recopila los videos que mandan los ciudadanos y con los que luego se hace el programa en la ABC; hay sobre todo famoseo, alguna noticia y tecnología. En lugar de colgar un informativo completo se suben a la red todas las noticias sueltas
• CurrentTV fue la primera televisión por internet que alcanzó un cierto éxito; nace en 2005 y está hecha por profesionales que crean la mayor parte del contenido y ciudadanos que suben sus videos (que revisan, editan y selección esos mismos profesionales) de entre 2 y 7 minutos; hoy Heavy es una réplica interesante

6.- Otros ejemplos de buen uso del video en la red o propuestas interesantes:

• Los reportajes de GEO
• Los videos para la web del Washington Post de Fox Travis y la Hotzone de Kevin Sites para Yahoo! son buenos ejemplos de lo que ya se conoce como periodismo mochila, periodismo móvil o SoJo (solo journalism)
• Y en España destacaría varios casos Balzac.tv (aunque se prodiga poco), Cervantes.tv y las recientemente rediseñadas webs de rtve e informativostelecinco o el portal 24 horas de TV3.

7.- Y por último los ejemplos prácticos específicos de ADN que se curro Adriano:

• Los reportajes de Beriain sobre las FARC
• El uso de la tecnología Qik para cubrir directos como los congelados de Atocha o el primer viaje del AVE Madrid-Barcelona
• Los reportajes sociales y culturales de Nacho Vegas o el Señor Chinarro
• El uso del vídeo en noticias duras como el reportaje del mayo del 68 o el caso de Zoe Valdés
• Y videoblogs como los de Gina o la Vuelta al Mundo 2.0

Después de todo esto, ¿a alguien le queda alguna duda de que algo está cambiando?

Etiquetas: conferencias, congresos, videos

Debemos a G. K. Chesterton, ese gran acuñador de frases, una célebre –y a mi juicio, preocupante— definición de EE UU: “América es una nación con alma de Iglesia”. Aunque fue escrita por un hombre de fe, la frase no es precisamente un elogio: algo funciona mal en una nación demasiado convencida de su excepcionalidad, que gusta creer que Dios le habla directamente y que tiene una misión como pueblo elegido.


Hace poco, en otro artículo para este mismo blog, afirmé que Dios podría estar abandonando el centro de la política norteamericana. Lo escribí tras ver cómo los republicanos, aquellos que desde hace veinte años presumían del monopolio mesiánico, han acabado escogiendo a un candidato laico, más bien tibio a la hora de invocar al Altísimo. Pero los viejos hábitos mueren lentamente: según las estadísticas, el 88% de los norteamericanos cree que Dios les ama personalmente y un 20% de los mismos cree queesta Presencia les habla. Estas cifras ayudan a comprender por qué desde Joseph Smith hasta Yahweh ben Yahweh, pasando por Mary Baker Eddy o David Koresh, ninguna otra nación moderna ha tenido tantos profetas ni ha creado tantas religiones en tiempos modernos.


En Estados Unidos hay una Iglesia por cada 870 personas. Los domingos se llenan, así que no es de extrañar que el debate religioso pueda a menudo superponerse —cuando no sustituir— al debate político en muchas comunidades. A menudo los votantes han acudido a las urnas dando la espalda a sus intereses inmediatos por motivos religiosos y de principios. Declaraciones de fe y citas bíblicas han abundado en los discursos presidenciales y no hay dudas de que la religión fue hasta hace poco una de las grandes bazas electorales del Partido Republicano. El panorama, ahora, ya no es el mismo.


Pero hay una posibilidad en la que no había pensado: ¿y si Dios simplemente hubiera cambiado de partido y se hubiera unido a los que ahora piensan en votar por los demócratas?

II

El fenómeno Obama parece haber cambiado las cosas. Esa mezcla de metafísica y política que durante mucho tiempo se identificó con el discurso de un partido conservador, ha comenzado a permear de manera preocupante el discurso del Partido Demócrata.


No caben dudas de que Barack Obama es un lider carismático. Pero, ¿hasta qué punto es bueno eso del carisma? Kate Zernike, en su artículo “The Charisma Mandate” (New York Times, 17.02.2008) escribe:


“Carisma, tal y como definió el sociólogo Max Weber, es uno de los tres tipos ideales de autoridad —siendo los otros el legal, como en la burocracia, o el tradicional, como en una tribu— y descansa en una forma de adoración de poder mágico y culto del héroe. Esa definición era, desde luego, poco adecuada para los tiempos modernos, como escribió uno de los muchos interpretes de Weber, Arthur M. Schlesinger Jr., en The Politics of Hope. Su uso se convirtió en un sinónimo chic para heroico, para demagogico o incluso para popular (…) Por su propia definición, el lider carismático emergen en tiempos en que se teme una crisis nacional, y existe probablemente un vacio en las instituciones nacionales.”


En su artículo, Zernike usa como ejemplo de carisma a J. F. Kennedy, o más exactamente, a Kennedy tal y como era recordado por Schlesinger. Pero los cubanos pueden recordar a otros líderes, contemporáneos de Kennedy, pero de mayor duración, que también fueron carismáticos. Así les ha ido creyendo en ellos. Los europeos tres generaciones más tarde aún arrastramos los destrozos que dejaron los últimos líderes carismáticos de Europa.


La increíble y veloz carrera del candidato Barack Obama a la presidencia de EE UU es uno de los fenómenos más interesantes del panorama político de las últimas décadas. Sea cual sea el resultado de las elecciones, habrá que estudiarla en las facultades de Ciencias Sociales (o de Marketing) del futuro. Me atrevo a afirmar que en esos estudios, el elemento mesiánico ocuparía un espacio nada desdeñable. El primer recurso del mesianismo consiste en separar al político del resto del escenario, y en hacernos creer que se trata de alguien no ordinario. De ahí al Iluminado, al ungido por Dios, sólo hay un paso. Y muchos seguidores de Obama han decidido darlo.


Deepak Chopra se ha referido a la candidatura de Obama como “una trasformación total de la conciencia americana”. La novelista Toni Morrison, la misma que bautizó a Bill Clinton como “el primer presidente negro de América,” habla ahora de Obama refiriéndose a su “imaginación creativa, que unida a su brillantez equivale a sabiduría.” Jesse Jackson, que después de todo es un pastor religioso, juzgó la victoria de Obama en las primarias de su partido es estos términos: “Lo que Barack Obama ha conseguido es la cosa más extraordinaria que nunca ha sucedido en los 232 años de historia de nuestra nación… El caso es tan extraordinario que debería añadirse un nuevo capítulo a la Biblia para recoger su significancia.”


Como dijo algún comentarista, ¿por qué sólo un capítulo? ¿por que detenernos ahí? ¿Por qué no un nuevo Nuevo Testamento?


Durante la campaña de Obama he visto muchas cosas preocupantes de este estilo, incluso en la prensa. No se trata sólo de fotos rebuscadas como ésta:

o de imágenes endiosadoras, entre la estética totalitaria y los manuales del predicador callejero, como esta:

Es también un asunto de discurso. El tono del predicador ha marcado todo el discurso político de Obama y a la mayoría de sus seguidores les cuesta trabajo aceptar que el candidato demócrata pueda estar al margen de algún tipo de mística. Los votantes, todos los votantes, deben creer que su candidato es distinto al resto de los mortales… pero es más preocupante cuando los creadores de una campaña llegan a creérsela.


David Mendell en su Obama: From Promise to Power recoge ejemplos de esa devoción; son más bien simpáticos pero podrían llegar a ser inquietantes:

“Mientras la campaña oficial de Obama se estancaba bajo la dirección de un manager periclitado, Bettylu Stalzman trabajaba detrás del escenario. Montaba recogidas de fondos y actuaba como intermediaria frente a Axelrod (el futuro director de la campana de Obama) a partir de la creencia de que tenía entre sus manos a una estrella en ciernes en la persona de Obama. “Estoy seguro de que empleó la palabra mágico,” diría Axeldrod con una sonrisa. [página 183.]

El asunto tiene precedentes:

“En Chicago, Obama aparecía en la lista de la docena escasa de políticos que LO tenía.” Debajo de una foto favorecida, de un sonriente y confiado Obama, el Chicago Sun-Times proclamaba, admirado: “El primer presidente afroamericano de la Harvard Law Review tiene la sonrisa de una estrella de cine y mucho más que un aire místico. Nos gusta decir su nombre. Estamos considerando usarlo como un mantra.” [página 218].

Si siguen con dudas, miren esto:

“Los cantos de “O-ba-ma” O-ba-ma, O-ba-ma” llenaron el Hyde Park Demócrata. Obama logró tal devoción por parte de las masas que incluso él y sus ayudantes se sentían abrumados. ‘En un momento dado, pensé que Barack se iba a levantar y dirigirse a la gente diciendo ‘Hijos, hijos, he venido a salvaros,’ bromeó su chofer y guardaespaldas, Mike Signator. “Era increíble.” [p. 297]

Por supuesto, el propio Obama ha jugado con estos “efectos especiales” para conseguir un éxito arrollador: “Somos aquellos que estabas esperando. Somos el cambio que buscamos” —dijo en su célebre discurso del Supermartes. Un postulado semejante, tampoco hay que olvidarlo, fue el que convirtió a Fidel Castro en ídolo popular.


El culto a Obama tiene que ver con su insistencia con un discurso basado en la esperanza y en la creencia. “Hope” (esperanza) y el verbo “to believe” son claves fundamentales de su vocabulario político. En todo caso, unas de las más repetidas.


Todo eso conduce finalmente a la idea de que el candidato no está “en el mismo plano” que el resto de los políticos norteamericanos. Muchos escritores —y caricaturistas norteamericanos— están comenzado a sentirse preocupados, desde American Thinker a Slate. Pero lo mejor que he leído al respecto es un artículo de Michael Knox en National Review titulado “Obama’s Messianic Politics”, de donde entresaco el siguiente fragmento:

“La habilidad de Obama para explotar esa veta muestra una destreza política fuera de lo común. Pero al revisar la política de la redención se ve que es menos bíblico y que se centra mucho más que sus predecesores en un tipo particular de magia shamánica (la propia). El Obama de principios del mileno es más New Age que Nuevo Testamento, más propia de un concierto de rock que de la “Roca sobre la que construiras un templo para las edades.”


La dificultad frente a esa versión de la redención en la que el candidato se presenta como un Dios de la Primavera, es que tiene eco sobre todo en un grupo relativamente pequeño de vontantes —demócratas prósperos, universitarios, que suelen tener menos fe que sus más pobres, menos educados correligionarios en la figura del sanador redentor tradicional en Occidente (Jesús), o eso al menos sugieren las estadísticas de asistencia a la Iglesia. En un estado azul [que vota demócrata] como Connecticut, los ingresos y la asistencia a la Iglesia sostienen una correlación inversa; en territorio demócrata, son los más pobres los que probablemente sean más convencionalmente piadosos. Esos no andan en busca de un mesías, ya han encontrado uno en la Iglesia.


Por el contrario, los ricos sin Iglesia, las elites demócratas, ansían el nirvana secular que Obama les trae. La Obama-manía es la expresión política del mismo impulso que subyace en un movimiento más amplio, entre los ricos educados, hacia una espiritualidad postcristiana, evidente en fetiches como el yoga, el feng-shui, el budismo para banqueros y el sufismo para tenistas —la mania del lo pequeño es hermoso y lo verde es bueno.”

La cita es larga pero, dentro de su partidismo, abrumadora y clara.


¿Conseguirá imponerse Obama en noviembre con un discurso inspirado en la mejora de las almas y el carisma del líder? Junto a la pregunta, cada vez más secundaria, de si aceptarán los norteamericanos a un presidente negro, parece haber surgido una nueva cuestión: ¿están los Estados Unidos dispuestos a votar por una forma más o menos alternativa de espiritualidad?

Juan Carlos Castillón


Barcelona

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Creo que el cariño es mutuo, pero Fidel Castro no ha perdido un segundo de su retorno a la escena pública para salir al paso del éxito de Yoani Sánchez, autora del blog Generación Y e hipercrítica con el sistema. En principio, parece que la critica se centra sólo en su pensamiento contrario a la revolución, y no por el hecho de tener un blog o ser asidua de la Red. Bueno, por eso, y por el premio Ortega y Gasset de Periodismo que le concedió ‘El País’, así como por la presencia entre las 100 personas más influyentes del mundo, según la revista ‘Times’.





Fidel dixit:

“En días recientes leí un cable (…) haciéndose eco de la declaración de una joven cubana que había solicitado permiso para recibir uno de los tantos premios que propicia el imperialismo para mover las aguas de su molino (…)

Lo grave no son las afirmaciones de este tipo, que divulgan de inmediato los medios masivos del imperialismo, sino la generalización como consigna: peor aún: que haya jóvenes cubanos que piensen así, enviados especiales para realizar labor de zapa y prensa neocolonial de la antigua metrópoli española que los premie”.

Esperamos con entusiasmo que Fidel abra su propio blog y nos deleite con su visión del universo. Eso sí, con entradas de extensión limitada, que ya conocemos al comandante cuando se suelta

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Salvador Allende fue nombrado democráticamente presidente de la República de Chile en 1970. Su gobierno, cuya duración fue de 1000 dias, emprendió reformas de carácter socialista. Una crisis económica forzada desde sectores contrarios terminó en un golpe de estado llevado a cabo por las fuerzas armadas (con el general Augusto Pinochet al frente) e inspirada por EE.UU. El 11 de septiembre de 1973, finalizaba su mandato popular, cuando los tanques y aviones atacaban el Palacio de la Moneda. Allende, que hoy cumpliría 100 años de vida, se suicidaba con la metralleta que le había regalado Fidel Castro.

Ricardo Lagos le recuerda hoy en El País. América Latina sufrió un serio revés con la dictadura impuesta por Pinochet. Pero aquél desastre no nos dejó indiferentes en el resto del mundo: “Algo especial hubo allí, capaz de provocar una tremenda ola de solidaridad que movilizó a hombres y mujeres de todos los continentes“.

Hoy, preside Chile Michelle Bachelet desde que el 11 de marzo de 2006 ganara las elecciones con el 53,5% de los votos en una segunda vuelta. En 2002 fue ministra de defensa. Pertenece a la Concertación de Partidos para la Democracia, que aglutina a partidos de centro e izquierda.

Etiquetas: sociedad, salvador allende

Mientras Fidel Castro comenta sobre la campaña presidencial en los Estados Unidos, Child of the Revolution lo llama “el consumado manipulador”.

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Etiquetas: otra historia, salvador allende

Desde el dulce retiro de su senilidad convertida en secreto de Estado, en los últimos seis meses Fidel Castro ha dosificado cuidadosamente sus apariciones públicas. Algo más frecuentes y desordenadas, sus intervenciones en la prensa cumplen la función de recordar a los cubanos las gastadas consignas de la Batalla de Ideas, en un país urgido de reformas económicas que legitimen la sucesión gerontocrática de facto.


Ayer los cables trajeron la noticia de una intervención singular: en el prólogo del libro Fidel, Bolivia y algo más, firmado el 4 de junio pasado, Castro se confiesa escandalizado por “la declaración de una joven cubana que había solicitado permiso para recibir uno de los tantos premios que propicia el imperialismo para mover las aguas de su molino”. Se trata, por supuesto, de la “tarjeta blanca” que la bloguera cubana Yoani Sánchez solicitó a las autoridades migratorias de su país para que le permitieran viajar a España a recibir el Premio Ortega y Gasset. El permiso fue negado (ahora ya sabemos por órdenes de quién), tras circunstancias kafkianas que la propia Yoani ha descrito en su blog, Generación Y.


“Lo grave ––prosigue el Compañero en Jefe–– no son las afirmaciones de este tipo, que divulgan de inmediato los medios masivos del imperialismo, sino la generalización como consigna; peor aún: que haya jóvenes cubanos que piensen así, enviados especiales para realizar labor de zapa y prensa neocolonial de la antigua metrópoli española que los premie.”


Las declaraciones que la retórica militar y antimperialista del Comandante compara con el arduo trabajo de los excavadores de trincheras son cosas como estas:

“No soy opositora, no tengo un programa político, ni siquiera tengo un color político, y esa es una característica de mi generación y del mundo actual: ya la gente no se define ni de izquierdas ni de derechas, son conceptos cada vez más obsoletos.


(…)


“No pertenezco ni he pertenecido nunca a un grupo político, nunca fui de la Juventud Comunista, nunca intenté militar en el Partido Comunista, fui pionera porque todos hasta los 16 años teníamos que serlo…”

En cuanto a sus reproches “anticoloniales” de teatro bufo, ya han sido usados contra González, Aznar y cuanto español se atreva a decir algo que escape al riguroso index de la obediencia castrista. Ese antiespañolismo barato que Castro quiere imponerle a los cubanos quedó graciosamente en evidencia el día que la Embajada española celebró la Fiesta de Reyes regalando caramelos a los niños de la Habana Vieja, con el consiguiente tumulto solidario de los “colonizados”. Para colmo, la “antigua metrópoli” denostada por el Comandante está ahora mismo cabildeando en la Unión Europea para que se suspendan las sanciones a Cuba, tras desoír las opiniones de casi toda la oposición interna y del exilio.


El sermón no sorprende por su virulencia o inoportunidad, sino por venir firmado. Ningún otro político de esa envergadura ha declarado públicamente su veto a un blogger independiente. Que, por cierto, escribe desde un país donde sólo 1.7 habitantes de cada 100 pueden navegar por la Red —y eso, bajo estrecha vigilancia. Ese mito viviente que antaño daba discursos de siete horas, que nombraba ministros y mandaba a fusilar generales, que bautizaba revoluciones y desataba guerras, ahora se revuelve incómodo e invoca a los padres fundadores, el Che y Martí, ante las palabras de una joven filóloga de 32 años.


La creciente influencia de los blogs y del llamado “periodismo ciudadano” ha llegado por fin a La Habana. La última diatriba del Comandante es un claro síntoma de que, a falta de un espacio real para la libertad de expresión, la blogosfera cubana empieza a propiciar ejercicios democráticos que sólo preocupan a Castro y sus herederos.

Ernesto Hernández Busto


Barcelona

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