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La gesta más perdurable del Imperio Romano

id_idus — Sat, 31 May 2008 10:02:14 +0200

Por id_idus en Blog imperioromano.com el 31 de mayo de 2008 a las 10:02:14

Hacer los cuernos, sacar la lengua tienen más de dos mil años antigüedad. Un innovador estudio de la Universidad de las Islas Baleares (UIB) y de Barcelona ha recogido 110 gestos de la época romana que perduran en nuestros días.

“Uertere pollicem” resonó en el Coliseo. El emperador acababa de ordenar la muerte de uno de los gladiadores extendiendo el pulgar hacia abajo. No hace falta haber sido extra en Ben-hur para saber que aquello significaba la máxima pena. Pero, ¿sacarse la lengua significaba burla? ¿Hacer los cuernos resultaba grotesco? ¿Había algún gesto que escondiera intención seductora? Un innovador estudio de la Universidad de las Islas Baleares (UIB) y de Barcelona ha recogido 110 gestos de la época romana que perduran en nuestros días. El equipo dirigido por las doctoras Maria Antonia Fornés, del departamento de Filología Española de la UIB, y Mercè Puig ha recurrido a fuentes escritas y artísticas. El resultado es una base de datos con todos los signos y 580 textos que los documentan.

Orejas
En España, Italia, Brasil, Uruguay y Argentina es común felicitar los aniversarios estirando de las orejas a los cumplen años. El origen de esta costumbre está en la época romana. Antiguamente se hacía un gesto muy parecido: se tocaba el lóbulo de la persona a la que habían de recordarle algo. Asimismo, también se tocaban su propio lóbulo cuando querían hacer memoria. Por ello, hoy se tira de la oreja cuando alguien cumple años: para recordarle el tiempo pasado.

Silencio
“Pero él, llevándose el índice a los labios, atónito por el miedo, dijo: calla, calla”. Se trata de un texto de Apuleyo, concretamente de Las metamorfosis (la única novela romana que ha sobrevivido entera), que ha dado cuenta de un gesto muy común entre nosotros, el de imponer silencio.

Aprobación
Uno de los emblemas más interesantes es el del gesto que hacían los romanos a la hora de afirmar o negar. Para comunicar aprobación se hacía lo mismo que ahora: mover la cabeza arriba y abajo. No obstante, la sorpresa ha llegado al investigar la negación. Aunque los romanos conocían el movimiento lateral de izquierda a derecha, no era éste el que utilizaban normalmente para decir no, sino que tiraban la cabeza hacia atrás. Lo más curioso es que este emblema existe todavía en la Italia meridional, al sur de Nápoles; como también perdura en Sicilia, Malta, Grecia y Turquía.

Números
Los romanos podían expresar con los dedos cualquier número entre el uno y un millón. El sistema consistía en representar las unidades con dieciocho gestos distintos realizados con los dedos de la mano izquierda (el corazón, el anular y el meñique expresaban las cifras del uno al nueve, y con el pulgar y el índice las decenas). Con la mano derecha se expresaban las centenas y millares mediante 18 gestos. La posición de las manos respecto al pecho, el ombligo o el fémur expresaban las decenas y centenas de mil. Para el millón se entrelazaban las manos.

Un ‘tanto’
Levantar el dedo corazón manteniendo la mano cerrada era un gesto obsceno que intentaba reproducir un pene erigiéndose desde el escroto. “¿También tú te burlas de mí, ladrón, y me muestras el dedo impúdico cuanto te amenazo?”, reza un poema romano.

Chasquear los dedos
En latín se llama crepitus digitorum, el gesto de chasquear los dedos servía para enviar una señal a alguien para que hiciera alguna cosa que ya se sabía. Tíbulo lo nombra en sus Elegías como la manera de ordenar a su mujer que le abra las puertas de casa.

Los cuernos
Existe un mosaico del siglo VI d. C. con un personaje que hace el gesto de los cuernos con una mano: levantar los dedos meñique e índice con el puño cerrado. Su significado variaba si se hacía hacía arriba o hacia abajo. De ésta última manera significaba, como hoy, alejar el mal. Es, por tanto, un gesto de protección, como también lo es cruzar los dedos índice y corazón. Eran símbolos de defensa ante el mal de ojo.

‘Corta, corta’
El gesto en tono de burla para advertir a alguien que pare de hablar cuando su verborrea se hace insoportable permanece igual hoy. Consiste en mantener los dedos juntos y estirados horizontalmente y juntarlos y separarlos alternativa y rápidamente del pulgar.

Piernas cruzadas
Sentarse con las piernas cruzadas era considerado maléfico en la antigua Roma. También lo era sentarse con las manos entrelazadas y colocadas sobre una rodilla o con los dedos entrelazados. En concreto, estas posturas podían perjudicar algunos procesos como el parto (estaba prohibido sentarse así delante de una mujer embarazada) o la toma de decisiones en una reunión.

Tocarse la barba
Para los romanos, el que se palpa la barba habla calmosamente. La costumbre de afeitarse con un barbero no comienza hasta el siglo II a. C. La doctora Fornés afirma que “de hecho, los primeros barberos, procedentes de Sicilia, llegaron a Roma el año 300 a. C., aunque los romanos ya se afeitaban solos mucho antes”.

Cabeza alta
Los discursos del dictador italiano Benito Mussolini recogían gestos de la época romana. Se refiere a ello Petronio, cuando habla de un personaje que sabe que recibirá una herencia y estaba orgulloso de su recuperación moral y económica. De esta manera, levantando la barbilla, manifestaba su orgullo.

Tocarse la nariz
Este gesto no es hoy, como tampoco lo era en la antigua Roma, señal de buena educación. Los romanos consideraban que mantener la nariz limpia era símbolo de buena educación. Sonar a otra persona era una gesto con otro significado: tratarlo como a un niño.

Sacar la lengua
Estaba prohibido sacar la lengua, incluso cuando se tosía, y pasarse la lengua por encima de los labios. Estos gestos podían dar a entender a otra persona que se estaba invitando a una relación más íntima. No obstante, sacar con fuerza la lengua se entendía como una burla. Las primeras manifestaciones que los investigadores han encontrado sobre ello se refieren a “irreductibles” galos que se burlaban de los romanos. Aún así, parece que el gesto ya se hacía en las culturas mediterráneas antiguas, como indica un pasaje de la Biblia (Isaías 57,4).

‘Exquisito’
Juntar los dedos índice y pulgar, y besarlos se realizaba como gesto a las estatuas de dioses o al entrar en lugares sagrados. Hoy se utiliza tanto para lanzar un beso a alguien como para expresar satisfacción ante una cosa que ha gustado mucho.

Besar en la boca
En la antigua Roma era común que el amante o un familiar del moribundo le besase en la boca para recibir el alma de la persona que dejaba este mundo. Esto se puede trasladar también hoy en día. La prensa coincidió en interpretar el beso de Madonna a Britney Spears como el traspaso de un cetro: el de reina del pop.

Orejas de asno
“Imitar con la manos unas orejas blancas”. Mostrar las palmas de las manos con el pulgar tocando las orejas y moviendo los dedos también significaba burla hace dos mil años. Para los romanos, era imitar las orejas de un asno. El estudio se puede encontrar en el libro El porqué de nuestros gestos. La Roma de ayer en la gestualidad de hoy (Ed. Octaedro-UIB), de Mª Antonia Fornés y Mercè Puig.

Via: elmundo.es

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Etiquetas: roma, arqueologia, actualidad, antigua, antiguedad

Las tácticas de guerra de los aztecas son una incógnita, según un experto

NuriaB — Fri, 23 May 2008 07:14:04 +0200

Por NuriaB en Blog imperioromano.com el 23 de mayo de 2008 a las 07:14:04

Conocer las tácticas de guerra que utilizaban los aztecas es una de las tareas pendientes de la historiografía mexicana, aseguró hoy el arqueólogo Marco Cervera, autor de un libro sobre las armas prehispánicas.

‘Nadie se dedica a ese tema en México’, donde se conoce la simbología y el fundamento religioso de las guerras prehispánicas, pero no se ha investigado para saber cómo se llevaban a cabo, dijo Cervera en una entrevista concedida a Efe horas antes de presentar en la capital del país su libro ‘El armamento entre los mexicas’.

Como consecuencia de este desconocimiento, apuntó el arqueólogo, existe el mito en México de que ‘los españoles eran como ‘rambos’, que llegaron y masacraron a todos’ con su espadas y armaduras, cuando en realidad ‘las armas españolas no fueron decisivas en la conquista’.

En la práctica ’se trató de una guerra entre indígenas’, pues los muchos pueblos enemistados con los aztecas se aliaron con los españoles, por lo que éstos se dedicaron sobre todo a organizar el combate, señaló Cervera.

En su opinión, la clave del triunfo de los invasores estuvo en ‘el planteamiento táctico’.

Los aztecas no acabaron con los españoles cuando tuvieron la oportunidad y sucumbieron ante el efectivo cerco de su capital, Tenochtitlan, por parte de las tropas del conquistador Hernán Cortés, destacó Cervera.

Además, los americanos desconocían la guerra defensiva, pues sus militares solo habían tomado parte en las guerras floridas religiosas o en campañas de conquista.

El arqueólogo tachó de falsa la creencia de que las armas de los antiguos mexicanos no estaban hechas para matar, sino para provocar heridas que permitiesen capturar al enemigo y posteriormente sacrificarlo, un argumento que habitualmente se utiliza para explicar la derrota de los aztecas.

En experimentos hechos en Inglaterra, ‘con puntas de obsidiana (como las de las lanzas y flechas de los aztecas) se han logrado traspasar cotas de malla (como las que llevaban los guerreros españoles)’ siendo éstas incluso más mortíferas que las armas de acero, dijo Cervera a este respecto.

Según el arqueólogo, un análisis de las tácticas de guerra aztecas podría añadir importantes detalles a los conocimientos actuales sobre esta etapa de la historia mexicana.

Las fuentes para llevar a cabo este estudio serían tres: las crónicas de guerreros y religiosos españoles, las representaciones pictóricas indígenas que se conservan y el estudio arqueológico de las armas y los esqueletos de los muertos en combate.

Via: EFE

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Etiquetas: arqueologia, actualidad, azteca, antigua, arqueologo

El obelisco de Axum volverá en junio a su emplazamiento original en Etiopía

NuriaB — Wed, 28 May 2008 07:21:25 +0200

Por NuriaB en Blog imperioromano.com el 28 de mayo de 2008 a las 07:21:25

El obelisco de Axum, un monumento de piedra de 152 toneladas y cerca de 1.700 años de antigüedad que fue trasladado de Etiopía a Italia por el dictador Benito Mussolini en 1937, se reinstalará en su emplazamiento original, en el norte del país africano, a partir de junio próximo, informó hoy la UNESCO.

Los 23 metros de altura del obelisco, técnicamente denominado “estela”, volverán erigirse en el yacimiento arqueológico de Axum cuando termine la compleja operación técnica para transportar, levantar y restaurar el monumento, con un presupuesto de unos 3 millones de euros (4,7 millones de dólares) financiados por Italia.

Hasta 2005, la estructura de piedra se encontraba colocada en la plaza de Porta Capena de Roma, junto a la sede de la Organización de la Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO).

Su retorno a Etiopía ese año ha servido para cerrar “finalmente el agujero que existía entre los dos países”, indicó la embajadora de Etiopía en Francia, Tadelech Haile Michael.

Esta estructura de piedra denominada “hawult” en etíope “hace referencia a un monumento que dura toda la eternidad”, añadió la embajadora ante la prensa.

El obelisco, fracturado originalmente en cinco trozos como consecuencia del vandalismo que sufrió durante el declive del reino axumita en el siglo VII de nuestra era y recompuesto actualmente en tres partes, llegó a Etiopía en abril de 2005.

La “estela” de Axum, que forma parte de un yacimiento arqueológico incluido en la Lista de Patrimonio Mundial de la UNESCO desde 1980, fue repatriado 68 años después de que las tropas del dictador fascista lo sacaran de Etiopía, a pesar de que en 1947 Italia se comprometió a devolver la pieza al país africano.

La decisión del traslado del obelisco a Etiopía abrió una fuerte polémica en 2003 encabezada por diversos líderes de la derecha italiana, que afirmaban que el obelisco integraba desde hacía décadas el paisaje urbano de la Ciudad Eterna, al igual que otros monumentos foráneos traídos para embellecerla durante la época del Imperio romano o por los Papas.

Los detractores de la devolución en Italia, que llegaron a crear un comité, aseguraban entonces que la iniciativa podía crear un “peligroso precedente” ya que en Roma abundan los monumentos llegados de países como Egipto -entre ellos diversos obeliscos- o Turquía (donde se encuentra la antigua Constantinopla).

Ocho meses después de su llegada a Etiopía, la Organización de la ONU para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) comenzó a trabajar para que la pieza pudiese ocupar su lugar original en perfectas condiciones.

Primero hizo falta levantar una estructura con una torre de acero de 30 metros de altura que permitiese alzar y restaurar el vestigio axumita sin dañarlo.

Los primeros trabajos con el obelisco comenzaron en julio de 2007, pero será a partir de la primera semana del próximo junio cuando se inicie la segunda fase del proyecto, en la que se fijará el primero de los tres bloques del obelisco al suelo para añadirle después, en la tercera fase, las dos piezas restantes.

Según la agenda de la UNESCO, los tres bloques deberán estar ensamblados y erigidos para el próximo 30 de julio.

El 10 de septiembre, coincidiendo con el fin del año 2000 del calendario etíope, se celebrará una ceremonia en Axum en la que participará el director general de la UNESCO, Koichiro Matsuura.

Via: EFE

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Etiquetas: arqueologia, actualidad, egipto, antigua, arqueologo

Arqueólogos alemanes dicen haber encontrado el templo de la reina de Saba

id_idus — Sat, 10 May 2008 10:20:13 +0200

Por id_idus en Blog imperioromano.com el 10 de mayo de 2008 a las 10:20:13

El hallazgo suscita las dudas de distintos arqueólogos y estudiosos.

Un grupo de arqueólogos de la Universidad de Hamburgo, dirigido por el profesor Helmut Ziegert, ha anunciado el hallazgo de los restos del palacio de la legendaria reina de Saba, Makeda, en la localidad etíope de Axum-Dungur, cerca de la frontera con Eritrea. El equipo de arqueólogos, que trabaja en la zona desde 1999, basa su anuncio en la aparición de numerosas ofrendas en un templo, fechado en el siglo X antes de Cristo, localizado bajo otro de consagración cristiana. La cantidad de ofrendas y la orientación del templo, en dirección a la estrella Sirius, son los indicios esgrimidos por los arqueólogos alemanes. La reina de Saba está documentada casi exclusivamente en la Biblia y se la conoce por su relación con el rey hebreo Salomón, con el que habría tenido un hijo, Menelik I, y por la riqueza de su reino. En un viaje, y en reconocimiento al saber de Salomón, le habría regalado kilos de oro, dice la tradición. Menelik habría sido el constructor del templo, según la tesis alemana.

Tres expertos consultados por este diario mostraron ayer su sorpresa, su escepticismo e incluso su incredulidad respecto al anuncio, dado que la reina de Saba y su reino están ubicados en Yemen, al otro lado del mar Rojo. Se sabe que los sabeos atravesaron el estrecho de Bab El Mandeb, en el mar Rojo, y se asentaron en la actual Etiopía, donde establecieron un judeocristianismo que pervive. Pero ese viaje fue hacia el siglo VI a. C, esto es, cuatro siglos después de la fecha en que se sitúa dicho templo, descubierto esta primavera.

De ser realmente el palacio de la reina de Saba, se habría desvelado uno de los mayores enigmas de la antigüedad, según anunció ayer la universidad de Hamburgo en un comunicado. Además, el recinto habría albergado durante un tiempo el Arca de la Alianza, el cofre mencionado en la Biblia como contenedor de los diez mandamientos; una caja de acacia y oro construida por Moisés por orden de Dios para tal fin. Los habitantes de una isla etíope aseguran tener dicho tesoro, pero no lo dejan ver a nadie.

El comunicado de los arqueólogos es poco preciso, pero no parece que se hayan localizado inscripciones, “y la cultura sabea es epigráfica, de modo que es raro que no detallaran que aquel edificio era tan importante”, advierte un experto arqueólogo catalán. El catedrático emérito de filología semítica de la Universitat de Barcelona Gregorio del Olmo pone “en tela de juicio” el hallazgo mientras “no aparezca un friso explicativo”. “La reina de Saba posiblemente existió - añade-, pero dudo que el templo hallado sea el del personaje bíblico, aunque puede que los sabeos de Etiopía, en su tradición, lo establecieran en honor de aquel personaje”.

El reino de Axum alcanza su esplendor en el IV d. C., catorce siglos después de la fecha en que se sitúa el edificio.

Otro arqueólogo catalán, Eduard Porta, considera “imposible, increíble” que dicho templo sea el de la legendaria reina, porque el grueso de su cultura estuvo en la península arábiga.

Via: lavanguardia.es

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Etiquetas: arqueologia, actualidad, alemanes, antigua, arqueologo

Hallan restos de posibles soldados que participaron en la Batalla de San Jacinto de 1856

Historiador — Thu, 08 May 2008 08:42:19 +0200

Por Historiador en Blog imperioromano.com el 08 de mayo de 2008 a las 08:42:19

Restos humanos posiblemente de soldados nicaragüenses que participaron en la histórica Batalla de San Jacinto de 1856, fueron hallados en unas excavaciones que se realizan al norte de Nicaragua, informó hoy una fuente oficial.

El jefe del departamento de investigaciones antropológicas del Museo Nacional del Instituto Nicaragüense de la Cultura (INC), Ramiro García, informó hoy a Efe que se han descubierto dos osamentas y se está en proceso de encontrar otra, tras 45 días de excavaciones.

Un total de tres fosas han sido abiertas en un sitio ubicado 300 metros distantes de la histórica Hacienda San Jacinto, norte de Nicaragua, donde las excavaciones continuarán por una semana mas, informó García.

La fuente dijo que tras hacer un poco de antropología física, se logró determinar que la edad de los restos datan de menos de 200 años y que posiblemente se trata de soldados nicaragüenses que rechazaron la invasión del filibustero norteamericano William Walker.

García señaló que se invitará a expertos en medicina legal y de laboratorios para que corroboren de forma mas exacta los datos que se van obteniendo de las excavaciones que se realizan.

El funcionario indicó que uno de los especímenes tiene un orificio en la cara y que se llevará a un laboratorio para precisar si se trata de impacto de bala.

García dijo que el proyecto lo auspician ‘Mi Museo’, una entidad privada de la ciudad de Granada, propiedad de un ciudadano danés y el Instituto Nicaragüense de Cultura a través del Museo Nacional.

En estos trabajos participan un arqueólogo de ‘Mi Museo’, otros dos arqueólogos independientes, dos asistente de campo locales, y García, el jefe de este proyecto en San Jacinto.

García dijo que para realizar las excavaciones se han basado en la información oral y datos históricos, la lista de los norteamericanos y de los soldados nicaragüenses que murieron en esa batalla.

La Batalla de San Jacinto ocurrió el 14 de septiembre de 1856 cuando filibusteros norteamericanos encabezados por Walker invadieron Nicaragua y fueron rechazados por soldados nicaragüenses que derrotaron a los invasores.

Via: EFE

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Etiquetas: arqueologia, actualidad, 1856, antigua, arqueologo

Maquiavelo, el hombre que creó los estados modernos

Historiador — Mon, 05 May 2008 09:54:40 +0200

Por Historiador en Blog imperioromano.com el 05 de mayo de 2008 a las 09:54:40

El pensador italiano revolucionó en el siglo XVI las ciencias políticas con una visión realista del poder.

Considerado el padre de la política moderna, Nicolás Maquiavelo es una referencia fundamental en la configuración de los estados en la Edad Moderna. En el siglo XV, los monarcas europeos iniciaron una intensa actividad política que les llevó a centralizar el poder en su persona frente a los antiguos sistemas de gobierno medievales, que garantizaban importantes parcelas de expresión a los nobles, a la Iglesia o
a las ciudades.

En 1494, tras la expulsión de los Medici del poder en Florencia, Maquiavelo inició una labor política que le transformó en secretario de la República desde 1498 hasta 1512. Con el regreso de los Medici al poder, fue destituido de su cargo por su apoyo al gobierno de Giovanni Vittorio Soderini.

El fin justifica los medios

Hasta su muerte en 1527, Maquiavelo vivió años de penurias. Desde su exilio en San Casiano, en las cercanías de Florencia, intentó obtener el perdón de la familia Medici. Es en esta etapa cuando desarrolla su principal actividad literaria: Escribe El Príncipe, que dedica a Lorenzo de Medici, el Discurso sobre las Décadas de Tito Livio y Del arte de la guerra, libros que suponen un punto de inflexión en el pensamiento
político moderno.

A partir de Maquiavelo, la principal ambición de la política será la efectividad, y tomar “el partido menos malo” en las decisiones estatales, la mejor forma de actuación de los monarcas. Se justifica así la intervención política en la búsqueda del “bien común”.

A raíz de su actividad gubernamental, Maquiavelo pudo conocer de cerca a los principales personajes de la época y desarrollar una opinión sobre el ordenamiento político de la Europa del siglo XVI, tal como se desprende de su Epistolario Privado, editado y traducido por Juan Manuel Forte (La esfera de los Libros). En sus cartas, el pensador italiano, además de reseñar los elementos que configuran su vida cotidiana, se nos presenta como un sagaz analista que comenta, fruto de su experiencia, sus principales percepciones de la realidad con amigos como el embajador en Roma Francesco Vettori o el noble Francesco Guicciardini.

En sus misivas podemos observar que su principal preocupación es el futuro de Italia, que continuaba disgregada en una multitud de repúblicas, reinos y estados que impedían organizar una fuerte unidad nacional, lo que la dejaba sometida a la “ruina y servidumbre” respecto al resto de potencias europeas.

El mapa de Europa

En este marco, la Francia de Luis XII le parece la nación mejor ordenada de todas y, por tanto, la que mejor puede ocuparse de los asuntos italianos. “Puede garantizar una victoria cierta” frente a los demás, dice Maquiavelo.

Fernando El Católico le parece un rey “tacaño y avaro” cuyo fin es convertirse en árbitro de los asuntos europeos. Además, el pensador italiano desaconseja la unión a España, ya que la situación geoestratégica de Francia provocaría constantes
enfrentamientos bélicos.

Por su parte, el Imperio alemán sufre la misma disgregación que Italia. Pese a los avances en la modernización de los estados que lo componen, Maximiliano es un “emperador inestable y variable” para Maquiavelo, “sin fuerza de carácter” para que se cumplan sus deseos.

Y pese a considerar al Papa Julio II “grave y cauteloso”, a Maquiavelo no se le escapa que los valores y la moral tradicional no se ajustan a este nuevo mundo cambiante.

A pesar de su racionalidad política, Maquiavelo también dejó traslucir sus sentimientos: “Amo a mi patria más que a mi alma”, dijo ante la fuerza de los nuevos estados europeos, centralizados y gobernados por monarcas absolutistas. A pesar de sus enseñanzas, la Italia moderna se convirtió en estado con bastante retraso respecto al resto de naciones europeas, el 17 de marzo de 1861.

El arte de tomar y mantener el poder

1. Un único objetivo

…pero estrategias diferentes. El príncipe las adaptará en función de cómo haya adquirido el poder, las anteriores formas de gobierno o el ejército del que diponga.

2. El juego de la simulación

“Cada uno ve lo que pareces, pero pocos palpan lo que eres”. Aunque no posea muchas cualidades, el príncipe siempre aparentará clemencia, lealtad, humanidad, integridad y devoción.

3. Pactos y alianzas

El príncipe evitará alianzas con los más poderosos, pues en caso de victoria “estará a su merced”. Y siempre será más útil actuar que permanecer neutral.

4. Ser amado y temido … al mismo tiempo. El príncipe ejecutará las injusticias todas a la vez, para hacer menos daño. Los favores, poco a poco, “a fin de que se aprecien mejor”.

5. Entretener al pueblo

“Resulta fácil convencer a los hombres de una cosa, pero muy difícil mantenerles convencidos”.Lo mejor, entretener al pueblo con fiestas y espectáculos.

Via: publico.es

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Etiquetas: actualidad, edad moderna, antigua, arqueologia, arqueologo

El hallazgo del barco del capitán Kidd reaviva su leyenda pirata

NuriaB — Sat, 15 Dec 2007 18:08:00 +0100

Por NuriaB en Blog imperioromano.com el 15 de diciembre de 2007 a las 18:08:00
La buena reputación del capitán William Kidd empezó a torcerse el día en que sus hombres se bajaron los pantalones y enseñaron sus traseros a un barco de la Armada británica. En contra de su voluntad –y probablemente de su intuición–, Kidd acababa de aceptar el encargo de la corona de surcar el Caribe con la misión de desmantelar barcos piratas y de la marina francesa; el temor de que su propia tripulación sucumbiera a las tentaciones del filibusterismo le había llevado a rodearse de hombres de familia, pero el curso de los acontecimientos le demostró que no por ser padres y esposos eran menos bribones que el resto. Su intuición y su voluntad le habían aconsejado bien.

La exhibición de culos tuvo lugar hacia 1695, cuando su barco, el Adventure Galley, se cruzó con un buque de la marina. Kidd –no se sabe bien por qué– olvidó hacer el saludo de rigor, y el buque de Su Majestad respondió con un cañonazo a discreción; fue entonces cuando sus hombres se bajaron los pantalones. El resultado fue que fueron abordados, y a los hombres de familia los sustituyeron por un equipo de parias que habían sido rechazados para el servicio. Los que defienden que Kidd fue justamente ejecutado por piratería –lo que ocurrió seis años más tarde– coinciden en que fue entonces, precisamente, cuando el otrora respetado capitán de la marina mercante empezó su carrera como bucanero.

EJECUTADO EN LONDRES La noticia de que un equipo de arqueólogos ha hallado el barco de Kidd en aguas de la República Dominicana no solo es sorprendente por el hecho mismo de que sigan apareciendo embarcaciones piratas en pleno siglo XXI, sino porque al parecer el buque está intacto y con todos los tesoros en su sitio. Y no se trata del Adventure Galley: es el Quedagh Merchant, que Kidd y su tripulación capturaron en 1698 pensando que era francés. Y, de hecho, llevaba bandera francesa, pero ni siquiera cuando sus ocupantes se identificaron como británicos accedió Kidd a devolverlo. Las acusaciones de piratería que circulaban en su contra le obligaron poco después a viajar a Nueva York a defenderse. La tripulación aprovechó su ausencia para saquear el barco y hundirlo. Kidd fue ahorcado en Londres por piratería, y su cuerpo, colgado al pie del Támesis como escarmiento. Algunos dicen que fue una injusticia.

CERCA DE LA SUPERFICIE Si es verdad que en 300 años nadie ha puesto las manos sobre el Quedagh Merchant, el contenido del barco podría servir para rehabilitar o hundir definitivamente la figura de Kidd. ¿Pirata o cazapiratas? “Esta es una rara oportunidad para comparar la información histórica y los registros arqueológicos”, declaró ayer el científico John Foster, miembro del equipo de la Universidad de Indiana (EEUU) que ha llevado a cabo el hallazgo. La embarcación se encuentra a 20 metros de la isla de Santa Catalina y a tan solo tres metros de la superficie. “Tenemos los restos de un naufragio en agua clara y cristalina que, de modo sorprendente, no han sido tocados por nadie”, declaró, incrédulo, el jefe del equipo, Charles Beeker.

Fuente: elperiodico.com

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Etiquetas: arqueologia, actualidad, adventure, antigua, arqueologo

Descubren pruebas del uso de calzado hace 40.000 años en un esqueleto hallado en China

Historiador — Fri, 08 Feb 2008 19:13:44 +0100

Por Historiador en Blog imperioromano.com el 08 de febrero de 2008 a las 19:13:44
El análisis de los huesos del pie de un esqueleto de un humano de hace 40.000 años demuestra que ya entonces se usaba el calzado.

Se trata de la evidencia más antigua de la que se tiene constancia, según una investigación llevada a cabo por los paleontólogos Erik Trinkaus y Hong Shang, de la Universidad de Saint Louis, Missouri, EEUU.

El estudio aparece publicado en la página digital de ‘New Scientist’, y se centra sobre los huesos del pie de un esqueleto hallado en una cueva de Tianyuan, cerca de Pekín, en China.

La comparación de los huesos encontrados con otros de norteamericanos del siglo pasado, inuit tardo prehistóricos que se sabe que utilizaban calzado y otros huesos de norteamericanos del paleolítico, demuestra que el esqueleto chino usaba zapatos, porque su utilización altera la morfología de las falanges del pie.

Cuando la planta del pie va protegido después de años de caminatas, los dedos se encrespan menos que si van descalzos, al tener que utilizar menos fuerza con los huesos durante la pisada. La diferencia entre unos y otros huesos es lo que ha permitido determinar el uso de calzado en el caso del chino.

«Los norteamericanos modernos que han usado siempre zapatos, tienen los huesos más pequeños» asegura Trinkaus. La investigación resalta que los huesos de los nativos americanos que caminaban descalzos tenían los dedos más fuertes y largos, que los de los inuit que utilizaron prehistóricamente calzado para protegerse del medio helado que pisaban.

Los dos investigadores hallaron más similitudes entre estos últimos y los huesos del esqueleto hallado en China, lo que les ha permitido afirmar que aquella persona utilizó de manera regular algún tipo de calzado.

El esqueleto hallado, que no estaba completo, ha sido fechado con precisión gracias a las pruebas de radiocarbono. También se sometió a estos análisis otras muestras del mismo sustrato para corroborar el análisis. La edad sugiere que el calzado se comenzó a utilizar entre las poblaciones euroasiáticas primitivas en el Paleolítico Superior.

Gracias a otros estudios comparativos, los paleontólogos han podido determinar que el cuerpo del esqueleto hallado tenía un peso de aproximadamente 83 kilogramos.

Via: elmundo.es

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Etiquetas: arqueologia, actualidad, 40 000, años, antigua

Descubren los frescos románicos más antiguos de Galicia

Historiador — Wed, 20 Feb 2008 19:29:58 +0100

Por Historiador en Blog imperioromano.com el 20 de febrero de 2008 a las 19:29:58
Los trabajos de restauración que se están llevando a cabo en la basílica de San Martiño, situada en el municipio de Foz, han servido para poner al descubierto los que ya están considerados como los más antiguos e importantes frescos del románico de Galicia; en este caso, datan del siglo XII. Manuel Castiñeiras, coruñés que está al frente de la colección de románico del Museo Nacional de Arte de Cataluña, la más importante de Europa en su género, viajó a San Martiño al conocer el hallazgo, para comprobar el alcance de este descubrimiento. Él ya había avanzado sus sospechas de que bajo las capas de cal de los muros de la antiquísima catedral había pinturas; los trabajos realizados por la restauradora Blanca Besteiro han confirmado su teoría. Tras estudiarlas con más detalle, ve que hay relación con las miniaturas del denominado Tumbo A de la catedral de Santiago y opina que posiblemente estos frescos recién descubiertos son obra de uno de los maestros de la catedral compostelana. Pese a que el paso de los siglos y también la humedad han deteriorado considerablemente los frescos de San Martiño, no deja de subrayar que parte del conjunto -concretamente, el que denomina el Apostolado- es de una «calidad excepcional y está a la altura de la pintura románica europea». En su opinión, en este caso hay varios aspectos importantes; que se han encontrado los únicos frescos de este tipo que existen en Galicia y que se confirma, con su hallazgo, que al igual que ya se sabía que hubo una gran escuela de arquitectura románica de Galicia, también existía una gran escuela de pintura románica: «El monumento ya es muy importante, pero a estas pinturas, si estuvieran en Francia, se les dedicarían varios libros. La Xunta tiene que invertir dinero para restaurar eso», indica Castiñeiras, quien explica que la trascendencia del descubrimiento para el arte gallego es enorme por todas las circunstancias mencionadas y porque son una pinturas únicas en su género. Via: lavozdegalicia.es Compártelo!
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Las guerras de Alejandro

Historiador — Thu, 21 Feb 2008 10:11:37 +0100

Por Historiador en Blog imperioromano.com el 21 de febrero de 2008 a las 10:11:37
Robin Lane Fox, autor del éxito El mundo clásico, ofrece en la monumental Alejandro Magno una sensacional aproximación a la figura del conquistador. Para el historiador, el rey de Macedonia es un personaje fascinante que representa el encanto de la juventud y la gloria. Alejandro Magno: el solo nombre lo deja a uno boquiabierto, con la mirada soñadora perdida en un horizonte infinito de grandeza, pasión y misterio. “Alejandro tenía magia, la magia de la juventud, fue un hombre de ambiciones apasionadas y no creía que nada fuera imposible”, afirma Robin Lane Fox (Eton, 1946), que desborda un arrebatado y contagioso entusiasmo al hablar del personaje. El autor de Alejandro Magno. Conquistador del mundo (Acantilado), un monumental ensayo de 800 páginas devenido un clásico y que se lee compulsivamente, entre el chasquido de bronce de las sarisas, el silbido de angustia de los elefantes mutilados en el Hidaspes y el “¡Alalalalai!” de la caballería macedonia en Isos, es un historiador muy poco al uso: capaz de emocionar profundamente, dotado de un enorme sentido del humor y una calidad literaria extraordinaria. “Alejandro es mi vida”, confiesa. Dice Lane Fox que el gran Alejandro nunca se aburrió ni hizo jamás nada aburrido. Leyéndolo y escuchándolo a él así parece. “La historia no es verdad sólo cuando resulta aburrida”, recalca. ¿Era de verdad tan valiente Alejandro, corría tantos riesgos? Sí. Lo prueba el hecho de que sufrió muchas heridas. Esa actitud, ese valor, era crucial para sus éxitos. Alejandro siempre se pone frente al peligro. No tenía miedo. Pero ¿se puede dirigir una batalla desde en medio de la misma, en pleno fragor, luchando al mismo tiempo? Alejandro basaba su estrategia en movimientos rápidos, creaba un punto débil en el enemigo, un lugar de fractura y concentraba todo el ataque ahí. Empezaba con un despliegue digno del ajedrez, que mostraba y abría esa debilidad del rival. Y entonces se lanzaba liderando el ataque. Entonces no podía revisar el plan… No, era todo o nada. No había medias tintas. Es cierto que, recuérdelo, contaba con unas tropas enormemente profesionales y muy buenos oficiales, conducía el ejército creado, adiestrado y testado por su padre Filipo. Pero él podía morir en cualquier momento. Desde luego. Fue muy afortunado. Pero en la India, en el Punjab, en las murallas de Multan… ¿La misma Multan Sikh del asalto británico en 1849 tras el asesinato de Agnew y Anderson y su puñado de gurkas? Exacto, Alejandro, en su momento, también sitió la ciudad, una fortaleza temible. Impaciente por el lento progreso de sus hombres, tomó una de las escaleras de asalto y trepó él mismo a las almenas, seguido por uno de sus veteranos que embrazaba el supuesto escudo sagrado de Aquiles, cogido por el rey en el templo de Troya. El caso es que la escalera se rompió, dejando al heroico pero irresponsable Alejandro aislado en lo alto de la muralla y casi solo en el ataque. Repartió tajos a diestro y siniestro, pero un arquero le clavó una flecha de un metro en el pecho. Imagínese la escena. Se salvó porque finalmente sus tropas pudieron reunirse con él, pero la herida fue muy grave, posiblemente le perforó un pulmón y dejó a Alejandro casi lisiado. En fin, ése era él, energía, impulso, coraje inconsciente… Si puedes ser así, ¡qué ejemplo para tus soldados! Eso explica la devoción que despertaba, única. Sus hombres lo veneraban y lo seguían a todas partes. Es cierto que no es el hombre al que confiarías tus ahorros: ¡demasiado arriesgado!, aunque podría hacerte rico… Pierre Briant, el eminente orientalista especialista en el mundo persa, me dijo en una conversación que en realidad Alejandro luchaba muy protegido, que se arriesgaba poco, vamos. Bah, Briant es francés. Las heridas y la naturaleza de Alejandro dicen lo contrario. ¡Briant debería haberlo visto aquel día en las murallas de la fortaleza india! Filipo era igual. Filipo está poco valorado, pero él fue el que creó el ejército que usó Alejandro, era un gran militar. Filipo y Octavio Augusto son los dos grandes organizadores del mundo antiguo. Hablando de Filipo, conoció usted al gran Manolis Andronikos, el arqueólogo que descubrió la tumba del padre de Alejandro, uno de los grandes hallazgos del siglo XX. Era un hombre extraordinario. Sí, estuve en 1977 con él, en Vergina, la antigua Aigai capital del reino macedónico, el mismo año del descubrimiento. ¿Ha estado allí? Sí, con Valerio Manfredi, que se puso a declamar trozos de su novela Alexandros en el preciso lugar donde asesinaron a Filipo, en el teatro. Vaya. Recordará la cabecita de marfil del lecho hallado en la tumba y que representa a Alejandro. Todo el ajuar funerario es asombroso. El larnax de oro con las cenizas, la coraza, las canilleras de bronce, la aljaba. Se puso en duda el hallazgo. Desde Estados Unidos, sobre todo, se atacó a los arqueólogos griegos y se dijo que la tumba no era la de Filipo sino la del medio hermano retrasado de Alejandro, Arrideo, hijo de Filipo y una amante tesalia, quizá una bailarina. Siempre es sano cuestionar las cosas, pero la tumba es sin duda la de Filipo. Dice la tradición que Alejandro olía bien. Eso siempre me ha fascinado. Se dice que desprendía un olor dulce. Pero ha de entender que no se trata de un rasgo personal, de hábitos de higiene, era algo divino, un símbolo de divinidad. Supongo que, en realidad, en batalla debía oler fatal. Parece que era muy guapo. ¿Guapo? En las imágenes lo es. Podemos creerlo o no. Era bajo. Quizá tenía grandes ojos o los exageraría. Las mujeres lo amaban, y algunos hombres. Pero ¿no nos amarían igualmente a usted y a mí de ser nosotros también reyes poderosos? Se le ha calificado de “el James Dean de la antigüedad”, ¿qué le parece? Tiene gracia, ¿y por qué no el Douglas Fairbanks? Algo de estrella tenía, se anticipó a Hollywood, pero Alejandro no era un actor, era un rey. ¿Cómo cree que murió? Eso es un problema. En Alejandro nada es sencillo, ni su final. Desde que cayó enfermo hasta que murió transcurrieron dos semanas. Lo que parece un claro indicio de que no fue envenenado: hubiera sido muy arriesgado darle algo que no le matara rápidamente. La hipótesis del asesinato sirvió a los que aspiraban a sucederle para acusarse unos a otros. Se ha propuesto que pudo morir de malaria. ¿Una sola persona de todo el ejército? Habría habido más casos. Y el patrón de la enfermedad no coincide. ¿La bebida, entonces? Parece que era un gran bebedor. Desde luego no cuando dirigía su ejército. Una tradición achaca la muerte de Alejandro a sus vicios. Nunca he estado de acuerdo. Mi opinión es que murió por causas naturales. Alejandro era seguramente un hombre devastado por los esfuerzos. Había sufrido nueve heridas en diferentes partes del cuerpo. La verdad es que no podemos saber a ciencia cierta qué pasó. En el libro he tratado de barajar todas las hipótesis. La tumba, el cuerpo, ¿dónde cree que están? Era un gran mausoleo, en el área pública de Alejandría. Fue muy visitado en la antigüedad. Pero ha desaparecido. Quizá sigue ahí, bajo la ciudad moderna o en la vieja zona de los palacios que ha cubierto el agua. ¿Y dónde está, por cierto, la tumba de Hefestión, su amante? Se la concibió como uno de los monumentos más asombrosos del mundo antiguo. El monumento más grande jamás levantado para un novio. Sorprende en Alejandro el equilibrio entre vehemencia y cálculo político. Alejandro es impetuoso, ésa es su naturaleza, pero es además muy inteligente. Es rápido en captar las situaciones: su forma de tratar a la familia de Darío, a los sacerdotes egipcios, su gesto de restaurar monumentos, la magnanimidad que muestra con el enemigo que se rinde… hay en todo ello generosidad, sin duda, pero también mucha inteligencia, mucho arte del poder. Lo que hizo de incorporar iranios a la Administración del imperio, su idea de crear un imperio de los mejores sin tener en cuenta su procedencia, fue muy inusual, y muy inteligente. También es un conquistador, claro, pero es un error verlo sólo como el hombre de riesgo, el aventurero. Venga, hablemos de su vida sexual. A algunos historiadores les gustaría que sólo hubiera amado a hombres, chicos y eunucos. Pero amó a ambos sexos. Se enamoró de Roxana y de Hefestión. Tuvo amantes apasionados, dos esposas persas más y durmió con una reina india. ¡Afortunado mortal! También se dice que se acostó con una amazona, pero dejemos eso en el terreno de la leyenda. Entonces, lo de Alejandro como icono gay… La realidad es más poliédrica. Era joven, vital, conquistador del mundo: podía acostarse con quien quisiera, y lo hacía. Es cierto que Hefestión fue probablemente la relación verdadera más importante de su vida. ¿Se recreaba a sí mismo Alejandro, se modelaba literariamente? La gente lo hace. La gente cambia su vida y la modela por la literatura. Él eligió el ideal de un héroe homérico. En Troya, Alejandro hizo esperar al ejército para rendir tributo a sus modelos. Corrió desnudo hasta el sepulcro de Aquiles. El acto de un romántico. No era sólo propaganda. El macedonio era un reino homérico, en el que todas esas historias estaban muy vivas. Macedonia no era Atenas. ¿Qué plan tenía? De haber podido, ¿hasta dónde hubiera ido? Lo quería todo. Quiere ir hasta los confines del mundo. Explorar y conquistar hasta las cuatro esquinas del mundo. Va al Este pensando que el fin del mundo está en la India. Su siguiente paso era, obviamente, el Oeste. Pero su geografía era muy mala. En la India pensaba que estaba cerca de Egipto, y confundió el Hindu Kush con el Cáucaso de Prometeo. Conquistarlo todo, pero ¿por qué? Porque era glorioso. Por eso se da el nombre a las ciudades -él a sus más de veinte Alejandrías-. Por ser inmortal. Había leído mucho a Homero. Lo leyó demasiado literalmente. ¿Quería morir joven, había una búsqueda irracional de eso? No. La gloria era más importante que la vida, pero no, no hay una pulsión de muerte en Alejandro si se refiere a eso. Tenía muchos planes. No pararía. No dejó precisamente las cosas bien atadas. Eso que dicen que contestó en el lecho de muerte cuando le preguntaron a quién le dejaba el reino: “Al más fuerte”… Eso son leyendas, Alejandro seguramente murió sin poder hablar. No creo que pensara mucho en su sucesión. Era muy joven. Dudo que imaginara que le fuera a pasar algo. Ése es un rasgo típico de la juventud. ¿No cree que hay algo irreductible en Alejandro, algo inexplicable? Es posible. Pero tuvo suerte, y tres cosas que contaban mucho: ejército, oportunidad y ambición. Su colega Bosworth, en su libro Alexander and the East (Clarendon Press, 1996), pone el acento en el horror de las campañas de Alejandro y lo describe como un verdadero genocida. Dice que tenía “una estremecedora eficiencia en la matanza”. A Bosworth no le gusta Alejandro. Alejandro no buscaba la masacre. No era un déspota al uso corrompido por sus grandes conquistas. Si te rendías había honor. Sólo se mostró implacable con los que se obstinaron en resistírsele, los que cuestionaban su grandeza. Un guerrero, un conquistador belicista, eso juega hoy contra él. No nos gusta la conquista, los muertos; pero en el mundo de Alejandro la conquista era gloria. En mi libro hago una reinterpretación de Alejandro desde el punto de vista de su propia moralidad. No desde nuestro punto de vista moderno vegetariano y pacifista. Su identidad homérica, su identificación con Aquiles, no era irrelevante. Compartía esos valores heroicos. No tiene sentido criticar a Alejandro en relación con unos valores morales que, simplemente, entonces no existían. Hay que ver el mundo con sus ojos. Durante años estuvo de moda escribir viendo a Alejandro pequeño y no grande -¡Alejandro el Mínimo: qué error, qué estafa!-, y su imperio como un reino de terror. Pero Alejandro no era Stalin ni Hitler. Los años cincuenta proyectaron en Alejandro sus propios temores. Pero, si lees esos libros de entonces, te preguntas, ¿por qué la gente seguía a Alejandro? ¿Cómo alguien se sentiría fascinado por ese tipo? Por eso escribí mi libro, para explicarlo. Alejandro era un genio, un hombre extraordinario, como sabían todos en su tiempo. Me reprocharon que mi punto de vista era el de un inglés nostálgico del Imperio Británico. Están ciegos, no ven que Alejandro no es un imperialista ni un colonialista. Las interpretaciones cambian pero la antigüedad no, y no debemos traicionarla. Usted es un caso único entre los historiadores de Alejandro: ha podido luchar bajo su mando, entre sus filas. ¡Eso es empirismo! Hice de asesor de la película de Oliver Stone y durante el rodaje en Marruecos, en 2004, me dejó hacer de extra como soldado de caballería macedonio en la escena de la batalla de Gaugamela. Todos, menos yo, eran expertos jinetes, la mayoría españoles -aunque en realidad Alejandro no tuvo, claro, caballería hispánica, al revés que César, al que los compatriotas de usted le dieron grandes éxitos-. Cargué como uno más, con casco y lanza en mano. Una experiencia maravillosa, impagable para un historiador que difícilmente puede experimentar sobre el terreno el movimiento de masas militares. Mi caballo, por cierto, se llamaba Gladiador. ¿Y qué tal los persas, estaban a la altura? Eran figurantes franceses, así que era fácil matarlos. ¿Qué le pareció la película?, aparte de su escena. Oliver Stone admiraba mi libro pero tenía ideas propias. Se basó sólo en parte en mi Alejandro Magno. Hay cosas muy interesantes, te permite entender cómo eran las batallas antiguas, la escala. Eran ejércitos enormes, como no se volvieron a ver hasta la edad moderna. Yo me encontré cuestionándome asuntos de logística en los que usualmente no caes: ¿cómo alimentaban a toda esa gente? Alejandro ha sido carne de novela histórica. ¿Qué opina del género y de cómo lo ha tratado? El pasado siempre es más sorprendente que la imaginación del novelista. Ellos están muy anclados en su propio mundo y se toman a menudo excesivas licencias: ¡que las cosas pasaran hace sesenta generaciones no significa que no haya que respetar los hechos! Hablamos demasiado de la corrección política y poco de la corrección cronológica. Se viola demasiado a menudo el pasado. ¿Hay alguna otra figura comparable a Alejandro? ¿En la antigüedad? Se ha sugerido que Aníbal. La comparación con Julio César es interesante, pero éste no tenía la misma fuerza sobre el ejército, no era un rey. Después de la antigüedad… No. Alejandro era tan especial, tan capaz. Tenía un ojo geométrico, estupendo para el terreno, para dilucidar la forma de moverse y luchar en él. Para mí es el mejor, ¡sin duda! Via: elpais.com Compártelo!
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Un campamento militar de Aníbal en Valencia

id_idus — Mon, 25 Feb 2008 13:21:48 +0100

Por id_idus en Blog imperioromano.com el 25 de febrero de 2008 a las 13:21:48
Los arqueólogos sospechan que el ejército cartaginés acampó junto al Turia en la II guerra contra Roma El estratega cartaginés Aníbal organizó su ejército junto al Turia, justo en el solar ubicado entre las calles Bilbao y Ruaya donde el martes se anunció el descubrimiento de unos restos del siglo III a. C., los más antiguos hasta ahora encontrados en la ciudad. Al menos esta es una de las hipótesis que bajaran el equipo de arqueólogos. El feroz ejército de 70.000 soldados norteafricanos e iberos a lomos de elefantes cruzó la Península para enfrentarse a los romanos en la segunda guerra púnica entre los años 219 a. C. y 201 a C. Fechas que coinciden con las vasijas de cerámica y la balsa de agua encontradas en la excavación del barrio de Morvedre. “Son hipótesis de trabajo, pero la existencia de dos monedas de la dinastía Bárquida, en época de Aníbal y la gran cantidad de vasijas de cerámica púnica del norte de África y de Siria, nos inducen a pensar que puede tratarse de un campamento militar”, explicó ayer la codirectora de la excavación, Marisa Serrano. El escenario donde están trabajando los arqueólogos también coincide con la Vía Hercúlea, que posteriormente sería la Vía Augusta, la autopista de la época, por donde Aníbal cruzó desde el norte de África, pasando por los Pirineos, hasta llegar a Italia para combatir con el ejército romano. “Hace unos años encontramos parte de este camino junto a la calle Sagunto, por eso la presencia de esta balsa y la cerámica podrían ser de un campamento militar”, afirmaron expertos arqueólogos. La excavación todavía no ha concluido, por lo que es aventurado afirmar categóricamente esta hipótesis, pero el análisis de las piezas y las impresiones de los expertos llegados desde todas partes de España hasta la excavación de la calle Ruaya, le dan más fuerza. “Los iberos solían ubicarse en zonas más altas y no junto a un marjal como era la Valencia de aquellos tiempos. Estos poblados se alejaban del agua para evitar contraer el paludismo, por eso buscaban lugares elevados como Sagunto, Lliria o Cheste”, explicó ayer otro experto arqueólogo. Las dos monedas Bárquidas, la segunda encontrada el miércoles, son las que están dando más información. “Estamos estudiando si están muy desgastadas. Además, otro de los indicios que nos revelan esta hipótesis es que las vasijas encontradas no son las habituales del ajuar doméstico con las que cocinaban los poblados iberos”, explicó Marisa Serrano. Balsa para los elefantes De momento tampoco se ha localizado edificación alguna y sí restos de una empalizada y la balsa de agua donde se supone que los elefantes bebían agua. Los cartagineses decidieron atacar a los romanos por tierra y no por mar dada la superioridad naval de estos últimos, por eso el ejército, encabezado por Aníbal, cruzó toda la Península Ibérica, atravesó los Alpes en invierno y atacó por sorpresa en primavera tomando Turín con un desgastado ejército tras numerosas bajas del que solo quedaron 26.000 soldados. Siguiendo la historia, la Península Ibérica fue la mejor colonia y base militar de Cartago, “pero también el influjo púnico fue grande sobre los poblados iberos en la dinastía Bárquida. Además, estas personas formaron importantes ejércitos reclutando un elevado número de soldados de la población ibera”, explicó Marisa Serrano. Los arqueólogos seguirán estudiando y analizando el material encontrado hasta el momento. “Es muy importante saber la extensión y cúanto tiempo estuvo el asentamiento en Valencia, eso nos revelará si se trató de un poblado ibero o de un campamento provisional militar. En el caso de ser el segundo debería haber más indicios con otros restos de edificación y vasijas de otras épocas”, aseguró Marisa Serrano. Los arqueólogos calculan que estarán trabajando durante los próximos cinco meses. “En un principio íbamos a continuar por los restos de época musulmana, que también hemos encontrado en este punto, pero debido a la transcendencia del hallazgo vamos a cambiar el método de trabajo y seguiremos actuando en este enclave para determinar el origen de estas piezas”, explicó. Sea un poblado ibero o militar púnico, lo cierto es que junto al Turia se han encontrado restos datados entre finales del III y principios del siglo IV, los más antiguos de la ciudad. Hasta el momento los de mayor antigüedad estaban en la Almoina. Esta no es la primera vez que los arqueólogos se han topado con piezas de esta época. Hace unos años los expertos encontraron en las inmediaciones de la calle Sagunto unos restos ligeramente posteriores, del siglo II a. C. (entre el año 195 y 160 a C). Más tarde también hallaron unas ánforas sumergidas en la playa de la Malvarrosa datadas en el siglo VI a.C. y de época etrusca, pero estas no guardan relación alguna con la ciudad porque pertenecían a una embarcación hundida. Via: lasprovincias.es Compártelo!
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Un misterioso hallazgo incaico en Google Earth

NuriaB — Sat, 08 Mar 2008 10:37:57 +0100

Por NuriaB en Blog imperioromano.com el 08 de marzo de 2008 a las 10:37:57
Dos arqueólogos argentinos descubren gracias al sistema de imágenes por satélite un yacimiento de 500 hectáreas. La tradicional imagen del arqueólogo armado de pico, pala y pincel con la espalda doblada sobre el terreno comenzó ayer a desaparecer, al menos en parte, para ser sustituida por la de un buscador de vestigios que escruta minuciosamente la pantalla de un ordenador. Dos arqueólogos argentinos han anunciado el descubrimiento de lo que pueden ser importantes restos del periodo precolombino extendidos en una zona de 500 hectáreas en la provincia de La Rioja -noroeste de Argentina- gracias al sistema de imágenes por satélite Google Earth. Disponible en Internet para cualquier usuario, esta herramienta se ha revelado como una inesperada ayuda para los arqueólogos que, sin necesidad de recurrir a elevados presupuestos, pueden ahora realizar importantes hallazgos en zonas remotas, tal y como han demostrado Claudio Revuelta y Sergio San Martín del Departamento de Arqueología del Museo de Ciencias Naturales de la Universidad Nacional de La Rioja. Ambos estudiaban las imágenes del satélite en un proyecto que trata de establecer la red viaria del imperio inca en esa zona de Argentina cuando encontraron algo con lo que no contaban. Se trata de unas estructuras circulares de hasta 12 metros de diámetro, delimitadas por paredes hechas de piedra y que en algunos casos están elevadas sobre el nivel del suelo. Varias de las estructuras presentan combinaciones geométricas de piedras blancas, rojas y negras, y se concentran en un área de unas 500 hectáreas, un hecho que según Revuelta y San Martín hace especialmente interesante la zona del hallazgo, que puede resultar muy importante a la hora de definir ritos y símbolos de quienes construyeron las estructuras. Y aunque no es la primera vez en que se detectan restos similares en el noroeste de Argentina, el hecho resulta sorprendente por la cantidad y extensión de las construcciones detectadas. Los autores del descubrimiento y las autoridades académicas de la Universidad de La Rioja han decidido no hacer públicas las coordenadas del hallazgo -algo que brinda con precisión el Google Earth- hasta que se estudie sobre el terreno lo vislumbrado en Internet. Con ello, se pretende preservar el lugar del yacimiento arqueológico. Aunque sus habitantes no conocieron la rueda, el imperio inca tuvo como una de sus principales características un velocísimo sistema de comunicaciones basado tanto en la rapidez de los mensajeros como en un extenso y eficaz sistema de caminos que llegaban a miles de kilómetros de distancia del centro del imperio. Arqueólogos de todo el continente tratan desde hace años de reproducir este mapa de carreteras inca. Via: elpais.com Compártelo!
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Locusta, envenenadora de confianza

id_idus — Fri, 07 Mar 2008 05:46:51 +0100

Por id_idus en Blog imperioromano.com el 07 de marzo de 2008 a las 05:46:51
Agripina y Nerón recurrieron a las habilidades toxicológicas de esta esclava romana para dar muerte a Claudio y Británico. Agripina, sobrina y a la vez esposa del emperador Claudio, tenía una capacidad maquiavélica para manejar a su antojo el destino de Roma. Su ambición tenía un fin: coronar emperador a su hijo Nerón. Dos elementos la impedían completar su plan: que Claudio y su hijo Germánico, fruto del anterior matrimonio del emperador con Mesalina, se mantuvieran vivos. Allí donde sus argucias no sirvieron para allanar el camino, el veneno solucionaría el problema. Para poder llevar a cabo sus planes, Agripina consiguió liberar de su condena a muerte a la esclava Locusta, cuyo nombre significa “langosta”, y que había sido sentenciada por sus habilidades toxicológicas. Arsénico sin compasión Su primer encargo, envenenar al emperador. El 13 de octubre del año 54, a Claudio le espera un manjar al que no puede resistirse. Esa noche le preparan un plato de setas, su comida favorita. Después de que Holato, su catador oficial, probara una pequeña porción del plato, el emperador se abalanza sobre la comida. Tras pedir una jarra de vino, comienza a asfixiarse. Distintas hipótesis señalan que el plato mezcló las setas con amanitas phalloides -uno de los hongos más mortíferos- y que el curandero Jenofonte, el médico griego de confianza de Agripina, envenenó al emperador al provocarle el vómito con una pluma de avestruz. Sin embargo, los síntomas hacen pensar en la presencia de arsénico en el plato. Claudio sufrió vómitos y diarreas en su lenta agonía, dejando como sucesor al hijo de Agripina. Así, con Nerón al frente del Imperio, Locusta se convirtió, según Tácito, en un “instrumento del Estado”. Su nuevo objetivo, terminar con Británico, el otro hijo de Agripina. Ante el miedo de que la acusen del crimen, Locusta prepara una bebida que sólo le provoca una diarrea al hermanastro de Nerón. Éste, enojado, recrimina a la envenadora su temor. Asalto definitivo En un segundo intento, Locusta se asegura de no fallar. En un grandioso banquete ofrecido por Nerón, se le entrega a Británico un caldo, previamente probado por un catador, excesivamente caliente. Al refrescarlo con agua se añade el veneno y el hermanastro del emperador muere inmediatamente. Los asistentes dirigen sus miradas hacia Nerón que, sin dar mayor importancia a los hechos, declara que su hermanastro ha sufrido uno más de sus ataques de epilepsia. Pero los síntomas indican que Locusta utilizó Sardonia, una planta que crecía en la isla de Cerdeña. Sin nadie que amenace su corona, Nerón la colma de privilegios, permitiéndola practicar sus artes así como instruir a discípulos. Pero tras la caída del emperador, Locusta es condenada a morir como responsable de unas 400 muertes. Su castigo, según Apuleyo, fue atroz. Galba, el nuevo emperador, mandó que fuera públicamente violada por una jirafa amaestrada y posteriormente descuartizada por animales salvajes. Nerón: De poeta a emperador En Nerón, el emperador artista, (Ediciones B), el historiador holandés Phillip Vandenberg detalla la vida del soberano, proclamado emperador con tan 17 años por deseo de su madre. Sin embargo, Agripina también se convirtió en su enemiga más acérrima y acabó ejecutada por orden de su hijo. Además, Vandenberg explica por qué el nombre de Nerón se halla vinculado al gran incendio de Roma, a la persecución de los cristianos y al abandono de la política en favor del arte y la música. Via: publico.es Compártelo!
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Argantonio, el mítico monarca del reino de la abundancia

Historiador — Thu, 06 Mar 2008 05:23:25 +0100

Por Historiador en Blog imperioromano.com el 06 de marzo de 2008 a las 05:23:25
Nacido hacia 670 a. de C., gobernó Tartessos durante mucho tiempo, según la leyenda griega. En los textos clásicos, su nombre aparece ligado a la inagotable riqueza de esta ciudad —presuntamente ubicada en la pennsula Ibrica— y a los focenses, a quienes ayudó contra los persas. Una de las mayores incógnitas para la arqueología es, sin duda, ubicar en la península Ibérica la presunta localización de la mítica ciudad de Tartessos, cuyo máximo esplendor se dio entre los siglos VII y VI a. de C. Aunque la escasez de pruebas impide certificar que existiera semejante urbe, los textos del historiador griego Herodoto hablan de ella. Relataba que, hacia el siglo VI a. de C., una nave con tripulantes focenses provenientes de Jonia (Grecia) fue desviada, por causas climatológicas, unos kilómetros más allá de las famosas columnas de Hércules. La desgracia se tornó en alegría cuando los marineros griegos, comandados por Colaios de Samos, contactaron con una cultura que pareca instalada en la más abrumadora abundancia. Sorprendidos por el hallazgo, trabaron amistad con el rey de aquel pueblo, cuyo nombre era Argantonio. Este famoso monarca del sur peninsular pudo haber nacido, según los textos helenos, hacia 670 a. de C., y ocupó el trono del hipotético emporio social y minero desde 630 a. de C hasta 550 a. de C., fecha de su fallecimiento, cuando tena 20 años. Según los filólogos, su nombre vendría a significar hombre de la plata, si bien, algunos expertos determinan que, más que un solo gobernante, deberíamos pensar en una dinastía integrada por varios representantes que fueron asumiendo el poder bajo el mismo nombre. En todo caso, existe un sonoro debate sobre el origen de los tartesios: unos apuntan una procedencia indoeuropea y otros una raza griega. Son escasas las fuentes documentales sobre el origen de este pueblo ibérico. Las más fiables seran Herodoto, Anacreonte y Estrabn, y, en todos los casos, tan exiguas como difusas. Hasta la fecha, no podemos concretar si Tartessos fue una invención de los clsicos, que utilizaron la supuesta fábula para aumentar la leyenda mitológica de sus pueblos marineros. Muchos expertos preconizan la posibilidad de un Tartessos conformado por élites comerciantes que, simplemente, acumulaban los beneficios económicos de su trato con los fenicios. También señalan que pensar en un reino establecido es absurdo, ya que no se han encontrado vestigios arquitectónicos que nos hagan sospechar algo de mayor calado que simples estructuras aldeanas con escaso tejido social. Por tanto, los griegos habrían llegado a la zona con evidente interés colonizador, dados los inmejorables recursos naturales que ofrecía aquella tierra. Argantonio conservaba el arraigo de su pas ancestral y por eso habría recibido con generosidad y cariño la llegada de los helenos. Así, según la narración de Herodoto, les entregó oro suficiente para que construyeran, en su ciudad de origen, una muralla que les protegiera de los ataques persas. Asimismo, parece que el amable soberano les facilitó la posibilidad de establecerse de manera permanente en su reino. En este sentido, cabe mencionar la posible fundación de una colonia a la que llamaran Mainake, que algunos investigadores identifican con Málaga. Durante los siglos de la antiguedad, las tradiciones griegas y romanas mantuvieron firme el relato sobre Tartessos. En dichas historias siempre se hablaba de aquel reino como tierra de promisin y riquezas inagotables entre las que sobresalan la plata, el cobre, el estaño…, materiales muy preciados por los insaciables comerciantes fenicios que a cambio ofrecan sus productos manufacturados en Oriente. Según cuentan, los navegantes fenicios obtenían de Tartessos tanta plata que tenan que fundirla para transportarla. Así, convertían sus naves, incluidas las anclas, en auténticas plataformas argenferas. Aunque, cuando los griegos contactaron con Argantonio y los suyos, estimaron que aquella latitud —pese a los siglos continuados de comercio con Fenicia— estaba aún por explotar, lo que demuestra la ingente cantidad de materia prima que generaba la zona. Existen numerosas hipótesis sobre el final de este semilegendario reino: unos piensan que fueron los cartagineses quienes destruyeron Tartessos —en 500 a. de C.— para apropiarse de sus recursos; otros aseguran que aquellos primigenios pobladores andaluces evolucionaron, siendo los turdetanos sus grandes herederos, ya que en la poca romana eran los más cultos de su entorno, poseían una gramática más compleja que el resto y conservaban viejas tradiciones que ellos mismos databan en 6.000 años de antiguedad. Sea como fuere, tras los grandes descubrimientos arqueológicos del siglo XIX, como los palacios talasocráticos de Creta, a cargo de Arthur John Evans, o la Troya homérica de Heinrich Schlieman, el hallazgo de Tartessos se alza como uno de los últimos grandes retos para la arqueología del siglo XXI. Via: elmundo.es Compártelo!
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Un multimillonario reconstruirá el mayor palacio imperial de China

Historiador — Wed, 05 Mar 2008 05:25:58 +0100

Por Historiador en Blog imperioromano.com el 05 de marzo de 2008 a las 05:25:58
Era cinco veces mayor que la descomunal Ciudad Prohibida y tan majestuoso que hasta el propio Víctor Hugo se refería a él como el «Versalles de Oriente», pero hoy no quedan más que unas cuantas ruinas dispersas al noroeste de Pekín. Se trata del antiguo Palacio de Verano de los emperadores de la dinastía Qing (1644-1911), que fue totalmente arrasado y expoliado por las tropas de las potencias coloniales europeas, fundamentalmente inglesas y francesas, en octubre de 1860 durante la Segunda Guerra del Opio. Desde entonces, la destrucción de los Jardines de Yuan Ming Yuan (Jardines de la Perfecta Claridad) es un símbolo de la humillación que sufrió la antigua China imperial a manos de Occidente y una herida abierta constantemente avivada por la propaganda del régimen comunista de Pekín. Con el propósito de cerrar ese desgraciado capítulo de la Historia y certificar el imparable ascenso del gigante asiático, Xu Wenrong, un multimillonario chino que posee un holding con 200 compañías y 40.000 empleados, construirá una réplica exacta del antiguo Palacio de Verano en Hengdian, la ciudad donde se radica su grupo de empresas en la provincia de Zhejiang, al sur de Shangai. Invertirá 20.000 millones de yuanes (1.907 millones de euros), de los cuales 7.000 millones de yuanes (667,76 millones de euros) se destinarán a la compra de los terrenos mediante una salida del proyecto a Bolsa: cada acción costará cinco millones de yuanes (476.127 euros). El resto se empleará en la reproducción de las joyas arquitectónicas que poblaban dichos jardines. Para conseguir estos 13.000 millones de yuanes (1.239 millones de euros), el presidente de Hengdian lanzó una masiva campaña de donaciones entre el público chino, ofreciendo desde una estatua de oro para quien aporte 500 millones de yuanes (47,63 millones de euros) hasta un certificado para que el contribuya con 100 yuanes (9,5 euros). De momento, Hengdian ha recaudado ya 1.562 millones de yuanes (148,70 millones de euros), pero aún falta mucho para completar el presupuesto. Y es que el proyecto se antoja tan faraónico como la Gran Muralla porque el antiguo Palacio de Verano, iniciado por el emperador Kangxi en 1707 y culminado por Qianlong 150 años después, tenía un perímetro de más de diez kilómetros y ocupaba ocho veces la superficie del Vaticano al extenderse por 350 hectáreas. De ellas, el 40 por ciento estaba cubierto por ríos y lagos y otro 44 por ciento por colinas y rocas, contando con 140 jardines interiores y numerosos palacetes, pabellones, templos y galerías. «Los nuevos jardines de Yuan Ming Yuan serán mejores que los originales», se vanaglorió el veterano empresario Xu Wenrong, de 77 años, quien anunció que esta copia ocupará una superficie de 400 hectáreas, de las cuales el 40 por ciento serán cubiertas por agua, el 44 por ciento por jardines y el 16 por ciento restante por edificios. «El proyecto será finalizado en cinco años y la inversión amortizada en siete», prometió el presidente de Hengdian, que cobrará 300 yuanes (28,56 euros) por entrada y calcula que el recinto habrá recibido 50 millones de visitantes en 2013. Orgullo nacional No es la primera vez que se plantea en el coloso oriental la reconstrucción del antiguo Palacio de Verano, que ha sido parcialmente copiado en un parque de atracciones de Zhuhai, en la provincia sureña de Guangdong. Sin embargo, el plan del potente consorcio Hengdian, uno de los más punteros de China al gestionar empresas tecnológicas, farmacéuticas y químicas y disponer de los mayores estudios cinematográficos del mundo, cuenta con el respaldo del Gobierno. Todo indica, pues, que el régimen comunista ha convertido la carísima reconstrucción de Yuan Ming Yuan en una cuestión de orgullo nacional a pesar de los problemas que tan astronómica inversión podría arreglar en China, donde 800 de sus 1.300 millones de habitantes (el 60 por ciento de la población) malvive en el mundo rural con una renta anual de 3.587 yuanes (353 euros). Parece que todavía no han pasado en el «dragón rojo» los tiempos de las grandiosas y extravagantes construcciones de los emperadores, sólo que ahora llevan el carné del Partido Comunista en lugar de la corona real. Via: abc.es Compártelo!
Etiquetas: arqueologia, actualidad, antigua, arqueologo, china

Trajano, el hispano que se convirtió en emperador de Roma

id_idus — Tue, 04 Mar 2008 05:27:24 +0100

Por id_idus en Blog imperioromano.com el 04 de marzo de 2008 a las 05:27:24
Desde su integración plena en el Imperio Romano, Hispania descolló como una de las más luminosas provincias, aportando a la grandeza imperial tropas, materias primas y personajes de alto calado social, incluidos tres emperadores que otorgaron periodos de bienestar a la potencia más impresionante del mundo antiguo. Trajano fue el primero de dichos Augustos. Marco Ulpio Trajano nació en Itálica (cerca de la actual Sevilla) el 18 de septiembre de 53 d. C. Era miembro de una conocida familia castrense, siendo su padre un respetable funcionario y general de Roma. El pequeño se educó dentro del ámbito militar y muy joven participó en los ejércitos dirigidos por su progenitor en Siria, provincia romana de la que era gobernador. En su juventud, Trajano consiguió méritos suficientes para el ascenso político y, en 89 d. C., obtuvo el cargo de pretor, marchando después como legado a Hispania, donde se puso al frente de la VII Legión Gémina. Su creciente prestigio le condujo a la limes —grandes murallas fronterizas que levantó el Imperio Romano— germana, donde se acreditó como valiente general y conductor de hombres. En 91 d. C., el emperador Domiciano le concedió el título de cónsul de la Germania Superior. Seis años más tarde, el emperador Nerva le adoptó oficialmente, asociándole al trono imperial con el consenso del Senado y el Ejército. En enero de 98 d. C., el fallecimiento de su padre adoptivo le alzó a lo más alto del Imperio. En la unción posterior, el flamante César fue reconocido también Optimus Princeps, lo que ofrecía una idea sobre las cualidades demostradas por el hispano para asumir la púrpura augusta. El gobierno de este primer emperador llegado de provincia se caracterizó por una buena aplicación de la justicia y una aliviadora estabilidad social. Además, gratificó a sus tropas y garantizó la alimentación diaria a los niños necesitados. Redujo la presión fiscal, concedió créditos a bajo interés a la clase agraria y puso en marcha un gran aparato burocrático que mejoró ostensiblemente el rendimiento económico de las provincias. No se olvidó de su tierra natal, proporcionándole infraestructuras de todo tipo: monumentos, edificios, puertos… Durante su mandato crecieron las inversiones en obras públicas. Cabe destacar en este apartado el foro de Trajano, la basílica Ulpiana, el puente de Alcántara, bibliotecas, las termas del Esquilino, la vía Traiana, la restauración de la vía Apia, la ampliación del puerto de Ostia y su monumento más representativo: la columna trajana, donde figuran sus victorias en la Dacia (actual Rumanía). En el capítulo militar, Trajano brilló con intensidad. La conquista de la Dacia no sólo supuso la incorporación de un rico territorio con enormes yacimientos de oro en Transilvania; también sirvió para celebrar unos juegos que serían recordados como los más grandes de la historia romana. La causa: en ellos 10.000 gladiadores y otras tantas miles de fieras lucharon y murieron durante cuatro meses como homenaje a la hazaña de su carismático emperador. Trajano intentó emular a Alejandro Magno lanzándose con éxito a la conquista y dominación de Oriente. De ese modo, Mesopotamia, Armenia, Asiria y el norte de África se integraron por la fuerza de las armas en el Imperio Romano. El propio César adoptó en recuerdo de aquella gesta el sobrenombre de Pártico. Estas campañas le sirvieron para remodelar la guardia pretoriana y mejorar la estructura del Ejército romano, creando nuevas legiones que aseguraron una eficaz defensa del Imperio. Asimismo, queda patente que muchos hispanos sirvieron al emperador en los estamentos político, económico y militar y se les pudo ver en los múltiples conflictos guerreros como generales, oficiales o tropas de combate. En el caso de la Dacia, numerosas unidades hispanas lucharon haciéndose merecedoras de grandes elogios por su lealtad y esfuerzo. Baste comentar que hacia 107 d. C., la frontera danubiana contaba para su protección con 10 espléndidas legiones, y buena parte de las tropas auxiliares que las apoyaban provenían de Hispania. En 117 d. C., Trajano se sintió enfermo mientras regresaba de Oriente. Su gran altura y corpulencia física no le sirvieron para detener un fatídico mal, que lo paralizó progresivamente. El 8 de agosto de ese año, falleció en Cilicia (en la actual Turquía). Sus cenizas llegaron a Roma en medio de la consternación general, siendo depositadas en la base de la columna que lo inmortalizó. Su viuda, Plotina, lloró la irreparable pérdida, pero no tuvo inconveniente en potenciar la candidatura de un presunto amante, otro hispano nacido también en Itálica y sobrino de Trajano. Éste hombre, llamado Elio Publio Adriano, sería el segundo y más reconocido emperador hispano. via: elmundo.com Compártelo!
Etiquetas: roma, hispania, actualidad, emperadores, antigua

Halladas las ruinas más antiguas de Perú: una plaza circular de 5.500 años

Historiador — Sat, 01 Mar 2008 05:59:21 +0100

Por Historiador en Blog imperioromano.com el 01 de marzo de 2008 a las 05:59:21
Una plaza circular hundida fue descubierta en el complejo arqueológico Sechín Bajo -ubicado en el valle de Casma, al noreste de Lima- y con 5.500 años sería la edificación más antigua de Perú, según arqueólogos peruanos y alemanes. El descubrimiento establecería que Sechín Bajo es más antiguo que el complejo Caral, en la costa norte de Perú, que con 5.000 años era considerado hasta ahora el de mayor antigüedad. El complejo Caral data de la época de Mesopotamia, Egipto y China, según los responsables de ese proyecto localizado en el valle de Supe, a unos 200 kilómetros al norte de Lima. El arqueólogo Peter Fuchs, director del proyecto arqueológico Sechín Bajo, dijo que la antigüedad de la plaza encontrada, de 10 a 12 metros de diámetro, fue ratificada hasta con 25 pruebas de carbono 14. “Los hallazgos realizados en Sechín Bajo, especialmente el de la plaza circular hundida, han demostrado que hay restos de hasta 5.500 años”, según Fuchs, citado por el diario El Comercio. La plaza circular se encuentra hundida unos dos metros bajo el nivel del suelo y fue construida con piedras y adobes rectangulares. Habría servido de punto de reunión para sociabilizar, según Fuchs. El descubrimiento se produjo hace unas semanas y coronó 16 años de trabajo, iniciados en 1992 en Sechín Bajo en busca de las primeras señales de una civilización en Perú. El hallazgo demostraría que en el valle de Casma se desarrollaron las primeras sociedades con centros ceremoniales, asegura Fuchs. En Sechín Bajo se hallaron además otras construcciones. En una de ellas se encontraron sobre un muro tallado una figura llamada “Degollador” por tener un cuchillo en la mano y una serpiente en la otra. Este ícono se repite en diversas culturas en Perú. Compártelo!
Etiquetas: arqueologia, actualidad, 5500, años, antigua

Veleia recupera 1.300 metros de muralla

id_idus — Fri, 29 Feb 2008 05:20:32 +0100

Por id_idus en Blog imperioromano.com el 29 de febrero de 2008 a las 05:20:32
El proyecto incluye las visitas a la fortificación que cerraba la ciudad romana. La caída del Imperio Romano llegó precedida por varios siglos de incertidumbre y miedos que llevaron a sus ciudades a protegerse. Fueron murallas como la de Iruña Veleia, de 1,3 kilómetros de perímetro, que servía para defender una extensión de unas 10 hectáreas, el núcleo duro de aquella urbe romana que había llegado a acoger a cerca de 10.000 personas. El equipo que se encuentra al frente de la excavación alavesa presentó ayer el plan director para la recuperación de esta muralla, que incluye una base de datos tridimensional y un programa de visitas para ciudadanos. El estudio, promovido por el Ayuntamiento de Iruña de Oca y financiado por el Ministerio de Cultura, que aporta un total de 200.000 euros, ha servido para realizar diferentes catas con las que delimitar el recorrido de todo el muro. Se sabe que la altura media de este lienzo fortificado llegaba a unos ocho metros, como se deduce de los 300 metros de muralla que se sacaron a la luz, sobre todo, en los años cincuenta con la ayuda de un regimiento del Ejército. Este pedazo de muralla que se extiende a lo largo del oeste de Veleia, comienza justo en su puerta Sur, que hoy sirve de entrada al yacimiento. El equipo que dirige Eliseo Gil ha contado con la colaboración del arquitecto David Velasco en la generación de una base datos tridimensional que irá ofreciendo el retrato más fiel de cómo era aquella muralla. Las reconstrucciones que se han logrado hasta el momento presentan una fortificación de dimensiones similares a la muralla de Lugo, en palabras de Gil. El plan director pretende que, al mismo tiempo que se realizan las labores de limpieza y recuperación del monumento, se organicen visitas guiadas por su recorrido, así como por el paso de ronda, que se recuperará en algún tramo. La discreción del equipo de sabios Las excavaciones en la ciudad romana de Veleia mantenían hasta el verano de 2001 el carácter habitual en los yacimientos arqueológicos que tienen cierta entidad: excavaciones veraniegas y estudio universitario a tiempo parcial a lo largo del curso. Dicho año, el proyecto obtuvo el mecenazgo de Euskotren, lo que permitió al equipo de investigadores dirigido por Eliseo Gil, encargado del análisis del enclave, impulsar e intensificar su trabajo, hasta el punto de que en verano de 2006 dieron a la luz hallazgos extraordinarios, fruto del meticuloso estudio de fragmentos de cerámica, cristal o huesos. En estas minúsculas piezas, de unos 10 centímetros cuadrados, encontraron palabras en euskera, inscripciones cristianas o apuntes de jeroglíficos egipcios. El descubrimiento movió determinadas convenciones, provocó envidias en departamentos universitarios y movilizó a la comunidad científica siempre ávida de novedades… mientras sea uno mismo el firmante del hallazgo. En efecto, rápidamente, hubo quien criticó como falso lo que sólo se había presentado como un hallazgo, con todas las cautelas, sin el correspondiente estudio científico que, como se sabe, lleva su tiempo. Quizás, los responsables de Veleia pecaron de entusiasmo ante lo encontrado, sin calibrar las consecuencias. Por ello, la comisión de expertos que ha creado el departamento de Cultura de la Diputación alavesa, responsable del yacimiento, está trabajando con suma discreción. Se ha establecido un cordón de seguridad alrededor del equipo que integran, entre otros, Eliseo Gil y los catedráticos de Arqueología Agustín Azkarate y Filología Vasca Henrike Knörr, además de escpecialistas en epigrafía y otras disciplinas. En dos meses, ofrecerán sus primeras conclusiones, con respaldo internacional, para poner fin a las dudas. Pompeia Valentina - La muralla de Iruña Veleia ofrece la cara más gris de aquella ciudad que alcanzó su esplendor en época altoimperial, cuando la domus de Pompeia Valentina, a partir de la que se han centrado las principales excavaciones, era uno de los referentes de Veleia. - Una proyección de imágenes tridimensionales recreadas por ordenador permitirán al visitante hacerse una idea de las dimensiones de esta fortificación levantada cuando la ciudad abierta dejó de ser segura. Via: elpais.com Compártelo!
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Julio César, a la conquista del mundo

id_idus — Thu, 28 Feb 2008 05:32:38 +0100

Por id_idus en Blog imperioromano.com el 28 de febrero de 2008 a las 05:32:38
La ambición sin límites del líder romano le hizo desarrollar una intensa vida política y personal, así como amorosa. Excelente estratega y soldado, gran político o seductor empedernido. Mil caras de Cesar en una. Cayo Julio César nació el 13 de Quintilis (Julio) del 653 desde la fundación de Roma (100 a.C.) en el seno de una familia noble con pocos recursos económicos. Historias juveniles A los 16 años consiguió su primer nombramiento eclesiástico como flamen dialis o sacerdote de Júpiter, pero renunció a él porque le cerraba las puertas de la política. En su juventud, de regreso de un viaje a Rodas, es secuestrado por una banda de piratas, a los que se enfrenta para que pidan por él una cantidad de acuerdo a su dignidad. Los piratas exigen 50 talentos amenazando con crucificarle si no obtienen el dinero. Al ser liberado, César juró a los piratas que volvería para crucificarlos. Tras no conseguir justicia de la administración romana, reclutó a una flota con la que regresó al lugar de su presidio a cumplir su promesa. Desde entonces, a toda Roma le quedó claro que los deseos de César siempre acababan cumpliéndose. También demostró su enorme personalidad cuando el tirano Sila le ordenó separarse de su esposa Cornelia, al contestar al mensajero encargado de transmitir el mensaje: “Dile a tu amo que en César sólo manda César”. Vida política Para medrar políticamente se alistó en el ejército desplazado a Asia. Tras varias condecoraciones, consiguió el derecho a participar en el Senado. Su preocupación por la población romana le granjeó la desconfianza de las familias aristocráticas. Poco a poco fue subiendo en el escalafón y adquiriendo cargos que acentuaban su dignidad hasta que, en el año 59 a.C., alcanzó el consulado con el apoyo de Craso y Pompeyo. Entre los tres desarrollaron el Primer Triunvirato y dividieron el territorio en tres zonas. A César le correspondió la Galia, donde inició una campaña de ocho años de duración que le llevó a pacificar todo el territorio entre el Rin y el Canal de la Mancha. Sin embargo, sus éxitos militares siguieron provocando la envidia de la aristocracia romana, a la que se unió Pompeyo tras la muerte de Craso. Esta situación provocó la destitución de César en el mando de la Galia, por lo que el 13 de enero del 49 a.C. sus tropas cruzan el Rubicón para conquistar Roma al grito de: “¡O César o nada!”, haciéndose con el poder. Gran conquistador En el ámbito privado, también fue un gran conquistador, tal como demuestra Adrian Goldsworthy en su biografía César (La Esfera de los Libros). Su romance con Servilia, madre de Bruto, será de los más permanentes en el tiempo. Pese a los rumores existentes, parece ser que César no fue su padre biológico. Su amante más famosa fue Cleopatra, la reina de Egipto, con quien tuvo un hijo que no fue reconocido formalmente. Incluso las mujeres de sus socios políticos, Craso y Pompeyo, cayeron en sus brazos. También es probable que tuviera encuentros homosexuales. Entre las tropas romanas estaba muy extendida la historia de su relación con el viejo rey de Bitinia, Nicomedes, lo que hizo que sus oponentes le apodaran la reina de Bitinia. Al menos en una ocasión, ocupó el papel de marido engañado. En el año 63, en una ceremonia religiosa celebrada en su casa, un senador entró disfrazado para visitar a su segunda esposa, Pompeya. César se negó a testificar en el juicio contra el senador, ganando un aliado político, pero se divorció de su esposa. En la mayor parte de las ocasiones, César obtuvo una alta rentabilidad política a su vida amorosa, pero se franqueó no pocas enemistades. Pese a ser nombrado “dictador perpetuo” sólo logró mantenerse en el poder hasta el año 44 a.C. cuando una conspiración urdida por sus enemigos acabó con su espléndida carrera y con su vida. Via: publico.es Compártelo!
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La ciudad de Alejandría desapareció bajo el mar víctima de su propia grandeza

NuriaB — Tue, 11 Mar 2008 07:24:10 +0100

Por NuriaB en Blog imperioromano.com el 11 de marzo de 2008 a las 07:24:10
La llamada Ciudad de los Mil Palacios, fundada por Alejandro Magno, y otras legendarias ciudades de la región canópica de Egipto se hundieron en el agua y el fango porque el suelo no soportó el enorme peso de los suntuosos templos y edificios de aquél momento, incluyendo el Palacio de Cleopatra, situado en el mítico Portus Magnus de Alejandría, el mayor instrumento de poder que había en el mundo en aquél momento. Así lo explicó a elmundo.es el arqueólogo submarino Franck Goddio, descubridor de estas ciudades sumergidas en la Bahía de Abukir, en el norte de Egipto. Franck Goddio, que desde 1992 dirige los trabajos arqueológicos de ciudades sumergidas como Canopo, Heraclion y Alejandría, ha venido a España para preparar la llegada a Madrid de más de 500 piezas arqueológicas recuperadas en estos últimos 15 años por su equipo de la Bahía de Abukir, y que se exhibirán, a partir del 16 de abril, en la exposición ‘Tesoros sumergidos de Egipto’, que acogerá el Matadero Legazpi Madrid. El arqueólogo submarino explicó en una entrevista concedida a este periódico que antes de que los desastres naturales (maremotos y ‘tsunamis’) cambiaran el perfil de las costas del Norte de Egipto, allá por el año 303 A.C. las ciudades que se localizaban en esta región africana fueron víctimas del llamado «fenómeno de liquefacción» y los enormes y pesados templos y palacios provocaron que el suelo se abriera y se los tragara literalmente. «El lodo del Nilo está compuesto por cristales que, a su vez, contienen agua dentro. Si se ejerce una presión muy grande sobre esta superficie, los cristales se juntan y dejan escapar esa agua que, en una fracción de segundos, es evacuada provocando que la tierra pierda entre el 50 y 60% de su volumen, por lo que todo lo que esté construido sobre este suelo se viene abajo», indicó Goddio. Los palacios y templos que han encontrado Goddio y sus submarinistas en las oscuras y contaminadas aguas de la Bahía de Abukir son los más grandes que se construyeron nunca en Egipto. «Eran obras colosales. El peso de estos edificios y el desplazamiento del agua hicieron que ciudades como Heraclion, Canopo y el Portus Magnus de Alejandría se hundieran. La monumentalidad de estas construcciones fueron la causa de su hundimiento», señaló el célebre arqueólogo francés. En cuanto a otro de los mitos de estas ciudades, el fabuloso Faro de Alejandría, y que el equipo de Goddio ha buscado sin descanso en estos últimos 15 años, el arqueólogo francés ha llegado a la conclusión de que lo único que queda de esta construcción es el mito. «Ya no buscamos el faro. Hemos parado las prospecciones geofísicas, ya que los restos del faro no están bajo estas agua, ni en ningún otro sitio», explicó. Goddio está convencido de que el legendario faro de más de 150 metros de altura del que habla la historia, fue destruido en varias ocasiones antes de que se cayera por última vez. «El faro que se cayó en el siglo XIV no tiene nada que ver con el que veía la reina Cleopatra desde su palacio». Franck Goddio es una celebridad en el mundo de la arqueología. En 1984, casi de la noche a la mañana este elegante caballero francés pasó de ser el asesor de presidentes de gobierno a cuenta de la ONU, a convertirse en el Indiana Jones de la arqueología subacuática. Tras descubrir importantes e históricos pecios en varios lugares del mundo, como el galeón San Diego en aguas de Filipinas, en 1992, el Gobierno egipcio le encomendó la misión de encontrar los restos de la ciudad sumergida de Alejandría. Desde entonces, junto a un equipo de expertos buceadores, ingenieros y arqueólogos, ha conseguido rescatar del fango del Nilo más de 18.000 objetos, algunos de ellos de incalculable valor. «No se puede señalar a una de estas piezas como la más valiosa, ya que todas son muy importantes para la historia, el arte o la arqueología, como la estatua de la reina Arsinoe II, que es una de las pieza artísticas más importantes del mundo. También hemos encontrado una estela negra, intacta, en la ciudad de Heraclion, que resuelve un antiguo enigma de hace más de 2000 años y demuestra que las míticas ciudades de Tonis y Heraclion eran la misma cosa: Tonis es el nombre en egipcio y Heraclion, en griego», indicó. Via: elmundo.es Compártelo!
Etiquetas: arqueologia, actualidad, egipto, alejandria, antigua