Hoy 17 de mayo, es el día internacional contra la homofobia, y el grupo LGTB del Partido Socialista Madrileño ha rendido un homenaje a Miguel de Molina a la puerta del Teatro Pavón de Madrid.

El acto homenaje, bajo el slogan “Rosas Rojas contra la Homofobia, la Bifobia y la Transfobia”, ha contado con la intervención del periodista y escritor, Fernando Olmeda, que ha recordado la discriminación y las agresiones que sufrió el artista por su condición sexual, hasta el punto de tener que abandonar su país para poder salvar la vida. Olmeda trató sobre Miguel de Molina y otros homosexuales represaliados durante el franquismo en su libro “El látigo y la pluma”.

A su vez, la secretaria de Movimientos Sociales del PSOE de Madrid, Fátima Peinado, en su intervención, ha subrayado que el de hoy es “un acto simbólico para recordar que la orientación sexual nunca puede ser motivo de persecución ni discriminación”.

En el acto ha intervenido también el secretario general de las Juventudes Socialistas de Madrid, Daniel Méndez, que ha acusado a la presidenta regional y al alcalde de la capital, Esperanza Aguirre y Alberto Ruiz-Gallardón, respectivamente, de permitir “con su aquiescencia que gane poder lo más rancio derechoso”, frente a la opinión de los ciudadanos.

El acto lo ha clausurado el portavoz socialista en el Ayuntamiento de Madrid, David Lucas, que ha expresado la repulsa del PSOE a los gobiernos de los más de 70 países en todo el mundo en los que se persigue a las personas por su orientación e identidad de género, y a los de los ocho que castigan con la pena de muerte las relaciones entre personas del mismo sexo.

Lucas ha afirmado que aunque en la España actual no sucede esto, aún hay “un partido que practica la homofobia”, el PP. Afirmando que “En tanto el Partido Popular, no retire el recurso de inconstitucionalidad de la ley de matrimonios entre personas del mismo sexo, habremos de considerarlo un partido que practica la homofobia”.

El portavoz socialista ha cerrado su intervención leyendo el comunicado del grupo LGTB del PSM.

Durante el acto, a pesar del inoportuno chaparrón, varios madrileños que transitaban por la zona del Teatro Pavón, se han sumado al homenaje que contaba con la voz de Miguel de Molina interpretando “La bien pagá” como música de ambiente. Una señora que portaba bolsas de la compra, me ha comentado emocionaba, que la famosa copla le ponía el bello de punta, a la vez que manifestaba su recuerdo al artista represaliado por la derecha española en época del franquismo.

Al acto ha asistido también la portavoz socialista en el gobierno de la CAM, Maru Menéndez, a la que he tenido oportunidad de saludar.

Saludos Progresistas.

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Montones de interesantes e informativos posts sobre Crimea y los Tártaros de Crimea, incluyendo el más reciente, con fotos, acerca de Khydyrlez, “la celebración anual de fuerza y vitalidad de los Tártaros de Crimea en Mayo” - por Marusia de My Simferopol Home.

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Es práctica habitual y lógica en la ciencia médica diagnosticar las enfermedades a través de sus síntomas, pero igualmente resulta habitual siendo menos lógica en la sociología hispana la práctica de confundir los síntomas con los problemas mismos. Así de forma periódica se habla desde los medios de comunicación y desde el poder de que el problema de la justicia en España es la lentitud y el atasco judicial, cuando realmente tal atasco y tal lentitud son simples síntomas de un cúmulo de problemas que minan, desde hace décadas, a la administración de justicia en nuestro país.

El primer problema y que resulta consustancial en la administración de justicia española es la total ausencia, salvo contadas y honradas excepciones, de vocación profesional entre los jueces no siendo la inmensa mayoría de ellos juristas, sino simples licenciados en derecho que tienen por objetivo vital ser altos funcionarios del estado y tener un sueldo fijo cada mes por ello, desde el momento de terminar sus estudios en la universidad, se dedican a opositar y muchos de ellos al no poder conseguir ser funcionarios de la máxima escala administrativa siguen opositando descendiendo en el escalafón hasta conseguir al menos ser agentes judiciales, siendo el ejercicio libre de la profesión de abogado su última y desesperada opción.

El segundo problema, también consustancial, es el carácter con el que los funcionarios de justicia entienden su trabajo y que en su momento sintetizó muy bien Larra en su artículo “vuelva usted mañana”. Así el horario de trabajo del funcionario es extremadamente flexible, se supone que entra a trabajar a las 9.00 de la mañana, pero muchos llegan más tarde, luego tienen un tiempo para almorzar que tiende a extenderse más de lo fijado en los convenios laborales suscritos y finalmente tienen unos periodos vacacionales extremadamente raros pues fijándose en general el mes de Agosto como inhábil a efectos judiciales, la mayoría de funcionarios de justicia se toman el mencionado mes veraniego y con posterioridad muchos de ellos se toman días libres, o incluso periodos enteros, lo que, teniendo en cuenta que cada funcionario lleva un determinado número de asuntos y que si él no esta el asunto no se mueve, ni se provee y ni siquiera se puede ver; se puede hacer el lector una idea del perjuicio que tal práctica generalizada ocasiona a la administración de justicia.

Otro problema, este más bien de formación ciudadana y que solo con la debida educación del ciudadano se solucionará, es que la administración de justicia es un servicio público y como tal ha de ser utilizado por los ciudadanos con racionalidad no abusando de él. Siendo España un país donde se pleitea por las cosas más nimias y aún sin derecho o con ninguna posibilidad de que el pleito prospere, son miles de demandas, denuncias o querellas las que llegan diariamente a los organismos judiciales atascándolos pues a todas ellas hay que proveer aunque solo sea para acordar su archivo. En este sentido hay que señalar que no es ajeno a este furor querulante los poderes ejecutivo y legislativo que tienden cada vez más a judicializar numerosos aspectos de la vida ciudadana llegando incluso a la peligrosa vulneración del principio de intervención mínima del derecho penal.

Un cuarto problema de la justicia en España, es la escasez de medios adecuados porque, entre otros motivos, la inmensa mayoría de los dineros presupuestados para la administración de justicia se los llevan los alquileres de los inmuebles donde radican muchos juzgados y el pago del personal funcionarial al que se le dota poco y mal de medios técnicos avanzados, siendo posible, como lo es en la actualidad que todos los órganos de la administración estén conectados entre sí por redes informáticas de fácil manejo que permitieran un rápido intercambio de información sustancial para la feliz resolución de los procesos.

A todos estos problemas indicados también se une que las leyes procesales vigentes en nuestro país permiten en gran medida que sea el demandando o el denunciado, es decir la persona a la que más le interesa que el proceso sea interminable, quién tenga la iniciativa procesal pudiendo actuar de numerosas y diversas maneras para dilatar el procedimiento hasta el aburrimiento de la otra parte.

Finalmente no se puede terminar de hablar de la administración de justicia en España sin reivindicar la figura del abogado de oficio pues, estando las cosas como están y que son como arriba se han descrito, hay que afirmar que es el abogado de oficio el personaje sobre el que descansa en último término el funcionamiento de la justicia porque siendo su intervención elevada en numerosos procedimientos de las jurisdicciones civil y laboral es en las jurisdicciones penal y administrativa donde su participación es total en prácticamente todos los procedimientos. Es el abogado de oficio quien, sin coste alguno para el justiciable al que defiende, dinamiza los procesos acudiendo con asiduidad a la oficina judicial a preguntar por el estado de la tramitación de los procedimientos haciendo de este modo que los temas vayan más rápidos, es el abogado de oficio quien, por un módico coste para el estado o para las administraciones autonómicas, vigila que las leyes se apliquen sin vulneración de ninguna garantía y finalmente es el abogado de oficio quien no solo pone sus conocimientos al servicio del ciudadano, sino que además les financia en cierto modo los procedimientos pagando de su bolsillo unas infraestructuras (teléfono, fax, luz, despacho…) y unos consumibles (tinta, papel, toner…) por los que recibirá en el futuro unas “compensaciones” económicas que en algunas comunidades autónomas como la de Madrid, les comienzan a ser regateadas asemejándolos a aquellos soldados de los Tercios a los que las soldadas les llegaban siempre tarde y rebajadas si es que les llegaban. Tan importante es la figura del abogado de oficio tal y como está establecida actualmente en nuestro ordenamiento jurídico y en el sistema actual de justicia gratuita que pudiéndose y debiéndose afirmar que la justicia en España funciona mal, sin la figura del abogado de oficio, simplemente no funcionaría.

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Polemico fallo de Oyarbide en una causa por talleres clandestinos
"Explotación, esa “costumbre ancestral”
El juez sobreseyó a los responsables de una empresa de indumentaria que contrataba talleres con inmigrantes indocumentados. Argumentó que ese sistema de explotación sería herencia de “pautas culturales de pueblos originarios”. Indignación del cónsul de Bolivia.

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Publicado originalmente el 30 de abril del 2008

“‘Están muriendo, están muriendo.'
Era el lamento del puñado de mujeres de blanco que intentaron protestar pacíficamente en La Habana…”
- A noventa millas de distancia…. en otro país

*****

Ha sido el tema más discutido en la blogósfera cubana durante la semana pasada: el arresto de Las Damas de Blanco mientras realizaban una manifestación pacífica por la liberación de sus esposos, encarcelados por el régimen de Castro.

Como para subrayar su impacto, Free Thoughts (pensamientos libres) publica una serie de fotos así como un video del incidente, mientras que en Revista de Asignaturas Cubanas, Laura Pollán, una Dama de Blanco, publica también alguna fotos tomadas por Bárbara Jiménez con descripciones del grupo de mujeres antes que las retiraran.

Child of the Revolution (hijo de la Revolución) examina el rol de los medios en la formación de percepciones del acontecimiento:

El vergonzoso episodio fue íntegramente captado por un puñado de periodistas de medios extranjeros en La Habana y difundido al resto del mundo, a pesar de que en medio de las cosas, la cobertura fue bastante limitada.

Ahora, dos días más tarde, el régimen ha usado su aparato mediático para atacar directamente a las Damas de Blanco. En lugar de hacer lo que normalmente hace e ignorar la manifestación, el régimen ha acusado públicamente a las mujeres de ser elementos subversivos y mercenarias haciéndole el juego a, claro, esos antipáticos norteamericanos.

Más adelante explica que:

Ahora, las mujeres han acusado al régimen de Castro de espiarlas, luego de la difusión por los medios oficiales de conversaciones telefónicas entre algunas de las Damas de Blanco y una congresista de EEUU…

The Cuban Triangle (el triángulo cubano) enlaza a un informe de la BBC desde La Habana que “pone parte de la acción en el contexto de la actividad global de la oposición”:

Las Damas, escribe el corresponsal Fernando Ravsberg, son “el único grupo disidente que emprende actividades en la calle. La mayoría de la oposición se ha limitado a trabajar en interiores, con conferencias de prensa, reuniones y declaraciones”. Ravsberg describe divisiones dentro del movimiento respecto de temas políticos y tácticas en la cara de un gobierno que “prácticamente cada semana anuncia cambios, la gran mayoría de los cuales son bien recibidos por el público”. El movimiento, escribe, es “pequeño, dividido y con muy poca influencia social”.

Estoy seguro que muchos leerán esto como crítica, pero Ravsberg apunta a una pregunta interesante. Si los cambios en Cuba continúan, y especialmente si es que cambios adicionales afectan materialmente a todos los cubanos, no solamente a los que tienen moneda fiuerte para gastar, ¿cambiará eso el contexto político en el que opera la oposición? ¿Cambiará eso la táctica? ¿Debería?

La primera generación piensa que “Cuba claramente violó la Declaración Universal de los Derechos Humanos, del que es signatario”, y agrega:

Los Estados Unidos deplora estas acciones y ha sacado a la luz a estas violaciones. ¿Alguien además de EEUU va a hacer algo al respecto?

Osvaldo Alfonso Valdés de Miscelaneas de Cuba plantea su opínión acerca de lo que esta acción dice del nuevo régimen:

Digámoslo claramente: si el régimen de Raúl Castro no puede tolerar que 10 mujeres estén de manera pacífica presentando una carta al Gobierno y manifestándose públicamente, entonces; ¿qué cambios y mejorías en el respeto a los derechos fundamentales y qué cambios políticos en dirección a la apertura democrática podemos esperar de este nuevo gobernante de la dictadura cubana?

Finalmente, Uncommon Sense (sentido poco común) publica una actualización:

Radio Martí reporta que las Damas De Blanco reasumieron hoy su manifestación semanal en favor de sus esposos, padres, hijos, hermanos encarcelados, menos de una semana después que la policía y una turba castrista les diera una paliza a diez mujeres y las arrestara.

A diferencia de lo ocurrido el 21 de abril, a las mujeres las dejaron tranquilas cuando marcharon en silencio por la Quinta Avenida en La Habana.

Eduardo Ávila contribuyó con este post.

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El blog de Susan Loone se pregunta si hay campos de tortura militar en Malasia, luego de darse a conocer un video clip de dos minutos que mostraba a comandos militares siendo torturados por sus superiores.

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SAN FRANCISCO (AP) - En una victoria monumental para los derechos de los homosexuales, la Corte Suprema de California anuló una ley que vedaba el matrimonio gay, con lo cual allanó el camino para que el estado más poblado Estados Unidos permita a homosexuales y lesbianas contraer enlace. (more…)

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He esperado al día de hoy para publicar este post, aunque ayer probablemente hubiera tenido más sentido.

Ninguna cosa, ningún ideal, ningún país, ninguna bandera, ningún club…, en fin, nada, nada vale lo que una vida humana.

La otra noche, un hombre de aproximadamente mi edad perdió la vida, lo mataron a distancia, cobardemente, a traición, y podían haber sido muchas más las víctimas.

Aparte de su familia materna y paterna, amigos y compañeros, lo han perdido para siempre su mujer y su hijo.

Y ayer cuando acosté a mi niño, no pude dejar de pensar en que hay otro niño en el mundo al cual su padre nunca más podrá desearle las buenas noches, ni leerle un cuento, ni jugar con él, ni verlo crecer. Y cuando más tarde me tumbé junto a mi mujer, me dio una pena inmensa esa mujer anónima que ha perdido la mitad de su vida de golpe, que ya no podrá abrazarlo ni ser abrazada por él, que ya no lo verá por la mañana cuando se levante, que no podrá envejecer junto a él.

Miramos hacia otros países que no se han podido desarrollar por diversas causas y motivos, nos repulsa ver esas imágenes y oír esas noticias de que hay cientos o miles de muertos en catástrofes naturales o en guerras que se podían haber evitado, pero a mi me repulsa lo mismo ver a ciertos payasos en Youtube y otros sitios de Internet compartiendo con todo el mundo su desgraciada actitud, que sólo consiguen que me sienta un poco menos contento en el mundo que nos ha tocado vivir.

Cada día se pierden inútilmente miles de vidas, se truncan millones de futuros, niños, padres, madres, familias enteras desaparecen de la faz de la tierra, y no hay nadie que pueda poner voz a su dolor, sus vidas, sus historia, sus recuerdos, se pierden para siempre “Como lágrimas en la lluvia”.

Ojalá que lo que hacemos los Bloggers hoy no sea cosa de un día, que vivamos respetándonos todos, que aprendamos a vivir en paz, en fin, que seamos personas.

Nadie tiene derecho a ultrajar, ni a pisotear, ni a torturar, ni a violar, ni a matar, nadie, ni los animales se comportan así.

No puedo decir nada más, y no porque no se me ocurran cosas, simplemente es que estoy roto por dentro.

Descansad en paz, todos, los vivos y los muertos, y por la parte que me toca os pido perdón.

Buenas noches.

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Un grupo de padres de niños con esta problemática se reúne para juntar firmas para llevar adelante un proyecto de ley a favor de la inclusión de estos niños. Para ello es necesaria la capacitación de los docentes en las escuelas comunes para lograr un mejor vínculo entre los niños, el docente y los demas niños. Esto sería posible agregando una materia en el magisterio sobre los transtornos de la infancia.

Por otra parte es fundamental reglamentar las leyes en todo el país para garantizar la inclusión de los niños a las escuelas comunes.

Con respecto a las Obras Sociales, se pedirá que se nomenclen los tratamientos médicos, en la superintendencia de la salud , que actualmente no lo están, obligando a los padres a realizar recursos de amparo para obtener el tratamiento dejando al niño durante todo ese período sin tratamiento.

Proyecto de ley :

Fundamentación:   La escuela es una institución nacida con el surgimiento de los estados nacionales modernos, con la expectativa de que, por medio de la educación se lograra integrar a la cultura nacional a poblaciones dispersas y diferenciadas económica, social y culturalmente, y a grandes masas de inmigrantes, y de formar a los ciudadanos que debían participar crecientemente de la vida política.   Es por ello que, desde su misma creación recibieron un mandato homogeneizador, dentro del cual se implantó la graduación por edad cuyo propósito es hacer gobernable la natural heterogeneidad etaria y organizar los niveles de instrucción.   Sin embargo, en diferentes documentos tanto nacionales como internacionales ya desde hace varios años se promueve un cuestionamiento a esta pretensión de universalización homogeneizadora y la ley de Educación Nacional vigente en nuestro país como la propuesta provincial de Buenos Aires retoma la inclusión de la persona con discapacidad como propuesta educativa incuestionable.   Si queremos, entonces respetar que las escuelas sean para todos, se hace necesario que los sistemas educativos aseguren a través de sus docentes que todos tengan acceso a un aprendizaje significativo   En el espíritu de la ley de Educación Nacional 26 206 se incluyen principios contenidos en la Declaración Universal de los Derechos Humanos y también en la Declaración y Convención de los Derechos del Niño que garantizan lo mencionado con anterioridad.   La Ley propone a la escuela atender a las diferencias, esto mantiene grandes expectativas sobre la inclusión de niños con Necesidades Educativas Especiales (NEE) a la educación común. Paralelamente en los ámbitos educativos se gesta el debate sobre las escuelas para la diversidad surgiendo reflexiones específicas de pensadores, técnicos y docentes. Se comienza a dudar de premisas incuestionables que siempre habían reinado en las instituciones y se promueven políticamente la necesidad de superar toda barrera discrimatoria.   El maestro debe observar la individualidad de cada chico y atender a las estrategias de cada uno para aprender., esto genera amplios debates buscando mejorar la enseñanza no sólo del niño con necesidades especiales, sino fundamentalmente de la sociedad en general. Esto despierta diferentes sensaciones en los docentes, viviéndolo, en algunos casos, como un desafío a superar, una propuesta para capacitarse y, en otros, con un temor casi paralizante.   Además, más allá de una particular carga genética con la que nacemos y que nos define, cada uno de nosotros transita por el mundo construyendo su propia historia en un contexto social específico que nos hace diferentes a cada uno.   Sin embargo, las instituciones,  no parecen haber tomado en cuenta este dato tan obvio y se empeñan en promover una cultura homogeneizadora de dar a todos lo mismo.   Esto sucede a pesar de que teorías que deberían guiar las prácticas docentes actuales aseguran que el aprendizaje es una construcción asimétrica entre sujetos, por lo tanto cuanto mas amplia es la interacción mayor será la riqueza del conocimiento adquirido.   La diversidad considerada como valor implica orientar la educación  hacia los principios de igualdad, justicia y libertad, y todo ello para establecer un compromiso permanente con las diversas culturas y grupos socioeconómicos.   Esta práctica lleva un proceso complejo y dificultoso que requiere un cambio en las convicciones culturales, sociales y educativas en toda la sociedad. Implica una visión crítica de la escuela y no una mera readaptación de cambios institucionales.   Esta postura supone cuestiones curriculares y organizativas, y plantea un cambio de actitud de los docentes y también de su formación. Se requiere una pedagogía opuesta a la selección jerárquica, que proponga de manera explícita el desarrollo de todos los alumnos dentro de un contexto escolar respetuoso y comprensivo de la diversidad personal y colectiva.   Los seres humanos somos diferentes unos de otros y nuestras diferencias se expresan en las diversas formas de sentir e interpretar el mundo que cada uno construye dentro del marco histórico social y cultural en el que se desarrolla su existencia.   En tanto el discapacitado y su familia no vea reflejada en la escuela su inclusión plena, estamos ante la negación del principio de igualdad de oportunidades.   Esto no significa dar a todos lo mismo, sino a cada uno lo que necesita. Un niño con discapacidad, debe ser comprendido desde todos sus aspectos por profesionales de la educación capacitados en un marco antropológico que acepte esta realidad como inapelable e ineludible.   El niño discapacitado es un niño diverso, no debe ser entonces objeto de dádivas o destinatario de impulsos de caridad, es un sujeto de derecho y eso implica que debe ser educado dentro de la escolaridad común tal como se lo considera en las tendencias teóricas y en las legislaciones actuales.   La escuela debe integrar las diferencias como lo genuino de una sociedad que se pretenda pluralista, democrática y socializante. Esto implica un reto para generar y sostener condiciones y estrategias que proporcionen a cada niño la atención pedagógica que necesite tanto en lo personal como lo sociocultural y experiencial.   Si se concibe la educación con sus posibilidades transformadoras, el hecho de que los alumnos no lleguen  a la escuela en las mismas condiciones, es interpretado como “diversidad” y no como desigualdad.                                                

BIBLIOGRAFÍA Documentos  

Declaración de Salamanca y Marco de Acción para las Necesidades Educativas Especiales. Salamanca, España. 1994 Ley Federal de Educación. Argentina.1993 Acuerdo Marco para la Educación Especial. Ministerio de Cultura y Educación de la Nación. Argentina. 1998 Anexo I. Integración de alumnos con necesidades educativas especiales en el contexto de una escuela inclusiva.Provincia de Buenos Aires.2003 Libros Anijovich (2004). Una introducción a la enseñanza para la diversidad. FCE Antúnez – Gairín. (1996) La Organización escolar. Prácticas y fundamentos. Graó Barcelona. Arnaiz Sánchez. (1996). Las escuelas son para todos. Madrid. Siglo Cero, Barreiro. (2000) Conflictos en el aula. Novedades Educativas. Buenos Aires. Borzone (2000) Leer y escribir entre dos cultura , Aique. Buenos Aires. Bruner. (1995) Acción, pensamiento y lenguaje, Alianza, Madrid. Devalle – Vega . (1999) Una escuela en y para la diversidad. Aique. Buenos Aires. Dubrovsky.(1998) Colección Ensayos y Experiencias. Los atrasados escolares. Número 25.  Novedades Educativas. Buenos Aires. Dubrovsky (2005) La integración como desafío profesional. Novedades Educativas. Buenos Aires Filmus. (1994). Para qué sirve la escuela. Buenos Aires. Norma Korinfeld.  (1998). Ensayos y Experiencias. Desafíos para una escuela inclusiva. Número 26. Novedades Educativas. Buenos Aires. Kozulin ( 2000) Instrumentos Psicológicos , Paidós, Buenos Aires Lus. (1995). De la integración escolar a la escuela integradora, Piados. Buenos Aires. Newman. (1991).  La zona de construcción del conocimiento. Editorial Morata. Madrid. Perrenoud. (1990). La construcción del éxito y el fracaso escolar. Morata. Madrid. Ramallo. (1989). Historia de la Educación Política Argentina. Rogoff. (1998). Aprendices del pensamiento, Paidós, Buenos Aires. Artículos Frigerio. (2004) “De la gestión educativa al gobierno de las instituciones” en Revista Novedades Educativas. Número 159. Novedades Educativas. Buenos Aires.   Páginas de Internet www.ahoraeducación.com.ar. Tedesco. (2005) Educación y equidad social www.uoc.edu. Tedesco. (2003) Los pilares de la educación del futuro    

Fuente: La Nación

Etiquetas: derechos humanos

Proyecto de ley nacional a favor de la inclusión de niños con necesidades educativas especiales

Un grupo de padres de niños con esta problemática se reúne para juntar firmas para llevar adelante un proyecto de ley a favor de la inclusión de estos niños. Para ello es necesaria la capacitación de los docentes en las escuelas comunes para lograr un mejor vínculo entre los niños, el docente y los demas niños. Esto sería posible agregando una materia en el magisterio sobre los transtornos de la infancia.

Por otra parte es fundamental reglamentar las leyes en todo el país para garantizar la inclusión de los niños a las escuelas comunes.

Con respecto a las Obras Sociales, se pedirá que se nomenclen los tratamientos médicos, en la superintendencia de la salud , que actualmente no lo están, obligando a los padres a realizar recursos de amparo para obtener el tratamiento dejando al niño durante todo ese período sin tratamiento.

Proyecto de ley :

Fundamentación:   La escuela es una institución nacida con el surgimiento de los estados nacionales modernos, con la expectativa de que, por medio de la educación se lograra integrar a la cultura nacional a poblaciones dispersas y diferenciadas económica, social y culturalmente, y a grandes masas de inmigrantes, y de formar a los ciudadanos que debían participar crecientemente de la vida política.   Es por ello que, desde su misma creación recibieron un mandato homogeneizador, dentro del cual se implantó la graduación por edad cuyo propósito es hacer gobernable la natural heterogeneidad etaria y organizar los niveles de instrucción.   Sin embargo, en diferentes documentos tanto nacionales como internacionales ya desde hace varios años se promueve un cuestionamiento a esta pretensión de universalización homogeneizadora y la ley de Educación Nacional vigente en nuestro país como la propuesta provincial de Buenos Aires retoma la inclusión de la persona con discapacidad como propuesta educativa incuestionable.   Si queremos, entonces respetar que las escuelas sean para todos, se hace necesario que los sistemas educativos aseguren a través de sus docentes que todos tengan acceso a un aprendizaje significativo   En el espíritu de la ley de Educación Nacional 26 206 se incluyen principios contenidos en la Declaración Universal de los Derechos Humanos y también en la Declaración y Convención de los Derechos del Niño que garantizan lo mencionado con anterioridad.   La Ley propone a la escuela atender a las diferencias, esto mantiene grandes expectativas sobre la inclusión de niños con Necesidades Educativas Especiales (NEE) a la educación común. Paralelamente en los ámbitos educativos se gesta el debate sobre las escuelas para la diversidad surgiendo reflexiones específicas de pensadores, técnicos y docentes. Se comienza a dudar de premisas incuestionables que siempre habían reinado en las instituciones y se promueven políticamente la necesidad de superar toda barrera discrimatoria.   El maestro debe observar la individualidad de cada chico y atender a las estrategias de cada uno para aprender., esto genera amplios debates buscando mejorar la enseñanza no sólo del niño con necesidades especiales, sino fundamentalmente de la sociedad en general. Esto despierta diferentes sensaciones en los docentes, viviéndolo, en algunos casos, como un desafío a superar, una propuesta para capacitarse y, en otros, con un temor casi paralizante.   Además, más allá de una particular carga genética con la que nacemos y que nos define, cada uno de nosotros transita por el mundo construyendo su propia historia en un contexto social específico que nos hace diferentes a cada uno.   Sin embargo, las instituciones,  no parecen haber tomado en cuenta este dato tan obvio y se empeñan en promover una cultura homogeneizadora de dar a todos lo mismo.   Esto sucede a pesar de que teorías que deberían guiar las prácticas docentes actuales aseguran que el aprendizaje es una construcción asimétrica entre sujetos, por lo tanto cuanto mas amplia es la interacción mayor será la riqueza del conocimiento adquirido.   La diversidad considerada como valor implica orientar la educación  hacia los principios de igualdad, justicia y libertad, y todo ello para establecer un compromiso permanente con las diversas culturas y grupos socioeconómicos.   Esta práctica lleva un proceso complejo y dificultoso que requiere un cambio en las convicciones culturales, sociales y educativas en toda la sociedad. Implica una visión crítica de la escuela y no una mera readaptación de cambios institucionales.   Esta postura supone cuestiones curriculares y organizativas, y plantea un cambio de actitud de los docentes y también de su formación. Se requiere una pedagogía opuesta a la selección jerárquica, que proponga de manera explícita el desarrollo de todos los alumnos dentro de un contexto escolar respetuoso y comprensivo de la diversidad personal y colectiva.   Los seres humanos somos diferentes unos de otros y nuestras diferencias se expresan en las diversas formas de sentir e interpretar el mundo que cada uno construye dentro del marco histórico social y cultural en el que se desarrolla su existencia.   En tanto el discapacitado y su familia no vea reflejada en la escuela su inclusión plena, estamos ante la negación del principio de igualdad de oportunidades.   Esto no significa dar a todos lo mismo, sino a cada uno lo que necesita. Un niño con discapacidad, debe ser comprendido desde todos sus aspectos por profesionales de la educación capacitados en un marco antropológico que acepte esta realidad como inapelable e ineludible.   El niño discapacitado es un niño diverso, no debe ser entonces objeto de dádivas o destinatario de impulsos de caridad, es un sujeto de derecho y eso implica que debe ser educado dentro de la escolaridad común tal como se lo considera en las tendencias teóricas y en las legislaciones actuales.   La escuela debe integrar las diferencias como lo genuino de una sociedad que se pretenda pluralista, democrática y socializante. Esto implica un reto para generar y sostener condiciones y estrategias que proporcionen a cada niño la atención pedagógica que necesite tanto en lo personal como lo sociocultural y experiencial.   Si se concibe la educación con sus posibilidades transformadoras, el hecho de que los alumnos no lleguen  a la escuela en las mismas condiciones, es interpretado como “diversidad” y no como desigualdad.                                                

BIBLIOGRAFÍA Documentos  

Declaración de Salamanca y Marco de Acción para las Necesidades Educativas Especiales. Salamanca, España. 1994 Ley Federal de Educación. Argentina.1993 Acuerdo Marco para la Educación Especial. Ministerio de Cultura y Educación de la Nación. Argentina. 1998 Anexo I. Integración de alumnos con necesidades educativas especiales en el contexto de una escuela inclusiva.Provincia de Buenos Aires.2003 Libros Anijovich (2004). Una introducción a la enseñanza para la diversidad. FCE Antúnez – Gairín. (1996) La Organización escolar. Prácticas y fundamentos. Graó Barcelona. Arnaiz Sánchez. (1996). Las escuelas son para todos. Madrid. Siglo Cero, Barreiro. (2000) Conflictos en el aula. Novedades Educativas. Buenos Aires. Borzone (2000) Leer y escribir entre dos cultura , Aique. Buenos Aires. Bruner. (1995) Acción, pensamiento y lenguaje, Alianza, Madrid. Devalle – Vega . (1999) Una escuela en y para la diversidad. Aique. Buenos Aires. Dubrovsky.(1998) Colección Ensayos y Experiencias. Los atrasados escolares. Número 25.  Novedades Educativas. Buenos Aires. Dubrovsky (2005) La integración como desafío profesional. Novedades Educativas. Buenos Aires Filmus. (1994). Para qué sirve la escuela. Buenos Aires. Norma Korinfeld.  (1998). Ensayos y Experiencias. Desafíos para una escuela inclusiva. Número 26. Novedades Educativas. Buenos Aires. Kozulin ( 2000) Instrumentos Psicológicos , Paidós, Buenos Aires Lus. (1995). De la integración escolar a la escuela integradora, Piados. Buenos Aires. Newman. (1991).  La zona de construcción del conocimiento. Editorial Morata. Madrid. Perrenoud. (1990). La construcción del éxito y el fracaso escolar. Morata. Madrid. Ramallo. (1989). Historia de la Educación Política Argentina. Rogoff. (1998). Aprendices del pensamiento, Paidós, Buenos Aires. Artículos Frigerio. (2004) “De la gestión educativa al gobierno de las instituciones” en Revista Novedades Educativas. Número 159. Novedades Educativas. Buenos Aires.   Páginas de Internet www.ahoraeducación.com.ar. Tedesco. (2005) Educación y equidad social www.uoc.edu. Tedesco. (2003) Los pilares de la educación del futuro    

Fuente: La Nación

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