Esta foto la eché en falta el otro día cuando preparé el post Crónica del 12º Bloggellón (3ª parte), hoy la he visto en el blog de Domingo Buesa Conde, el Cronista Oficial para la Exposición Internacional Zaragoza 2008.

No se me ha ocurrido otra cosa que “robársela” de su blog, espero que no me lo tenga en cuenta.

Solamente un apunte más, de derecha a izquierda Gabriel del Molino, Domingo Buesa, Ángela Ibáñez y Emilio Gil (unjubilado)

- Jubi, eres de izquierdas?

No, es que la foto nos la hicieron así y no recuerdo quien la hizo para darle las gracias.

Tags: Expo 2008, Domingo Buesa

Etiquetas: expo 2008, zaragoza

Durante tres meses, la frescura de la mejor cerveza llegará a todos lados gracias al Verano Presidente. La plataforma más refrescante de la marca Presidente regresa este año para ofrecer a todos los consumidores una agenda cargada de entretenimiento, fiestas y emociones inolvidables.

Esto me recuerda del video que hice del año pasado para aplicar al oasis presidente.

Mas En el Salto.

Desde junio y hasta septiembre, la plataforma recorrerá todo el territorio nacional llevando conciertos, juegos de playa, premios y demás sorpresas que prometen hacer de este Verano Presidente el más innovador de todos. Así lo explica Marisol Martínez, gerente de marca Presidente.

“En ésta, su cuarta edición, el Verano Presidente promete llevar todo su sabor a cada rincón del país. Ya sea en la playa más concurrida o en la plena urbe, nuestra frescura llegará por todos lados. Nuevamente, contamos con un conjunto de sorpresas para el disfrute de nuestros consumidores. Una de ellas es una renovada y más atractiva playa en el Monumento de Santiago, a través de la cual la Ciudad Corazón disfrutará de un fin de semana de sol, arena, buena música y el verdadero sabor de Presidente. A todo esto sumamos una atractiva plataforma musical con brillantes intérpretes nacionales e internacionales de música tropical, pop y electrónica, que llegará tanto a Santo Domingo como a Santiago”, expresa Marisol Martínez.

También como novedad, el Verano Presidente 2008 contará con un programa de televisión de temporada, a través del cual los consumidores tendrán la oportunidad de formar parte de la frescura de esta plataforma, participando en divertidos y originales juegos. Este programa, así como las diferentes atracciones de la campaña, contará con la animación de jóvenes talentos de la televisión local.

La parte deportiva también tendrá cabida, con la celebración del Torneo Internacional de Voleibol de Playa Copa Presidente, que se llevará a cabo en Boca Chica, una de las playas más populares de nuestro país.

El Verano Presidente alcanzará su máximo nivel de frescura con el incomparable Oasis Presidente, evento que conjuga alegría, frescura y diversión en un fin de semana inigualable, como sólo Presidente puede ofrecerlo, en agradecimiento a la preferencia de sus consumidores. La cita incluye un concurso especial, a través del cual el público podrá adquirir cupos para ellos y sus amigos para este cierre especial de verano.

El Verano Presidente 2008 estará acompañado de una extensa y entretenida campaña publicitaria, que incluye comerciales de televisión y radio, jingles e iniciativas en prensa, exteriores e Internet.

Verano Presidente es una de las más importantes plataformas de Cervecería Nacional Dominicana (www.cnd.com.do ) y su marca Presidente (www.presidente.com.do ), a través de la cual ratifica su compromiso con la innovación y la promoción de lo mejor de nuestro país, ofreciéndole al público eventos que conciten su atención y satisfagan sus expectativas. Cada una de las iniciativas de esta campaña busca reflejar la belleza natural de República Dominicana, así como el espíritu de juventud, diversión, entusiasmo y frescura con que su gente celebra el verano, el mismo espíritu de Presidente.

Via Uepa.com

Tags: Internet,, concierto,, dominicana,, santiago,, 2008,, monumento,, santo, domingo,, dominican,, Cerveza,, Chica,, playas,, fiestas,, Santo,, semana,, Prensa,, RD,, Premio,, radio,, entretenimiento,, Ciudad,, voleibol, de, playa,, juegos, de, playa,, territorio, nacional,, monumento, de, santiago,, consumidores,, verano, presidente,, televisión, local,, Monumento,, cnd.com.do,, presidente.com.do,, Cervecería Nacional Dominicana,, , Cervecería,, Nacional,, Dominicana,, 2008

Etiquetas: notas prensa, 2008, cerveceria, cerveza, chica

Festival del Merengue 2008: Una Fiesta De Hermandad Cultural a Ritmo Caribeño

La 41 edición del evento trae la novedad de un cierre simultáneo en Santo Domingo y San Juan, la capital borinquen

Santo Domingo.- Crecientes expectativas y un gran entusiasmo sirven de antesala al Festival Brugal de Merengue 2008, que en esta 41 edición trae la novedad de un cierre simultáneo, en vivo, en las capitales de República Dominicana y Puerto Rico.

Dado este fascinante e innovador ingrediente, la Oficina de Promoción Turística dominicana en Puerto Rico y la Asociación de Hoteles de Santo Domingo realizaron el lanzamiento oficial del evento con los principales mayoristas de viajes y medios de difusión de la vecina isla.

Cosette García, directora de la OPT, destacó que desde ya Santo Domingo se prepara para acoger con alegría a los hermanos puertorriqueños que vendrán a esta fiesta de la dominicanidad y la hermandad entre ambas islas, que desplegará su esplendor en la Avenida del Puerto (Avenida Francisco Alberto Caamaño Deñó) durante los días 24 al 27 de julio.

En este orden, la directora ejecutiva de la Asociación de Hoteles de Santo Domingo, Patricia Álvarez, informó que las principales plazas hoteleras de la capital auspiciarán diversas actividades y bailes privados, además de transportación gratuita para sus huéspedes, quienes serán transportados a un área VIP para el pleno disfrute del Festival.

Entre las cadenas dominicanas asistentes al evento estuvieron, Dominican Fiesta, Hotel Hispaniola, Marriott Internacional, Renaissance Jaragua, V Centenario, Hodelpa, Occidental El Embajador, Hilton Santo Domingo, Meliá Santo Domingo, Barceló Lina y el Hotel Santo Domingo. La ocasión sirvió también para anunciar la apertura de los vuelos de PAWA Dominicana desde Aguadilla a Santo Domingo el próximo 2 de Junio, por parte del director comercial de la aerolínea en RD, Anthony Duran.

Conciertos aquí y allá

La agenda musical arranca la noche del jueves 24 con un reconocimiento especial al merenguero Bonny Cepeda, seguido de las actuaciones de merengueros de los gloriosos años 80 y de la Indica Canela en representación del merengue típico.

La noche del viernes 25 suben a tarima en la Avenida del Puerto Fernando Villalona, Kilo el Presidente y la Banda Gorda, mientras en el municipio Santo Domingo Este lo harán Las Chicán y Julián Oro Duro.

El sábado 26 cierran la jornada Pochy Familia y la Coco Band, Querubanda y Eddy Herrera.

Y el domingo 27 llega la hora del histórico cierre con dos conciertos que se celebrarán y transmitirán simultáneamente aquí y en el Estadio Hiram Birthan de San Juan, Puerto Rico. En la Avenida del Puerto estarán Sergio Vargas, Geovanny Polanco y el Torito, Héctor Acosta, y en una tarima adicional se presentarán Fefita la Grande y el Jeffrey.

Mientras que en PR el merengue se hará sentir con Los Hermanos Rosario, Milly Quezada, El Prodigio, Joseph Fonseca, Grupo Manía, Límite 21, Bonny Cepeda, Los Sabrosos del Merengue y el Grupo Mayombe.

El programa musical del Festival del Merengue se complementará con el montaje de una réplica de un pueblo típico dominicano donde se podrá apreciar una extensa y variada muestra de artesanías, así como el disfrute de platos típicos dominicanos y caribeños. Para asegurar el disfrute de las actividades, la Secretaría de Turismo ha reclutado personal especializado adicional que garantizará la seguridad de los miles de asistentes al Festival, así como en todas las áreas turísticas del país.

Ron Brugal, empresa auspiciadora del Festival, ha creado un programa musical incluyendo las más destacadas agrupaciones musicales de merengue y de otros géneros dominicanos, incluyendo la popular bachata, explicó el director comercial de la firma,  Ángel Duvergé.

En la organización del conjunto de actividades y conciertos que incluirá el magno evento (disponibles en el programa adjunto a esta nota) participan, además: la Secretaría de Turismo, el Ayuntamiento del Distrito Nacional, la Asociación de Hoteles, la Federación de Artesanos y el Decanato de Turismo de la Universidad Apec.

“El Festival surgió en 1967 con el fin de crear una atracción especial para los turistas, principalmente los puertorriqueños que visitaban Santo Domingo, y desde entonces se ha convertido en una actividad de sana convivencia que atrae a decenas de miles de personas a la capital dominicana”, indicó Cosette García.

Para más información, comuníquese con su agente de viajes o llame a la Oficina de Promoción Turística de la República Dominicana en Puerto Rico al 787-722-0881, o visite el sitio de la Secretaría de Turismo en Internet, en www.godominicanrepublic.com.

Etiquetas: asistentes, asociacion, barcelo, borinquen, brugal

Lo de hoy también es música, pero con un instrumento poco común. Y también tenemos vídeo, aunque esta vez es un cortometraje. La idea detrás del mismo es sencilla y simple, pero el resultado es verdaderamente espeluznante. C’était un rendez-vous fue rodado en 1976 y muestra la belleza de París gracias a la temeridad del director, Claude Lelouch, que conduce un Mercedes a toda velocidad a primeras horas de un día cualquiera por el centro histórico de la capital. El ronroneo del motor, el cambio de marchas, el chirrido de las ruedas en las curvas son como una poesía sinfónica a lo largo de los Campos Eliseos, el Louvre, Montmartre y otros conocidos lugares parisinos. Recomiendo ver el vídeo de alta calidad, a pantalla completa y con los altavoces bien altos.

• C’était un rendez-vous en la Wikipedia
• C’était un rendez-vous 30 años después (con un vídeo repitiendo la ruta -respetando los límites de velocidad-)
• Mapa de la ruta
• Estudio físico

Etiquetas: video, coches, francia, paris, video domingo

Confirmado, el próximo 4 de Octubre el tenor Plácido Domingo estará presentándose en el llamado Concierto de las mil columnas que tendrá lugar en Chichén Itzá para el que no lo sabía una de las siete maravillas del mundo moderno.

Después de tanto jaleo pues se especulaba la cancelación del concierto debido a los daños que este podía representar para las ruinas de Chichén Itzá, ya ha salido en la presa el anuncio del concierto.

El concierto es auspiciado por el Gobierno del Estado de Yucatán y Cultur Servicios, bajo el Slogan Memorable e Irrepetible, Plácido Domingo promete hacer de este concierto un momento Mágico en un lugar hermoso (ya he ido a Chichén Itzá y el espectáculo de luz y sonido es genial).

Por el momento no se ha dado a conocer el precio de los boletos, pero si de algo estoy seguro es que cuando se den a conocer volaran tan rápido como los de Madonna, y es que además Plácido Domingo estará acompañado del grandioso Armando Manzanero, para hacer de esta velada una noche mágica y llena de romanticismo.

Nessun Dorma interpretada por Plácido Domingo

El motivo del concierto es la Conmemoración del 20 aniversario de que Chichén Itzá haya sido declarada Patrimonio de la Humanidad en 1988; como dato extra Plácido Domingo estuvo en 1957 en Mérida han pasado ya 51 años para que por fin volviera a tierras yucatecas.

¡¡¡Si todo sale bien yo estaré por ahí!!!

Etiquetas: conciertos, opera, merida, placido domingo, yucatan

Buscar las palabras de Dios es una de las misiones del hombre fiel y creyente. Y las palabras divinas se encuentros sobre todo en los testigos que ha existido en el mundo y que han venido de su parte.

Primera lectura: 0seas 6. 3-6
El Profeta Oseas trató de explicar por qué Dios castiga a veces a los hombres. Es para que se corrijan de sus errores y de sus desviaciones. En el fondo de todo castigo divino está el amor y el deseo de que los hombres se salven y no se corrompan. El conocimiento de Dios es el comienzo del camino de la salvación. Los profetas, como es el caso de Oseas, se esforzaron siempre en que los hombres supieran que Dios es justo y está siempre esperando que lo hombres respondan a sus palabras de justicia y de amor
“Esforcémonos por conocer al Señor: su aparición es siempre segura y luminosa como la aurora.
Vendrá a nosotros como la lluvia, como la lluvia de primavera que riega la tierra. ¿Qué haré contigo, Efraím? ¿Qué haré contigo, Judá?
Porque el amor que vosotros manifestáis es como nube matinal, como el rocío que pronto se disipa.
Por eso tuve que haceros pedazos por medio de los profetas, y os tendré que castigar con la muerte por medio de las palabras de mi boca, pues mis juicios brotarán siempre como la luz”.

Lectura Segunda: Romanos 4.18-25
Si en los tiempos antiguos los patriarcas, como fue Abraham, fueron modelos de fe y de fidelidad a la Palabra divina, en los tiempos del Nuevo Testamento también siguen siendo la fe la puerta que nos abra la cercanía de Dios.
El patriarca Abraham, esperando contra toda esperanza, creyó y fue hecho padre de muchas naciones, según se le había dicho: Así será tu posteridad.
No vaciló en su fe, al considerar su cuerpo ya sin vigor, pues tenía unos cien años y para entonces el seno de Sara, era igualmente estéril.
Sin embargo, ante la promesa divina, no cedió a las dudas con incredulidad; más bien, fortalecido en su fe, dio gloria a Dios, con el pleno convencimiento de que poderoso es Dios para cumplir lo prometido.
Por eso, su fe fue reputada como justicia. Y la Escritura no dice solamente por él que le fue reputado como justicia, sino también lo dice por nosotros.
Porque a quienes ha de ser imputada la fe, es a nosotros, que creemos en Aquel que resucitó de entre los muertos, es decir que creemos en Jesús, Señor nuestro, que fue entregado por nuestros pecados y fue resucitado para nuestra justificación.”

Tercera Lectura: Mateo 9. 9-13
Jesús vino para salvar a los pecadores y por eso nunca tuvo reparo en acercarse a ellos y hasta llamar a su seguimiento a los que tenían fama de tales entre los judíos de su tiempo, como fue la llamada que le hizo a Mateo, el recaudador de impuestos
En aquel tiempo, al pasar Jesús vio a un hombre llamado Mateo, que estaba sentado a la mesa de la recaudación de impuestos: Y le dijo: "Sígueme". Él se levantó al momento y lo siguió.
Mientras Jesús estaba comiendo después en la casa, acudieron muchos publicanos y pecadores. Se sentaron a comer con él y con sus discípulos.
Al ver esto, los fariseos dijeron a los discípulos: "¿Por qué vuestro Maestro se atreve a comer con publicanos y pecadores?"
Jesús, que lo había oído, les respondió: "No son los sanos los que tienen necesidad del médico, sino los enfermos. Vosotros marchaos y tratad de aprended qué significa aquello de: “Yo quiero misericordia y no sacrificios”.
Y tenéis que saber que yo no he venido para llamar a los justos, sino para salvar a los pecadores".

2. Comentario

Jesús ha venido al mundo para asegurar la salvación de los hombres. La misión que le confió su Padre celesta, y que tantas veces recordaron y predijeron los profetas, es muy clara: El Mesías será el Salvador

Quien camina sabe que está siempre en movimiento, que se fatiga y debe luchar contra el cansancio. Y sabe que nunca permanecerá sentado en el trayecto que atraviesa. Es lo que hizo Jesús en su vida: caminó anunciando la salvación, acercándose al gran día de su sacrificio. Cuando le acusaron de juntarse con pecadores y publicanos, dejó muy claro que su misión en la tierra era abrir las puertas del cielo a los pecadores. Por eso se acercó a ellos en todas las ocasiones que se le presentaron a fin de recuperarlos para el bien.
La Historia y la vocación del publicano Leví, que luego los textos sagrados llamarían Mateo, lo dejaron muy claro. Él no era pescador, era recaudador y, por lo tanto, a los ojos de los judíos, era pecador. Era un hombre de negocios y podemos suponer que le iba bastante bien. Pero, a diferencia de lo que muchas veces acontece, él no estaba apegado. Pasó Jesús cerca de donde tenía la mesa de los tributos y le llamó para que fuera su seguidor. Dejó todo y hasta el mismo Jesús le cambió probablemente de nombra y la llamó Mateo, que significa elegido de Dios.
Es interesante recordar los pormenores. Como en otras jornadas anteriores, Mateo estaba sentado en su banco, cobrando impuestos. Era su trabajo, aunque a muchos de sus contemporáneos les pareciera despreciable. Pero aquel día todo cambió. La voz de Jesucristo, que pasaba a su lado, sonó escueta e imperiosa: «Vio Jesús a un hombre sentado en el telonio, llamado Mateo, y le dijo: sígueme». Jesucristo se adentró en su vida para siempre, pidiéndole la entrega de todo cuanto era y cuanto tenía. Quizá no había pensado nunca en otro porvenir que el que le deparaba su trabajo. Pero ante la llamada del Señor, precisamente allí, en su trabajo, responde inmediatamente y acoge en su alma la vocación divina: «Se levantó y le siguió».

Mateo antes de partir con Jesús a extender el Reino decidió hacer una fiesta: porque es un gran acontecimiento ser llamado. Y porque no tenía su corazón apegado a los bienes de este mundo.
Jesús se sentó a la mesa con el nuevo seguidor y nombre de Mateo tiene un origen etimológico de gran belleza que significa “don de Dios”. Mateo sabe muy bien que el Señor le ha llamado, le ha escogido para estar junto a Él, para gozar con Él y también sufrir con Él. Jesús no excluye a nadie de su amistad.
+ + + +
La Sagrada Escritura nada dice del destino posterior del Apóstol, cosa que extraña dada la aceptación de su escrito, incluso entre los evangelistas. Sea cual fuere la realidad se sabe más de su obra que de su persona. La tradición dice que evangelizó en Africa, por Egipto y Etiopía y allí debió morir
Mateo debía ser un hombre observador. El texto evangéiico que se le atribuye, el Evangelio de Mateo, medita sus palabras, conserva lo que más le impresiona, lo graba en su memoria, o en sus apuntes, para reflexionarlo y escribirlo con detalle. Es el evangelio del Reino, pues su centro preferente de atención se halla en la Parábolas de Jesús sobre el Reino.
Es un texto que anuncia al Mesías como Rey y salvador de pecadores. Tras sus palabras se descubre la alegría del que ha descubierto la verdad, más alegre aún dado su alejamiento de Dios cuando fue llamado por Jesús y considera su vocación la perla preciosa por la que vale la pena vender todo y adquirirla.
La figura de Mateo se hizo simpática y admirable entre los cristianos desde los primero momentos de la Iglesia. Se olvidó su oficio de recaudador, con su aspecto desagradable, por los recaudadores entregaban a los romanos los tributos recogidos, aunque se quedaban ellos con parte, lo cual hacía que los judíos los consideraran pecadores, traidores y explotadores de los pobres. Precisamente a ese “pecador” le llamó Jesús para que fuera discípulo suyo
Es una escena que desde entonces se ha repetido, paso a paso, en la vida de muchas personas. El Señor ha salido al encuentro de ellas con ocasión de su trabajo, de las cosas más cotidianas, y les ha llamado. Esa llamada, la vocación, es la gran pregunta del hombre, un interrogante que compromete toda su existencia: ¿qué quiere Dios que sea yo? Dios da la vocación y, con ella, las luces para verla. Por nuestra parte, debemos allanarle el camino, salir a su encuentro con la oración y la rectitud de vida. Dios quiere a los hombres a la obra salvadora confiada a su hijo y por eso llama a todos los seguidores del Evangelio a que no lo guarden para si, sino que lo anuncien a toda la humanidad.
+ + + + +
La vocación de todo hombre debe ser entendida y analizada a luz de la Providencia. Es decir, hay que saber ver la mano de Dios en todas las cosas.
Al igual que Mateo, en muchas personas se repite misteriosa la llamada de Jesús. Es la llamada que cambia la vida del cristiano del cristiano y los convierte en caminante que va anunciando la salvación. Primero se la anuncia a si mismo y se vuelve fiel a Dios. Luego se proyecta hacia los demás, con la palabra y sobre todo co0n las propia acciones.
Caminar a la luz de la fe es creer en la presencia de Dios en nuestra existencia. Quien camina sabe que no va sólo, pues Jesús ha prometido acompañar a los suyos hasta el final de los tiempos. El mismo lo dijo: "Yo estaré con vosotros todos los días hasta el final del mundo". Son palabras llenas de verdad y que sirven para fortalecer a los seguidores del Evangelio.
Una cosa es la vocación de hombre (la empresa de ser hombre) y otra muy distinta la profesión con que realiza la vocación. Es igual ser pastor o navegante, químico o veterinario, labrador o ingeniero. Lo importante es vivir la profesión a la luz de la vocación. Y en el contexto de la vocación de ser hombre, es donde se ha de entender la llamada a la fe.
Los hombres, aunque a Dios le gustaría que todos llegasen a ser hijos suyos, no todos llegan a ser cristianos. Pero entre los cristianos, por formar parte del cuerpo de Cristo a través del bautismo, todos están llamados a la santidad, todos han de ser apóstoles. La vocación cristiana, la vocación bautismal, la vocación apostólica, la vocación a la santidad, son ecos de la misma llamada divina al hombre inteligente, honesto y lleno de la luz celeste de un Dios que vive cerca de los hombres
Los hombres son peregrinos en el tiempo y en la tierra. Desde las diversas patrias terrenas se camina hacia la Patria celeste. El Reino de Dios se halla orientado hacia esa Patria eterna y su conquista depende de la vida justa, honesta y santa que se vive en las patrias terrenas

3. Modelo de Catequesis

1. Experiencia

Contar algunas “experiencias vocacionales”, como la de Gandhi que se hace defensor de los indios marginados y explotados en Africa del sur y como Teresa de Calcuta, que enseñaba en un colegio aristocrático en Calcuta y dejo su Instituto religioso para dedicarse a recoger moribundos por las calles en compañía de unas jóvenes alumnas que quisieron seguirla en su gesto caritativo

2. Reflexión
Hablar de la vocación de los Apóstoles y colocar en el centro de la reflexión la vocación de Mateo. A pesar de no ser su oficio algo bien visto en el pueblo de los judíos, Jesús quiso elegirlo. Y para ello tuvo que dejar la mesa de los tributos y cambiar su trabajo por el seguimiento del Señor.
Conviene resaltar la valentía de Jesús, quien era lo suficientemente rico para dar un banquete. Y lo suficientemente generoso para desprenderse de todo ello por amor al Maestro que le llamó para otra cosa.

3. Acción
Presentar en la Iglesia las diversas vocaciones o llamadas que Dios hace a veces para una vida de especial sacrificios: misioneros, sacerdotes, educadores, catequistas,
4 Colaboración
Hacer un trabajo de grupo sobre diversas profesiones que se conocen en nuestro entorno. Cada grupo elige una especialmente interesante para alguno del grupo y se perfila su trabajo, sus exigencias y su significación social. Se traza una programa breve de cómo se puede vivir el sentido de la vocación a la santidad en tal profesión y como se puede convertir en apostolado para bien de los demás
Se analiza, se diseña un programa de vida y se adorna con algunos textos tomados del Evangelio de Mateo. Luego, el documento, breve, concreto y preciso que cada grupo redacta, se deja a disposición de los demás.
5. Interiorización
Se puede elevar a Dios una plegaria pidiendo ayuda en el comp0limiento del a vocación de cada uno de los presentes. Y el educador o catequista puede añadir una frase invitando a que si alguno se siente llamado por Dios a una vida de mayor compromiso cristiano, Dios le comunique una mayor bendición.

4. Ejercicios para la catequesis.

- De Pequeños
Copiar en un cuaderno un texto elegido en el Evangelio de Mateo y diseñar un dibujo en conformidad con el significado. El catequista o profesor pueden sugerir uno concreto, y escribirlo en la pizarra o en un papel modélico, uno que resulte modélico y comentarlo con los alumnos o catequizandos.
Luego se les pide que lo expliquen ellos y lo copien
El texto puede ser una parábola, un fragmento de un sermón o un milagro y, leído el texto original, se escribe luego en resumen y en muy pocas frases.

- De medianos
Representar una milagro en forma de dramatización, pero haciendo ante un examen previo del texto y ahondando en el significado de cada frase o de cada palabra. Esta revisión previa supone un tiempo y un intercambio de explicaciones y opiniones que el profesor o el catequizando deben dirigir.
Resulta interesante también hacer antes de dramatizarlo un pequeño trabajo en grupo. Por ejemplo, el capítulo XXIII del Evangelio de Mateo alude a siente interpelaciones contra los fariseos. Cada grupo explica y analiza una y luego se hace una dramatización, con siente compañeros que reciben el texto de boca de otro que hace de Jesús
- De Mayores y Preadolescentes
Hacer un estudio del Sermón del Monte, dividiendo en fragmentos el texto de los Capítulos 5, 6 y 7 dividiendo el texto en grupo, tantas partes cuantos grupos puedan formarse y perfilar entre todo en mapa conceptual de los temas y cuestiones que Jesús trata en este texto, en el que Mateo condensa la doctrina del Maestro. Perfilar una maqueta del amplio texto de res capítulos.

5 Complementos parala reflexión

Términos del Diccionario de Catequesis:
Vocación. Mateo, San. Impuestos. Recaudador. Llamada. Fidelidad. Perfección cristiana. Apostolado. Profesión, Estado , Realidades terrenas, Apostolado, Predicación.
Puede consultarse directamente en la página web www.lasalle.es/catequesis2
En el formato de la Enciclopedia Wikipedia en: www.lasalle.es/catequesis
Libros interesantes:
Seguir a Jesús de mano de Mateo. Joan Febrer. Barcelona. Centro de Pastoral Litúrgica. 2000
Seguir a Jesús: los Evangelio. Carlos Mesters. Navarra. Verbo Divino. 2000

La llamada de Jesús al seguimiento. James. D. Dunnes. Santander Sal Terrae. 2001
12 Ideas sueltas y 9 vocaciones contadas. José Pedro Manglano . Bilbao. Desclée de Brower. 2002
El Seguimiento de Jesús. José M. Castillo. El seguimiento de Jesús. Salamanca Sigueme 2005
Este es el hombre. Seguimiento de Jesús. Angel Moreno. Madrid. Publivcaciones Calretiana. 2006
La llamada de Jesús al seguimiento. Lames Duna. Santander. Ed. Sal Térrea. 2001
















Buscar las palabras de Dios es una de las misiones del hombre fiel y creyente. Y las palabras divinas se encuentros sobre todo en los testigos que ha existido en el mundo y que han venido de su parte.

Primera lectura: 0seas 6. 3-6

El Profeta Oseas trató de explicar por qué Dios castiga a veces a los hombres. Es para que se corrijan de sus errores y de sus desviaciones. En el fondo de todo castigo divino está el amor y el deseo de que los hombres se salven y no se corrompan. El conocimiento de Dios es el comienzo del camino de la salvación. Los profetas, como es el caso de Oseas, se esforzaron siempre en que los hombres supieran que Dios es justo y está siempre esperando que lo hombres respondan a sus palabras de justicia y de amor

“Esforcémonos por conocer al Señor: su aparición es siempre segura y luminosa como la aurora.
Vendrá a nosotros como la lluvia, como la lluvia de primavera que riega la tierra. ¿Qué haré contigo, Efraím? ¿Qué haré contigo, Judá?
Porque el amor que vosotros manifestáis es como nube matinal, como el rocío que pronto se disipa.
Por eso tuve que haceros pedazos por medio de los profetas, y os tendré que castigar con la muerte por medio de las palabras de mi boca, pues mis juicios brotarán siempre como la luz”.

Lectura Segunda: Romanos 4.18-25

Si en los tiempos antiguos los patriarcas, como fue Abraham, fueron modelos de fe y de fidelidad a la Palabra divina, en los tiempos del Nuevo Testamento también siguen siendo la fe la puerta que nos abra la cercanía de Dios.

El patriarca Abraham, esperando contra toda esperanza, creyó y fue hecho padre de muchas naciones, según se le había dicho: Así será tu posteridad.
No vaciló en su fe, al considerar su cuerpo ya sin vigor, pues tenía unos cien años y para entonces el seno de Sara, era igualmente estéril.
Sin embargo, ante la promesa divina, no cedió a las dudas con incredulidad; más bien, fortalecido en su fe, dio gloria a Dios, con el pleno convencimiento de que poderoso es Dios para cumplir lo prometido.
Por eso, su fe fue reputada como justicia. Y la Escritura no dice solamente por él que le fue reputado como justicia, sino también lo dice por nosotros.
Porque a quienes ha de ser imputada la fe, es a nosotros, que creemos en Aquel que resucitó de entre los muertos, es decir que creemos en Jesús, Señor nuestro, que fue entregado por nuestros pecados y fue resucitado para nuestra justificación.”

Tercera Lectura: Mateo 9. 9-13

Jesús vino para salvar a los pecadores y por eso nunca tuvo reparo en acercarse a ellos y hasta llamar a su seguimiento a los que tenían fama de tales entre los judíos de su tiempo, como fue la llamada que le hizo a Mateo, el recaudador de impuestos

En aquel tiempo, al pasar Jesús vio a un hombre llamado Mateo, que estaba sentado a la mesa de la recaudación de impuestos: Y le dijo: "Sígueme". Él se levantó al momento y lo siguió.
Mientras Jesús estaba comiendo después en la casa, acudieron muchos publicanos y pecadores. Se sentaron a comer con él y con sus discípulos.
Al ver esto, los fariseos dijeron a los discípulos: "¿Por qué vuestro Maestro se atreve a comer con publicanos y pecadores?"
Jesús, que lo había oído, les respondió: "No son los sanos los que tienen necesidad del médico, sino los enfermos. Vosotros marchaos y tratad de aprended qué significa aquello de: “Yo quiero misericordia y no sacrificios”.
Y tenéis que saber que yo no he venido para llamar a los justos, sino para salvar a los pecadores".


2. Comentario

Jesús ha venido al mundo para asegurar la salvación de los hombres. La misión que le confió su Padre celesta, y que tantas veces recordaron y predijeron los profetas, es muy clara: El Mesías será el Salvador

Quien camina sabe que está siempre en movimiento, que se fatiga y debe luchar contra el cansancio. Y sabe que nunca permanecerá sentado en el trayecto que atraviesa. Es lo que hizo Jesús en su vida: caminó anunciando la salvación, acercándose al gran día de su sacrificio. Cuando le acusaron de juntarse con pecadores y publicanos, dejó muy claro que su misión en la tierra era abrir las puertas del cielo a los pecadores. Por eso se acercó a ellos en todas las ocasiones que se le presentaron a fin de recuperarlos para el bien.
La Historia y la vocación del publicano Leví, que luego los textos sagrados llamarían Mateo, lo dejaron muy claro. Él no era pescador, era recaudador y, por lo tanto, a los ojos de los judíos, era pecador. Era un hombre de negocios y podemos suponer que le iba bastante bien. Pero, a diferencia de lo que muchas veces acontece, él no estaba apegado. Pasó Jesús cerca de donde tenía la mesa de los tributos y le llamó para que fuera su seguidor. Dejó todo y hasta el mismo Jesús le cambió probablemente de nombra y la llamó Mateo, que significa elegido de Dios.

Es interesante recordar los pormenores. Como en otras jornadas anteriores, Mateo estaba sentado en su banco, cobrando impuestos. Era su trabajo, aunque a muchos de sus contemporáneos les pareciera despreciable. Pero aquel día todo cambió. La voz de Jesucristo, que pasaba a su lado, sonó escueta e imperiosa: «Vio Jesús a un hombre sentado en el telonio, llamado Mateo, y le dijo: sígueme». Jesucristo se adentró en su vida para siempre, pidiéndole la entrega de todo cuanto era y cuanto tenía. Quizá no había pensado nunca en otro porvenir que el que le deparaba su trabajo. Pero ante la llamada del Señor, precisamente allí, en su trabajo, responde inmediatamente y acoge en su alma la vocación divina: «Se levantó y le siguió».

Mateo antes de partir con Jesús a extender el Reino decidió hacer una fiesta: porque es un gran acontecimiento ser llamado. Y porque no tenía su corazón apegado a los bienes de este mundo.

Jesús se sentó a la mesa con el nuevo seguidor y nombre de Mateo tiene un origen etimológico de gran belleza que significa “don de Dios”. Mateo sabe muy bien que el Señor le ha llamado, le ha escogido para estar junto a Él, para gozar con Él y también sufrir con Él. Jesús no excluye a nadie de su amistad.

+ + + +

La Sagrada Escritura nada dice del destino posterior del Apóstol, cosa que extraña dada la aceptación de su escrito, incluso entre los evangelistas. Sea cual fuere la realidad se sabe más de su obra que de su persona. La tradición dice que evangelizó en Africa, por Egipto y Etiopía y allí debió morir
Mateo debía ser un hombre observador. El texto evangéiico que se le atribuye, el Evangelio de Mateo, medita sus palabras, conserva lo que más le impresiona, lo graba en su memoria, o en sus apuntes, para reflexionarlo y escribirlo con detalle. Es el evangelio del Reino, pues su centro preferente de atención se halla en la Parábolas de Jesús sobre el Reino.
Es un texto que anuncia al Mesías como Rey y salvador de pecadores. Tras sus palabras se descubre la alegría del que ha descubierto la verdad, más alegre aún dado su alejamiento de Dios cuando fue llamado por Jesús y considera su vocación la perla preciosa por la que vale la pena vender todo y adquirirla.
La figura de Mateo se hizo simpática y admirable entre los cristianos desde los primero momentos de la Iglesia. Se olvidó su oficio de recaudador, con su aspecto desagradable, por los recaudadores entregaban a los romanos los tributos recogidos, aunque se quedaban ellos con parte, lo cual hacía que los judíos los consideraran pecadores, traidores y explotadores de los pobres. Precisamente a ese “pecador” le llamó Jesús para que fuera discípulo suyo
Es una escena que desde entonces se ha repetido, paso a paso, en la vida de muchas personas. El Señor ha salido al encuentro de ellas con ocasión de su trabajo, de las cosas más cotidianas, y les ha llamado. Esa llamada, la vocación, es la gran pregunta del hombre, un interrogante que compromete toda su existencia: ¿qué quiere Dios que sea yo? Dios da la vocación y, con ella, las luces para verla. Por nuestra parte, debemos allanarle el camino, salir a su encuentro con la oración y la rectitud de vida. Dios quiere a los hombres a la obra salvadora confiada a su hijo y por eso llama a todos los seguidores del Evangelio a que no lo guarden para si, sino que lo anuncien a toda la humanidad.
+ + + + +
La vocación de todo hombre debe ser entendida y analizada a luz de la Providencia. Es decir, hay que saber ver la mano de Dios en todas las cosas.

Al igual que Mateo, en muchas personas se repite misteriosa la llamada de Jesús. Es la llamada que cambia la vida del cristiano del cristiano y los convierte en caminante que va anunciando la salvación. Primero se la anuncia a si mismo y se vuelve fiel a Dios. Luego se proyecta hacia los demás, con la palabra y sobre todo co0n las propia acciones.

Caminar a la luz de la fe es creer en la presencia de Dios en nuestra existencia. Quien camina sabe que no va sólo, pues Jesús ha prometido acompañar a los suyos hasta el final de los tiempos. El mismo lo dijo: "Yo estaré con vosotros todos los días hasta el final del mundo". Son palabras llenas de verdad y que sirven para fortalecer a los seguidores del Evangelio.

Una cosa es la vocación de hombre (la empresa de ser hombre) y otra muy distinta la profesión con que realiza la vocación. Es igual ser pastor o navegante, químico o veterinario, labrador o ingeniero. Lo importante es vivir la profesión a la luz de la vocación. Y en el contexto de la vocación de ser hombre, es donde se ha de entender la llamada a la fe.
Los hombres, aunque a Dios le gustaría que todos llegasen a ser hijos suyos, no todos llegan a ser cristianos. Pero entre los cristianos, por formar parte del cuerpo de Cristo a través del bautismo, todos están llamados a la santidad, todos han de ser apóstoles. La vocación cristiana, la vocación bautismal, la vocación apostólica, la vocación a la santidad, son ecos de la misma llamada divina al hombre inteligente, honesto y lleno de la luz celeste de un Dios que vive cerca de los hombres

Los hombres son peregrinos en el tiempo y en la tierra. Desde las diversas patrias terrenas se camina hacia la Patria celeste. El Reino de Dios se halla orientado hacia esa Patria eterna y su conquista depende de la vida justa, honesta y santa que se vive en las patrias terrenas

3. Modelo de Catequesis

mat4

1. Experiencia



Contar algunas “experiencias vocacionales”, como la de Gandhi que se hace defensor de los indios marginados y explotados en Africa del sur y como Teresa de Calcuta, que enseñaba en un colegio aristocrático en Calcuta y dejo su Instituto religioso para dedicarse a recoger moribundos por las calles en compañía de unas jóvenes alumnas que quisieron seguirla en su gesto caritativo

2. Reflexión

Hablar de la vocación de los Apóstoles y colocar en el centro de la reflexión la vocación de Mateo. A pesar de no ser su oficio algo bien visto en el pueblo de los judíos, Jesús quiso elegirlo. Y para ello tuvo que dejar la mesa de los tributos y cambiar su trabajo por el seguimiento del Señor.
Conviene resaltar la valentía de Jesús, quien era lo suficientemente rico para dar un banquete. Y lo suficientemente generoso para desprenderse de todo ello por amor al Maestro que le llamó para otra cosa.

3. Acción

Presentar en la Iglesia las diversas vocaciones o llamadas que Dios hace a veces para una vida de especial sacrificios: misioneros, sacerdotes, educadores, catequistas,

4 Colaboración

Hacer un trabajo de grupo sobre diversas profesiones que se conocen en nuestro entorno. Cada grupo elige una especialmente interesante para alguno del grupo y se perfila su trabajo, sus exigencias y su significación social. Se traza una programa breve de cómo se puede vivir el sentido de la vocación a la santidad en tal profesión y como se puede convertir en apostolado para bien de los demás
Se analiza, se diseña un programa de vida y se adorna con algunos textos tomados del Evangelio de Mateo. Luego, el documento, breve, concreto y preciso que cada grupo redacta, se deja a disposición de los demás.

5. Interiorización

Se puede elevar a Dios una plegaria pidiendo ayuda en el comp0limiento del a vocación de cada uno de los presentes. Y el educador o catequista puede añadir una frase invitando a que si alguno se siente llamado por Dios a una vida de mayor compromiso cristiano, Dios le comunique una mayor bendición.

4. Ejercicios para la catequesis.

- De Pequeños

Copiar en un cuaderno un texto elegido en el Evangelio de Mateo y diseñar un dibujo en conformidad con el significado. El catequista o profesor pueden sugerir uno concreto, y escribirlo en la pizarra o en un papel modélico, uno que resulte modélico y comentarlo con los alumnos o catequizandos.
Luego se les pide que lo expliquen ellos y lo copien
El texto puede ser una parábola, un fragmento de un sermón o un milagro y, leído el texto original, se escribe luego en resumen y en muy pocas frases.

- De medianos

Representar una milagro en forma de dramatización, pero haciendo ante un examen previo del texto y ahondando en el significado de cada frase o de cada palabra. Esta revisión previa supone un tiempo y un intercambio de explicaciones y opiniones que el profesor o el catequizando deben dirigir.
Resulta interesante también hacer antes de dramatizarlo un pequeño trabajo en grupo. Por ejemplo, el capítulo XXIII del Evangelio de Mateo alude a siente interpelaciones contra los fariseos. Cada grupo explica y analiza una y luego se hace una dramatización, con siente compañeros que reciben el texto de boca de otro que hace de Jesús

- De Mayores y Preadolescentes

Hacer un estudio del Sermón del Monte, dividiendo en fragmentos el texto de los Capítulos 5, 6 y 7 dividiendo el texto en grupo, tantas partes cuantos grupos puedan formarse y perfilar entre todo en mapa conceptual de los temas y cuestiones que Jesús trata en este texto, en el que Mateo condensa la doctrina del Maestro. Perfilar una maqueta del amplio texto de res capítulos.



5 Complementos parala reflexión

Términos del Diccionario de Catequesis:

Vocación. Mateo, San. Impuestos. Recaudador. Llamada. Fidelidad. Perfección cristiana. Apostolado. Profesión, Estado , Realidades terrenas, Apostolado, Predicación.

Puede consultarse directamente en la página web www.lasalle.es/catequesis2
En el formato de la Enciclopedia Wikipedia en: www.lasalle.es/catequesis

Libros interesantes:

Seguir a Jesús de mano de Mateo. Joan Febrer. Barcelona. Centro de Pastoral Litúrgica. 2000

Seguir a Jesús: los Evangelio. Carlos Mesters. Navarra. Verbo Divino. 2000

La llamada de Jesús al seguimiento. James. D. Dunnes. Santander Sal Terrae. 2001

12 Ideas sueltas y 9 vocaciones contadas. José Pedro Manglano . Bilbao. Desclée de Brower. 2002

El Seguimiento de Jesús. José M. Castillo. El seguimiento de Jesús. Salamanca Sigueme 2005

Este es el hombre. Seguimiento de Jesús. Angel Moreno. Madrid. Publivcaciones Calretiana. 2006

La llamada de Jesús al seguimiento. Lames Duna. Santander. Ed. Sal Térrea. 2001














Buscar las palabras de Dios es una de las misiones del hombre fiel y creyente. Y las palabras divinas se encuentros sobre todo en los testigos que ha existido en el mundo y que han venido de su parte.

Primera lectura: 0seas 6. 3-6

El Profeta Oseas trató de explicar por qué Dios castiga a veces a los hombres. Es para que se corrijan de sus errores y de sus desviaciones. En el fondo de todo castigo divino está el amor y el deseo de que los hombres se salven y no se corrompan. El conocimiento de Dios es el comienzo del camino de la salvación. Los profetas, como es el caso de Oseas, se esforzaron siempre en que los hombres supieran que Dios es justo y está siempre esperando que lo hombres respondan a sus palabras de justicia y de amor

“Esforcémonos por conocer al Señor: su aparición es siempre segura y luminosa como la aurora.
Vendrá a nosotros como la lluvia, como la lluvia de primavera que riega la tierra. ¿Qué haré contigo, Efraím? ¿Qué haré contigo, Judá?
Porque el amor que vosotros manifestáis es como nube matinal, como el rocío que pronto se disipa.
Por eso tuve que haceros pedazos por medio de los profetas, y os tendré que castigar con la muerte por medio de las palabras de mi boca, pues mis juicios brotarán siempre como la luz”.

Lectura Segunda: Romanos 4.18-25

Si en los tiempos antiguos los patriarcas, como fue Abraham, fueron modelos de fe y de fidelidad a la Palabra divina, en los tiempos del Nuevo Testamento también siguen siendo la fe la puerta que nos abra la cercanía de Dios.

El patriarca Abraham, esperando contra toda esperanza, creyó y fue hecho padre de muchas naciones, según se le había dicho: Así será tu posteridad.
No vaciló en su fe, al considerar su cuerpo ya sin vigor, pues tenía unos cien años y para entonces el seno de Sara, era igualmente estéril.
Sin embargo, ante la promesa divina, no cedió a las dudas con incredulidad; más bien, fortalecido en su fe, dio gloria a Dios, con el pleno convencimiento de que poderoso es Dios para cumplir lo prometido.
Por eso, su fe fue reputada como justicia. Y la Escritura no dice solamente por él que le fue reputado como justicia, sino también lo dice por nosotros.
Porque a quienes ha de ser imputada la fe, es a nosotros, que creemos en Aquel que resucitó de entre los muertos, es decir que creemos en Jesús, Señor nuestro, que fue entregado por nuestros pecados y fue resucitado para nuestra justificación.”

Tercera Lectura: Mateo 9. 9-13

Jesús vino para salvar a los pecadores y por eso nunca tuvo reparo en acercarse a ellos y hasta llamar a su seguimiento a los que tenían fama de tales entre los judíos de su tiempo, como fue la llamada que le hizo a Mateo, el recaudador de impuestos

En aquel tiempo, al pasar Jesús vio a un hombre llamado Mateo, que estaba sentado a la mesa de la recaudación de impuestos: Y le dijo: "Sígueme". Él se levantó al momento y lo siguió.
Mientras Jesús estaba comiendo después en la casa, acudieron muchos publicanos y pecadores. Se sentaron a comer con él y con sus discípulos.
Al ver esto, los fariseos dijeron a los discípulos: "¿Por qué vuestro Maestro se atreve a comer con publicanos y pecadores?"
Jesús, que lo había oído, les respondió: "No son los sanos los que tienen necesidad del médico, sino los enfermos. Vosotros marchaos y tratad de aprended qué significa aquello de: “Yo quiero misericordia y no sacrificios”.
Y tenéis que saber que yo no he venido para llamar a los justos, sino para salvar a los pecadores".

2. Comentario

Jesús ha venido al mundo para asegurar la salvación de los hombres. La misión que le confió su Padre celesta, y que tantas veces recordaron y predijeron los profetas, es muy clara: El Mesías será el Salvador

Quien camina sabe que está siempre en movimiento, que se fatiga y debe luchar contra el cansancio. Y sabe que nunca permanecerá sentado en el trayecto que atraviesa. Es lo que hizo Jesús en su vida: caminó anunciando la salvación, acercándose al gran día de su sacrificio. Cuando le acusaron de juntarse con pecadores y publicanos, dejó muy claro que su misión en la tierra era abrir las puertas del cielo a los pecadores. Por eso se acercó a ellos en todas las ocasiones que se le presentaron a fin de recuperarlos para el bien.
La Historia y la vocación del publicano Leví, que luego los textos sagrados llamarían Mateo, lo dejaron muy claro. Él no era pescador, era recaudador y, por lo tanto, a los ojos de los judíos, era pecador. Era un hombre de negocios y podemos suponer que le iba bastante bien. Pero, a diferencia de lo que muchas veces acontece, él no estaba apegado. Pasó Jesús cerca de donde tenía la mesa de los tributos y le llamó para que fuera su seguidor. Dejó todo y hasta el mismo Jesús le cambió probablemente de nombra y la llamó Mateo, que significa elegido de Dios.

Es interesante recordar los pormenores. Como en otras jornadas anteriores, Mateo estaba sentado en su banco, cobrando impuestos. Era su trabajo, aunque a muchos de sus contemporáneos les pareciera despreciable. Pero aquel día todo cambió. La voz de Jesucristo, que pasaba a su lado, sonó escueta e imperiosa: «Vio Jesús a un hombre sentado en el telonio, llamado Mateo, y le dijo: sígueme». Jesucristo se adentró en su vida para siempre, pidiéndole la entrega de todo cuanto era y cuanto tenía. Quizá no había pensado nunca en otro porvenir que el que le deparaba su trabajo. Pero ante la llamada del Señor, precisamente allí, en su trabajo, responde inmediatamente y acoge en su alma la vocación divina: «Se levantó y le siguió».

Mateo antes de partir con Jesús a extender el Reino decidió hacer una fiesta: porque es un gran acontecimiento ser llamado. Y porque no tenía su corazón apegado a los bienes de este mundo.

Jesús se sentó a la mesa con el nuevo seguidor y nombre de Mateo tiene un origen etimológico de gran belleza que significa “don de Dios”. Mateo sabe muy bien que el Señor le ha llamado, le ha escogido para estar junto a Él, para gozar con Él y también sufrir con Él. Jesús no excluye a nadie de su amistad.

+ + + +

La Sagrada Escritura nada dice del destino posterior del Apóstol, cosa que extraña dada la aceptación de su escrito, incluso entre los evangelistas. Sea cual fuere la realidad se sabe más de su obra que de su persona. La tradición dice que evangelizó en Africa, por Egipto y Etiopía y allí debió morir
Mateo debía ser un hombre observador. El texto evangéiico que se le atribuye, el Evangelio de Mateo, medita sus palabras, conserva lo que más le impresiona, lo graba en su memoria, o en sus apuntes, para reflexionarlo y escribirlo con detalle. Es el evangelio del Reino, pues su centro preferente de atención se halla en la Parábolas de Jesús sobre el Reino.
Es un texto que anuncia al Mesías como Rey y salvador de pecadores. Tras sus palabras se descubre la alegría del que ha descubierto la verdad, más alegre aún dado su alejamiento de Dios cuando fue llamado por Jesús y considera su vocación la perla preciosa por la que vale la pena vender todo y adquirirla.
La figura de Mateo se hizo simpática y admirable entre los cristianos desde los primero momentos de la Iglesia. Se olvidó su oficio de recaudador, con su aspecto desagradable, por los recaudadores entregaban a los romanos los tributos recogidos, aunque se quedaban ellos con parte, lo cual hacía que los judíos los consideraran pecadores, traidores y explotadores de los pobres. Precisamente a ese “pecador” le llamó Jesús para que fuera discípulo suyo
Es una escena que desde entonces se ha repetido, paso a paso, en la vida de muchas personas. El Señor ha salido al encuentro de ellas con ocasión de su trabajo, de las cosas más cotidianas, y les ha llamado. Esa llamada, la vocación, es la gran pregunta del hombre, un interrogante que compromete toda su existencia: ¿qué quiere Dios que sea yo? Dios da la vocación y, con ella, las luces para verla. Por nuestra parte, debemos allanarle el camino, salir a su encuentro con la oración y la rectitud de vida. Dios quiere a los hombres a la obra salvadora confiada a su hijo y por eso llama a todos los seguidores del Evangelio a que no lo guarden para si, sino que lo anuncien a toda la humanidad.
+ + + + +
La vocación de todo hombre debe ser entendida y analizada a luz de la Providencia. Es decir, hay que saber ver la mano de Dios en todas las cosas.

Al igual que Mateo, en muchas personas se repite misteriosa la llamada de Jesús. Es la llamada que cambia la vida del cristiano del cristiano y los convierte en caminante que va anunciando la salvación. Primero se la anuncia a si mismo y se vuelve fiel a Dios. Luego se proyecta hacia los demás, con la palabra y sobre todo co0n las propia acciones.

Caminar a la luz de la fe es creer en la presencia de Dios en nuestra existencia. Quien camina sabe que no va sólo, pues Jesús ha prometido acompañar a los suyos hasta el final de los tiempos. El mismo lo dijo: "Yo estaré con vosotros todos los días hasta el final del mundo". Son palabras llenas de verdad y que sirven para fortalecer a los seguidores del Evangelio.

Una cosa es la vocación de hombre (la empresa de ser hombre) y otra muy distinta la profesión con que realiza la vocación. Es igual ser pastor o navegante, químico o veterinario, labrador o ingeniero. Lo importante es vivir la profesión a la luz de la vocación. Y en el contexto de la vocación de ser hombre, es donde se ha de entender la llamada a la fe.
Los hombres, aunque a Dios le gustaría que todos llegasen a ser hijos suyos, no todos llegan a ser cristianos. Pero entre los cristianos, por formar parte del cuerpo de Cristo a través del bautismo, todos están llamados a la santidad, todos han de ser apóstoles. La vocación cristiana, la vocación bautismal, la vocación apostólica, la vocación a la santidad, son ecos de la misma llamada divina al hombre inteligente, honesto y lleno de la luz celeste de un Dios que vive cerca de los hombres

Los hombres son peregrinos en el tiempo y en la tierra. Desde las diversas patrias terrenas se camina hacia la Patria celeste. El Reino de Dios se halla orientado hacia esa Patria eterna y su conquista depende de la vida justa, honesta y santa que se vive en las patrias terrenas

Modelo de Catequesis

mat4

1. Experiencia



Contar algunas “experiencias vocacionales”, como la de Gandhi que se hace defensor de los indios marginados y explotados en Africa del sur y como Teresa de Calcuta, que enseñaba en un colegio aristocrático en Calcuta y dejo su Instituto religioso para dedicarse a recoger moribundos por las calles en compañía de unas jóvenes alumnas que quisieron seguirla en su gesto caritativo

2. Reflexión

Hablar de la vocación de los Apóstoles y colocar en el centro de la reflexión la vocación de Mateo. A pesar de no ser su oficio algo bien visto en el pueblo de los judíos, Jesús quiso elegirlo. Y para ello tuvo que dejar la mesa de los tributos y cambiar su trabajo por el seguimiento del Señor.
Conviene resaltar la valentía de Jesús, quien era lo suficientemente rico para dar un banquete. Y lo suficientemente generoso para desprenderse de todo ello por amor al Maestro que le llamó para otra cosa.

3. Acción

Presentar en la Iglesia las diversas vocaciones o llamadas que Dios hace a veces para una vida de especial sacrificios: misioneros, sacerdotes, educadores, catequistas,

4 Colaboración

Hacer un trabajo de grupo sobre diversas profesiones que se conocen en nuestro entorno. Cada grupo elige una especialmente interesante para alguno del grupo y se perfila su trabajo, sus exigencias y su significación social. Se traza una programa breve de cómo se puede vivir el sentido de la vocación a la santidad en tal profesión y como se puede convertir en apostolado para bien de los demás
Se analiza, se diseña un programa de vida y se adorna con algunos textos tomados del Evangelio de Mateo. Luego, el documento, breve, concreto y preciso que cada grupo redacta, se deja a disposición de los demás.

5. Interiorización

Se puede elevar a Dios una plegaria pidiendo ayuda en el comp0limiento del a vocación de cada uno de los presentes. Y el educador o catequista puede añadir una frase invitando a que si alguno se siente llamado por Dios a una vida de mayor compromiso cristiano, Dios le comunique una mayor bendición.

4. Ejercicios para la catequesis.

- De Pequeños

Copiar en un cuaderno un texto elegido en el Evangelio de Mateo y diseñar un dibujo en conformidad con el significado. El catequista o profesor pueden sugerir uno concreto, y escribirlo en la pizarra o en un papel modélico, uno que resulte modélico y comentarlo con los alumnos o catequizandos.
Luego se les pide que lo expliquen ellos y lo copien
El texto puede ser una parábola, un fragmento de un sermón o un milagro y, leído el texto original, se escribe luego en resumen y en muy pocas frases.

- De medianos

Representar una milagro en forma de dramatización, pero haciendo ante un examen previo del texto y ahondando en el significado de cada frase o de cada palabra. Esta revisión previa supone un tiempo y un intercambio de explicaciones y opiniones que el profesor o el catequizando deben dirigir.
Resulta interesante también hacer antes de dramatizarlo un pequeño trabajo en grupo. Por ejemplo, el capítulo XXIII del Evangelio de Mateo alude a siente interpelaciones contra los fariseos. Cada grupo explica y analiza una y luego se hace una dramatización, con siente compañeros que reciben el texto de boca de otro que hace de Jesús

- De Mayores y Preadolescentes

Hacer un estudio del Sermón del Monte, dividiendo en fragmentos el texto de los Capítulos 5, 6 y 7 dividiendo el texto en grupo, tantas partes cuantos grupos puedan formarse y perfilar entre todo en mapa conceptual de los temas y cuestiones que Jesús trata en este texto, en el que Mateo condensa la doctrina del Maestro. Perfilar una maqueta del amplio texto de res capítulos.



5 Complementos parala reflexión

Términos del Diccionario de Catequesis:

Vocación. Mateo, San. Impuestos. Recaudador. Llamada. Fidelidad. Perfección cristiana. Apostolado. Profesión, Estado , Realidades terrenas, Apostolado, Predicación.

Puede consultarse directamente en la página web www.lasalle.es/catequesis2
En el formato de la Enciclopedia Wikipedia en: www.lasalle.es/catequesis

Libros interesantes:

Seguir a Jesús de mano de Mateo. Joan Febrer. Barcelona. Centro de Pastoral Litúrgica. 2000

Seguir a Jesús: los Evangelio. Carlos Mesters. Navarra. Verbo Divino. 2000

La llamada de Jesús al seguimiento. James. D. Dunnes. Santander Sal Terrae. 2001

12 Ideas sueltas y 9 vocaciones contadas. José Pedro Manglano . Bilbao. Desclée de Brower. 2002

El Seguimiento de Jesús. José M. Castillo. El seguimiento de Jesús. Salamanca Sigueme 2005

Este es el hombre. Seguimiento de Jesús. Angel Moreno. Madrid. Publivcaciones Calretiana. 2006

La llamada de Jesús al seguimiento. Lames Duna. Santander. Ed. Sal Térrea. 2001

Etiquetas: catequesis, reflexiones, domingo

Etiquetas: cronicas, reportajes

Ya lo se es Lunes, pero ayer no pude entrar en el panel de administración, por problemas del servidor, así que os dejo lo que tenia preparado para el domingo.

Pues como hoy sale el esperado anuncio del iPhone 3G, tenemos que mantenernos distraidos hasta que salga y que mejor forma de hacerlo que construyendo una maqueta en papel de nuestro amigo R2-D2. Una página japonesa nos deja los planos en pdf, para que los podamos imprimir y empezar nuestra obra de arte.

Así que cogemos, tijeras, pegamento y a por ello, la verdad que el resultado merece la pena y la dificultad no es tan elevada como parece.

Compártelo!

Etiquetas: Sin etiquetas

Bueno hoy domingo he dejado programada esta entrada ya que estoy celebrando mi cumpleaños con la familia. No me ha dado mucho tiempo ha buscar algo mas interesante, pero cuando alguien está aburrido siempre se le pasa por la cabeza hacer un avión de papel.

Con unos segundos de búsqueda en google, me encuentro la pagina Avioncitos de papel, en la cual te puedes bajar los planos en PDF de modelos de avión y empezar a construirlo tu mismo. Para que los de Greenpeace no se me lancen al cuello, recordar usar papeles usados o reciclados. No malgasteís una hoja de papel nueva conservemos el mundo.

Compártelo!

Etiquetas: Sin etiquetas

Unas de esas notas un poco pasivas y “agresivas” que deja la nueva directora de la alianza francesa, en la puerta del baño.

Dice el letrero en la parte en frances:

“Gracias Por Querer Dejar Los Inodoros Limpios”

Post Relacionados

letrero-de-bano-la-vega-fotos

letrero-en-el-bano-3-foto

letrero-en-el-bano-fotos

Letrero-en-el-bano-2-foto

bao-tres-en-uno-fotos

letreros-de-aki-y-de-alla

Tags: passiveaggressivenotes.com,, afsd.net,, Alliance,, Française,, Saint-Domingue,, alianza,, francesa,, santo,, santo domingo,, Domingo,, letrero,, , baño,, Fotos,, foto,, letreros,, curious,, signs,, passive,, aggressive,, notes

Etiquetas: fotos, foto, afsd net, aggressive, alianza

Turismo dispone cambios en parámetros de densidad para campos de golf y áreas no desarrollables.

Los planos de esas instalaciones necesitarán el aval de Medio Ambiente

Santo Domingo.- La Secretaría de Estado de Turismo (Sectur) emitió la resolución 01-2008, que modifica los parámetros de densidad demográfica aplicables a los campos de golf y las áreas no desarrollables del territorio nacional, tales como manglares, ciénegas y pantanos.

En su primer acápite, la medida dispone que “en los proyectos con campos de golf y hoteles se aplicará la densidad bruta poblacional existente en la zona, al área donde se establece el desarrollo hotelero, sin considerar el área del campo de golf, para fines de densidad”.

Puedes Bajar la Resolucion de los Campos de Golf

Asimismo, “a los campos de golf, con proyectos de operación inmobiliaria, se le aplicará al área neta a desarrollar, la densidad permitida en la zona, sumándole un 30% del área total del campo de golf a dicha área neta, para su cálculo de densidad”.

Consigna, además, que en proyectos inmobiliarios y hoteleros “con áreas no desarrollables, se determinará el porcentaje adicional, en base a los siguientes criterios, la cual será sumada a la superficie neta a desarrollar:

AREA NO DESARROLLABLE EN

50%

50%-25%

Menos 25%

% INCREMENTO PORCENTUAL

30%


20%


10%

Los promotores de estos proyectos “deberán presentar en ambos casos – campos de golf y áreas no desarrollables – un plano de uso actual y potencial del terreno, con curvas de nivel, localizando cursos de agua, humedales, manglares, pastos, bosque, etcétera”, indicando en metros cuadrados la totalidad de la extensión superficial que correspondan a cada área útil.

Dicho plano “deberá estar avalado por una No Objeción de la Secretaría de Estado de Medio Ambiente y Recursos Naturales” y describir en detalle “el sistema de reforestación o aforestación que permita equilibrar la pérdida de vegetación arbórea” que provoque la ejecución de la obra, a fin de preservar e incrementar el valor de su biodiversidad.

La resolución rubricada por el titular de la Secretaría de Turismo, Félix Jiménez, se sustenta en la legislación turística vigente, que faculta a esta entidad para “regular la construcción, operación y servicios turísticos, dictando las normas y parámetros de desarrollo y sus ordenación armónica, de acuerdo a los estudios y recomendaciones”. Tiene como antecedente, también, el Plan Nacional de Ordenamiento Territorial Turístico de la República Dominicana (PNOTT) del año 1991, elaborado mediante el acuerdo BID (Banco Interamericano de Desarrollo) – Sectur.

Etiquetas: noticias turisticas, ambiente, asimismo, bosque, campo golf

Etiquetas: promo, news, wtf, puerto rico, politics

Este domingo para distraernos un rato, lograremos hacer una figura imposible para dejar a nuestra familia gratamente sorprendida, solamente tenis que mirar el video y seguir las instrucciones, el efecto está genial y la dificultad no es muy elevada.

Compártelo!