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Misión: ayer, hoy y siempre

CAMINO MISIONERO — Fri, 23 May 2008 03:52:00 +0200

Por CAMINO MISIONERO en Misioneros en Camino el 23 de mayo de 2008 a las 03:52:00

REFLEXIÓN SOBRE EL SENTIDO Y EL MÉTODO DE LA MISIÓN Por José Luis Restán Si hay algo que nunca falta hoy en ningún documento pastoral es el reclamo a la misión. Se ha convertido ya en un valor adquirido, el hecho de que nuestras antiguas cristiandades se han convertido en territorio de misión. Al menos sobre el papel, esa conciencia tiene ya rango de ciudadanía en la Iglesia. Otra cosa es la

Etiquetas: misioneros, reflexiones

Equilibrios en la copa de un árbol

CAMINO MISIONERO — Sat, 21 Jun 2008 01:19:53 +0200

Por CAMINO MISIONERO en Misioneros en Camino el 21 de junio de 2008 a las 01:19:53

Publicado por En Clave de Africa

(AE)La verdad es que la imagen, a pesar de su falta de nitidez, habla por sí misma. La tomé hace una semana, por la calle. Ante tal escena no era yo el único que, por unos minutos, decidimos hacer una pausa y contemplar ... estábamos todos con una curiosa mezcla de fascinación y horror ante lo que veíamos.

Un hombre había subido a lo más alto de un árbol y ahí estaba, machete en mano, podándolo mientras él estaba en la copa del mismo, subido a unos 30 metros de altura y con la única sujección de una simple cuerda de seguridad. Nada más.

En el proceso de ir cortando ramas y con la caída de éstas, el árbol se cimbreaba y aquel hombre, con una sangre fría impresionante, aguantaba lo que se le venía encima y conseguía no perder el equilibrio ni caerse. No sé si esta persona era un jardinero profesional o simplemente un mandado a quien el jefe de turno le ordenó que se subiera hasta arriba. Prefiero pensar lo primero, pero no me puedo quitar de la cabeza que también perfectamente podría ser lo segundo.

Por desgracia, es muy normal que las desgracias ocurran mucho más frecuentemente cuando se tomen riesgos así. Y lo peor es que las normas laborales sean tan laxas que ni siquiera pongan responsabilidad alguna en nadie. Si el hombre se cayó del árbol... mala suerte. No le van a echar la culpa encima al sufrido empresario que lo contrató después que este haya hecho el esfuerzo de darle un trabajo. Y así tan contentos. En otra ocasión he mencionado que aquí nadie se sorprende al ver horarios laborales de 12 horas diarias, con descanso de dos días cada dos o tres semanas... y la ley no dice nada al respecto, como si fuera mejor un trabajo indigno y explotador que la ausencia de trabajo.

A veces me parece que África vive todavía en aquella fase que tuvo Europa durante la Revolución Industrial, en la cual era normal ver niños mineros, o empleos precarios y sin seguridad alguna o situaciones de verdadero escándalo como la empleada embarazada por el capataz e ipso facto despedida... todo esto no ha pasado... o mejor dicho, se ha trasladado de continente. Hace algunos siglos era en las cuencas industriales del Ruhr, en Bilbao, en las minas de carbón o los barrios obreros de Londres. Ahora estas lacras sociales alentadas por un sistema económico sin principios morales se han cambiado de continente. Tienen lugar en la mayoría de los países africanos (y en muchas partes de Asia y América Latina, sin duda) y lo peor es que o no hay legislación que proteja esto (no interesa crearla, sería contraproducente para las inversiones extranjeras y la “creación” de miles de puestos de trabajo económicamente rentables) o hay ya algunas leyes que apenas se aplican por las implicaciones sociales y económicas que tendrían.

Aquel sufrido podador en su tambaleante y peligrosa realidad se me sigue apareciendo de vez en cuando y lo veo balancearse a un paso de la muerte. Él representa para mí el destino de millones de personas que, en torno a mí, no tienen la más mínima seguridad en su trabajo, en su salud, en su futuro. Nosotros, los viandantes que pasamos por ahí, resignadamente nos conformamos con contemplarlo en su temeraria precariedad.

Etiquetas: misioneros, africa, pensamientos, reflexiones

XII DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO - CICLO A: LITURGIA VIVA

CAMINO MISIONERO — Fri, 20 Jun 2008 20:08:00 +0200

Por CAMINO MISIONERO en Misioneros en Camino el 20 de junio de 2008 a las 20:08:00

Publicada por Ciudad Redonda

1. No Hay Lugar para el Miedo

2. ¡Testigos, Hablen!

Saludo (Ver Segunda Lectura)
Es cierto que la gracia de Dios vino a nosotros por medio de un hombre, Jesucristo, y vino a nosotros como don gratuito.
Que Jesús derrame su gracia y que esté siempre con ustedes.

Introducción por el Celebrante (Dos Opciones)

1. No Hay Lugar para el Miedo
Nada puede infundirnos más confianza y ánimo que el saber que alguien nos ama profundamente. La fe es realmente la confianza y convicción de que Dios nos ama, y de que nos ama profundamente. Cuando somos conscientes de este amor, ya no hay lugar al miedo. Los hombres y mujeres de gran fe no tienen miedo de profesarla y de proclamarla abiertamente, y de comprometerse a todo lo que esta fe y amor implican. Pedimos a Jesús en esta eucaristía que nos colme de fe y amor y así ahuyentemos todo temor.

2. Testigo: ¡Habla Abiertamente!
¿Qué hacemos cuando tenemos que hablar abiertamente de nuestra fe, de lo que creemos como personas humanas y como cristianos? ¿Nos atrevemos a hablar claro? ¿U ocultamos nuestra fe o la minimizamos? El mensaje de la celebración de hoy es éste: No temas dar testimonio de su fe. Habla abiertamente, confía en Dios, porque el Señor está a tu lado. -- Le pedimos al Señor, aquí presente, esta fuerza y convicción.

Acto Penitencial
Nuestro amor al Señor es todavía imperfecto.
Por eso todavía tenemos miedo
de dar testimonio de él
tanto de palabra como de obra.
Le pedimos ahora que nos perdone.
(Pausa)

* Señor Jesús, tú nos pides que te proclamemos sin miedo ni temor:
R/. Señor, ten piedad de nosotros.

* Cristo Jesús, tú quieres que confiemos en ti y en el Padre, ya que somos tan valiosos para ti:
R/. Cristo, ten piedad de nosotros.

* Señor Jesús, tú esperas que demos testimonio de ti, sin miedo alguno, de palabra y con el ejemplo de vida:
R/. Señor, ten piedad de nosotros.

Perdona todos nuestros miedos y temores, Señor, danos el valor para responder con confianza a tu amor, y llévanos a la vida eterna.

Oración Colecta
Oremos para que nuestra vida y nuestras obras hablen abiertamente y den testimonio del Señor.
(Pausa)

Señor Dios, Padre nuestro:
Hemos experimentado mucha gracia y amor,
y perdón misericordioso
proveniente de ti,
y tu Hijo Jesús nos ha traído
un inolvidable mensaje de alegría.
No permitas que jamás lo olvidemos,
y haznos tan atrevidos como para compartir con otros
lo que de ti hemos recibido
como don gratuito.
Que nuestra misma vida dé testimonio
de que Jesús camina a nuestro lado
y de que nunca deberíamos tener miedo
de proclamar con nuestra misma vida
nuestra esperanza y nuestra fe confiada en ti.
Por Jesucristo nuestro Señor.

Primera Lectura (Jer 20,10-13): El Señor Está a Mi Lado
La tragedia de Jeremías consistió en que el pueblo le rechazó por hablar abiertamente en nombre de Dios. Aun así, siguió confiando en el Señor.

Segunda Lectura (Rom 5,12-15): Todos Uno en la Gracia de Cristo
Cuando el pueblo era uno en el pecado, Jesús vino para hacerlo uno en la gracia.

Evangelio (Mt 10:26-33): No Tengan Miedo
No tengan miedo, dice Jesús, sino vivan su fe y den testimonio de ella sin miedo, porque ustedes están en las manos del Señor.

Oración de los Fieles
Oremos con plena confianza al Padre del cielo para que, libres de todo miedo paralizante, tengamos el valor que nace de la fe para construir su reino.
Y así digamos:
R/. Señor, confiamos plenamente en ti.

1. Por la Iglesia, para que nuestros líderes no se desalienten por las pruebas y sufrimientos de la renovación, y que cuenten siempre con nuestras oraciones y nuestro apoyo, roguemos al Señor.

2. Por nuestro país, para que, sin miedo, sigamos dando testimonio del Evangelio, trabajando por la justicia y por la dignidad del hombre, roguemos al Señor.

3. Por los enfermos y por todos los que sufren, los pobres y los oprimidos, para que no se desalienten; para que salgan de su apatía y fatalismo, y que nosotros sepamos darles esperanza y amor, roguemos al Señor.

4. Por todos nosotros, para que no tengamos miedo a los que nos amenacen o nos ridiculicen, sino que vivamos con confianza en Dios, que nos lleva en sus manos, roguemos al Señor.

5. Por nuestras comunidades cristianas, para que no estemos divididos en facciones y no nos rechacemos mutuamente, sino que confiemos unos en otros y construyamos juntos el reino de Dios, roguemos al Señor.

Señor Dios nuestro, contigo a nuestro lado no hay ninguna razón para temer.
Despiértanos, haznos caminar, y danos la fuerza para ir radicalmente hacia ti, con Jesucristo nuestro Señor.

Oración de Ofertorio

Oh Dios y Padre nuestro:
Tu Hijo Jesucristo nos mostró
cómo podemos creer y orar,
vivir e incluso morir
con total confianza en ti.
Ya que él está con nosotros ahora,
en esta eucaristía,
ayúdanos a confiar en nosotros mismos ,
en los hermanos que nos rodean,
y especialmente en ti, nuestro Dios vivo.
Danos certeza de que la vida vale la pena vivirla,
de que el amor y la justicia pueden mover este mundo.
y de que tú nos llevas a tu futuro prometido.
Danos la fuerza y el valor
de Jesucristo, nuestro Señor.

Introducción a la Plegaria Eucarística
Jesús llevó a cabo su misión y vivió confiadamente en las manos del Padre. Nosotros le encontramos ahora en este sacrificio y expresamos con él esta misma profunda confianza, mientras pedimos valor para vivir nuestra fe.

Introducción al Padrenuestro

Sabiendo que estamos en las manos del Padre,
le dirigimos con la mayor confianza
la plegaria misma de Jesús.
R/. Padre nuestro…

Líbranos, Señor

Líbranos, Señor, de todo pecado y de todo temor,
para que sepamos declararnos a favor tuyo
en presencia de los hermanos
y para entregarnos a tu trabajo de integridad y verdad.
Cólmanos con tu tranquilo valor
para que podamos alzarnos en favor de la libertad
y de la dignidad humana de nuestros hermanos,
para que no echemos a perder la imagen de tu Hijo.
Ayúdanos a preparar con gozo y esperanza
la venida plena a nosotros
de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.
R/. Tuyo es el reino…

Invitación a la Comunión

Éste es el cuerpo de nuestro Señor.
Vengan a él sin temor,
pues él les colmará con su fuerza
para dar testimonio de sí.
R/. Señor, no soy digno…

Acción de Gracias
En vez del silencio después de la comunión, podría recitarse despacio la siguiente oración de confianza del Beato Carlos de Foucauld.

Padre,
me pongo en tus manos.
Haz de mí lo que quieras.
Sea lo que sea,
te doy las gracias.
Estoy dispuesto a todo.
Lo acepto todo,
con tal de que tu voluntad
se cumpla en mí
y en todas tus criaturas.
No deseo más, Padre.
Te confío mi vida,
te la doy
con todo el amor de que soy capaz,
porque te amo
y necesito darme a ti,
ponerme en tus manos
sin reservas.
Con una confianza infinita
porque tú eres mi Padre.

Oración después de la Comunión

Oh Dios y Padre nuestro:
Sabemos que tú nos amas,
porque nos has dado a tu Hijo
para caminar con nosotros por la vida.
Líbranos de nuestros temores
y de nuestra auto-compasión,
y danos el valor de enfrentar la vida
con la lealtad y apertura de tu Hijo.
Ayúdanos a abandonar nuestras preocupaciones,
nuestra actitud de competición y desconfianza unos de otros,
y nuestra vacilación
para defenderte y apoyarte a ti y a todo lo bueno.
Quédate con nosotros ahora y siempre
por medio de Jesucristo nuestro Señor.

Bendición
Hermanos: No tengan miedo, porque el Padre nos ama.
No tengan miedo, porque Cristo camina a nuestro lado.
No tengan miedo, porque el Espíritu Santo nos dará valor.
No tengan miedo, porque estamos en las manos de Dios.
Marchemos, afrontemos la vida y demos testimonio del amor de Dios.
Para ellos, que la bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo descienda sobre nosotros y nos acompañe siempre.

Etiquetas: misioneros, jovenes, domingo, liturgia

Necesidad de pan espiritual y pan material

CAMINO MISIONERO — Thu, 19 Jun 2008 13:11:00 +0200

Por CAMINO MISIONERO en Misioneros en Camino el 19 de junio de 2008 a las 13:11:00

Por el obispo de Tarahumara, monseñor Rafael Sandoval Sandoval

GUACHOCHI, miércoles 18 de junio de 2008(ZENIT.org-El Observador).- El obispo de Tarahumara, región netamente indígena, situada en el Estado mexicano de Chihuahua, monseñor Rafael Sandoval Sandoval, ha escrito una reflexión sobre el estado de necesidad espiritual y material que guardan los indígenas de la zona, una de las más deprimidas del país.

NECESIDAD DE PAN ESPIRITUAL Y PAN MATERIAL

1. Hechos

Dos carencias hacen sufrir a nuestra gente: la de alimentos y la de la Palabra de Dios. En Tarahumara notamos las dos carencias como urgentes. ¿A cuál darle prioridad? Quien piense que sólo en África hay niños desnutridos, que se dé una vuelta por acá. Pero quien crea que la falta de Dios es problema de lugares lejanos, asómese a cualquier lugar.

Algunos agentes de pastoral, preocupados por la falta de alimentos, de salud, de trabajo, se dedican ejemplarmente a buscar caminos para solucionar tales problemas, pero no le dan a la Palabra de Dios el lugar que le corresponde. Hay quienes, años enteros, se esmeran por la salud, ecología, maíz..., pero dejan como secundario el conocer la Palabra de Dios, los Sacramentos de la Reconciliación, la Eucaristía; a pesar de que la gente pide prepararse mejor espiritualmente. Es como si dijeran que "primero está el estómago y luego vendrá llenar el espíritu". El caso es que hay lugares donde por años enteros no se ha impartido la Confirmación. Hay una pobreza mayor que la material: la del vacío de Dios.

Algunos otros, preocupados por la proliferación de las sectas, por falta de catequesis y de una necesaria ilustración en la fe, se dedican a dar Palabra de Dios. Pero no ven suficientemente la dimensión social de la fe. No les importa mucho que la gente viva con hambre, en la pobreza y exclusión. Se olvidan que la mayor preocupación son los débiles, y que la oportunidad única de salvación de los fuertes son los de abajo.

Hay instituciones empresariales que, cuando se les pide apoyo, dicen que sólo lo hacen ante problemas sociales, pero no religiosos. Olvidan que el ser humano es una unidad que no se puede dividir.

2. Pensar

En su libro, "Jesús de Nazaret", el Papa Benedicto XVI, explicando la primera tentación, afirma que el tentador le dice a Jesucristo: "Si eres el Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en panes" (Mt 4, 3). El desafío, tanto para Cristo como para la Iglesia, es grande: Si dices ser la Iglesia de Dios, preocúpate ante todo del pan para el mundo, lo demás viene después. Pero la respuesta de Jesús es clara y tajante: "No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios" (Mt 4, 4).

El Señor no es indiferente al hambre de los hombres, a sus necesidades materiales, pero las sitúa en el contexto adecuado y les concede la prioridad debida. El milagro de la multiplicación de los panes, no está tanto en la multiplicación, sino en el compartir. El problema alimentario es importante, la libertad es más importante, pero el Señor que está en la Palabra y Sacramentos es lo más urgente. Por aquí está la jerarquía de valores.

Cuando a la Palabra y Sacramentos se les deja al último, entonces tenemos menos pan material. Si no dejamos que Dios cambie los corazones, más injusticias habrá. Donde Dios ocupa el primer lugar, entonces crecen los sentimientos que nos hacen compartir el pan para todos. El problema no está en la falta de alimentos - sabemos que hay de sobra -, sino en el corazón duro que no permite compartirlos con quien no los tienen. Pero nadie compartirá sus bienes, si antes no ha sido tocado por la Palabra.

3. Actuar

Jesucristo no es un reformador social, sino un integrador del hombre. Él transforma la interioridad de la persona, y la cambia. Si no dejamos que Él habite dentro, no habrá solución posible en el problema alimentario. Sólo dejándonos invadir por Él, acabaremos con todo mal, también con el mal de falta de alimentos materiales.

Un buen gobernante, empresario, pastoralista, etc., si quiere hacer el bien, ha de promover y defender valores perennes; empezar siendo congruente en el compartir los bienes espirituales y materiales. Si no lo hacemos así, mentimos o caemos en paternalismos o populismos que agravan más la situación.

No es aquí lugar para ver el fondo del problema alimentario y del problema de falta de evangelización. Basta apuntar algo: Reconocemos los esfuerzos del gobierno en Tarahumara, pero no existe una atención al campo ni hay fuentes de trabajo suficientes y adecuadas que eviten que muchos se dediquen al narcotráfico. No existe una universidad completa que impida que los jóvenes salgan de su tierra y que casi ninguno vuelva. Existen dos cárceles en situaciones infra humanas, donde, a pesar de tantas peticiones, siguen peor que antes.

En la Iglesia deberíamos compartir todo. Hay diócesis con abundantes vocaciones sacerdotales, pero no las comparten con otras más necesitadas. También hay quienes no permiten que entren evangelizadores porque "no van con nuestro caminar". Hay templos lujosos - lo cual no es malo- mientras otras Iglesias locales no tienen ni techo para cubrirse de las inclemencias. Hay agentes de pastoral que se dan ejemplarmente a los pobres, pero no les dan una celebración litúrgica digna y solemne que les llene sus corazones. No saben, o no quieren saber, que la gente pobre también tiene necesidad de una liturgia digna.

Las instituciones habrían de hacer un examen serio de conciencia. Los empresarios, pero también cada uno, deberíamos hacer el examen: mientras muchos no tienen alimento necesario para vivir, ¿en qué gastamos lo que tenemos?, ¿cómo compartimos los carismas?...

Habría que buscar a Jesucristo para pedirle el pan material, pero hay que escucharlo cuando nos dice: "Mi Padre es el que les da el verdadero pan del cielo, porque el pan de Dios es el que baja del cielo y da la vida al mundo... Yo soy el pan de vida..." (Jn 6, 32-34). Él quiere que le pidamos otro Pan que es Él mismo. Porque el que come el pan material morirá, pero el que lo coma a Él, vivirá para siempre.

+ Rafael Sandoval Sandoval
Obispo de Tarahumara

Etiquetas: misioneros, mexico, iglesia, pobres, aborigen

El Apostol número trece de Jesús

CAMINO MISIONERO — Tue, 24 Jun 2008 05:01:00 +0200

Por CAMINO MISIONERO en Misioneros en Camino el 24 de junio de 2008 a las 05:01:00

por Benito Spoletini
Sacerdote, religioso paulino

¿Por qué se celebran eventos y personas? Es totalmente normal que las instituciones civiles, culturales y religiosas, celebren las fechas aniversarias de sus fundaciones y de las personalidades que se en ellas se han distinguido a través del tiempo. La Iglesia no va a la zaga en esto, pues en su historia milenaria hay mucho que celebrar. Se cumplen así diversas finalidades, sobre todo, la de recordar eventos (casi un desafío al reloj y a la memoria), y personalidades, echándolas a andar entre nosotros hoy, “como si estuvieran vivos hoy”, rescatando su legado al servicio de las nuevas generaciones. No es poco si pensamos en el deterioro que ha sufrido la “memoria histórica”, desde que tecnologías siempre más sofisticadas “graban” y guardan vidas y pensamiento, dejando a años luces los esfuerzos mnemónicos de nuestra niñez.

Pablo de Tarso y la Internet sumergida. El 2008 es el turno de un personaje importante, muy controvertido y poco “popular”: Pablo de Tarso, perseguidor de Jesús y luego su más grande misionero, el apóstol número 13. Y esto va a ser en grande desde que el papa Benedicto XVI tomó la iniciativa y anunció solemnemente su fecha: del 28 de junio 2008 al 29 de junio de 2009. ¿Motivo? Celebrar los dos mil años de su nacimiento. Los medios, una vez tanto, han segundado el anuncio, dándole un gran relieve. debido también a su alcance “ecuménico”, pues, san Pablo goza de mucha estimación en las confesiones cristianas no católicas. Pero, una vez más, Internet les ha ganado la mano, almacenado aproximadamente unas 210.000 paginas, conservando así viva la noticia para lectores, investigadores y personas que tan sólo quieren informarse.

Qué nos puede decir hoy. Pablo vivió en tiempos de globalización – la romana, muy parecida a la nuestra -, y en ella puso a prueba su existencia privilegiada: judío de raza y religión, de cultura griega y ciudadano romano. Una vez convertido a Cristo, supo aprovechar con éxito esta situación, como él mismo lo consigna en una de sus cartas: “Me he hecho griego con los griegos, judío con los judíos, todo para todos con tal de atraer a algunos a Cristo”. Su preocupación: inculturar el Evangelio en el inmenso imperio romano, poniendo al centro de su predicación la persona de Cristo. De verdad podía afirmar enfático: “Para mí la vida es Cristo”. Fue su gran novedad. Pero no todos lo comprendieron y así se transformó en el hombre más perseguido de su tiempo. Los judíos lo consideraban un renegado, pues al anunciar a Cristo como único salvador, le endilgaban que rechazaba la Ley de Moisés. Para los griegos – cultos, dedicados a interminables discusiones sobre los dioses - era uno de los tantos charlatanes que llegaban a Atenas; y los romanos lo vigilaban como a un peligroso perturbador del orden público. Llegó un momento que esta situación se hizo insostenible y le costó la vida, en Roma, donde fue ajusticiado, en la localidad de las “Tres Fuentes”, el año 67 d. C. La Iglesia, desde entonces, lo venera, junto a san Pedro, como fundador de la cristiandad occidental.

Un film sobre Pablo que nunca se rodó – Pablo por su vida venturosa, su inmensa actividad misionera y sus escritos, ejerció siempre una gran fascinación sobre la gente culta, - escritores, pintores, artistas, cineastas - incluso de otros credos. Un botón de muestra: su impacto en el famoso cineasta Pier Paolo Pasolini (1922-1975), que en 1968, el año de la revolución juvenil, se entregó de lleno a preparar un film sobre la vida del Apóstol. Su radio de acción ya no sería la Palestina de su tiempo, sino que actuaría en las sedes actuales del poder, de la riqueza y de las culturas: Paris, New York, Roma, Londres… En este proyecto, Pasolini se encontró con el padre Santiago Alberione (1884-1971), fundador de la Sociedad de san Pablo, deseoso también de llevar a las multitudes la vida y el mensaje de un “Pablo vivo hoy”. En la película, Pablo resultaría ser un guerrillero… ante litteram más que un apóstol y el proyecto fracasó. De todos modos, quedó como una generosa y atrevida tentativa de llevar a las masas la vida y el pensamiento del mayor comunicador del Evangelio de Jesús.

¡Si me falta el amor, no me sirve de nada! En su mensaje convocatorio, Benedicto XVI indica algunas de las actividades para vivir con provecho este año: peregrinaciones, celebraciones litúrgicas, culturales, congresos de estudio, y exhorta a dar a este año una particular “dimensión ecuménica” que apunte a la unidad de los cristianos. Con todo, creo que lo sustantivo lo sugiere el mismo Pablo: “¡Sobre todo el amor!”. Con la persona de Cristo, exitosa novedad de Pablo fue poner en el centro de su mensaje: el AMOR, como lo atestigua el “Himno” de 1ª Corintios, capítulo 13. Pablo se estremecía entero, cuando hablaba o escribía de eso, convencido como estaba que el amor al otro, a los otros, al prójimo es lo sustantivo del mensaje cristiano: con el amor todo, sin el amor nada. Y no paraba en generalidades, sino que menudeaba: el amor es paciente, benévolo, servicial, sincero, humilde, es tolerante. no es envidioso, se alegra del bien. Con gran acierto, Internet ha hospedado este “Himno al amor” con más de 2000 páginas, pues. ese mensaje puede humanizar y cambiar el mundo. Con esta esperanza se lo comunicamos a nuestros cibernautas: que sea para ellos el fruto más sazonado del año jubilar paulino.

Etiquetas: misioneros, teologia, santos, reflexiones

San Pedro y San Pablo, 29 de Junio

CAMINO MISIONERO — Thu, 26 Jun 2008 01:44:00 +0200

Por CAMINO MISIONERO en Misioneros en Camino el 26 de junio de 2008 a las 01:44:00

Estoy pensando en Dios – un programa de evangelización
Pedro García, Cmf

Toda la Iglesia estalla hoy en júbilo al celebrar la fiesta de San Pedro y de San Pablo.

Cuando la Roma Imperial dominaba el mundo y el César era adorado como un dios, ¿quién se hubiera creído en la Urbe que aquellos dos pobres hombres, mandados a matar por Nerón, el esclavo Pedro y el rebelde Pablo, iban a desplazar de la Capital del Imperio y para siempre a sus divinos emperadores?...
Esta es la realidad histórica que hoy contempla el mundo.
El pescador procedente del lago de Galilea, un esclavo que no tiene la ciudadanía romana y que muere crucificado, se convierte en el centro de Roma, que, gracias a él, es llamada la Ciudad Eterna.
El rebelde Pablo, maestro de una doctrina judía inaceptable, pero ciudadano romano, es pasado al filo de la espada. Sin embargo, sus enseñanzas siguen predicándose allí, donde ya no se oyen más los discursos de los grandes oradores romanos.
¿Quiénes son estos dos personajes que así dominan la Historia y cuya memoria desafía los siglos?...
Debemos dejarnos de entusiasmos retóricos, para ver en Pedro y en Pablo la grandiosa sencillez de las obras de Dios.
Pedro es la Roca en la que Jesucristo ha querido fundamentar su Iglesia. Pablo, es el apóstol elegido para llevar el nombre de Jesús a todas las gentes, y el Maestro que ha interpretado como nadie la doctrina del Evangelio.
Cuando leemos los Evangelios nos sale a cada paso el nombre de Simón, el pescador, a quien Jesús llama desde un principio Cefas, Roca, Piedra, Pedro...
Jesús lo distingue entre los demás apóstoles, porque lo elige y designa para Vicario suyo.
Pedro tiene una personalidad muy rica. De temperamento ardiente y decidido, se entrega al querido Maestro con una generosidad cautivadora. No le cabe en la cabeza el que se le pueda abandonar. Cuando todos dudan de Jesús en la sinagoga de Cafarnaúm, Pedro hace su bella confesión:
- Señor, ¿y a quién vamos a ir, si te dejamos a ti?
En la Ultima Cena está a punto de cometer un disparate con el traidor si llega a saber su nombre... Y cuando ha caído tan lamentablemente aquella noche negando a Jesús por tres veces, ¡hay que ver qué amargamente llora su debilidad!
Después repetirá a Jesús su triple protesta de amor, que será para nosotros una lección perenne:
- ¡Señor, tú sabes que yo te quiero!
Y Jesús le confirmará su promesa de hacerle Vicario suyo y Roca visible de toda la Iglesia:
- Apacienta mis corderos, apacienta mis ovejas.
Pedro va a demostrar el amor al Maestro desde este momento entregándose del todo a los intereses de Jesús, que son las almas de sus hermanos.
Pablo es otra personalidad de excepción y una de las figuras cumbres de la humanidad.
Dentro de la Iglesia, Pablo será el gran amante de Jesucristo y el Apóstol por antonomasia. Elegido por el Señor, que se le aparece a las puertas de Damasco y lo convierte de perseguidor de la Iglesia en apóstol de fuego, Pablo
se gloriará después: Soy el menor de los apóstoles, y, sin embargo, he trabajado más que todos ellos, pues he llenado todo con el Evangelio de Jesucristo.
Sus cartas a las Iglesias lo han convertido en el máximo Doctor de la fe cristiana, y su amor a Jesucristo no tiene par, resumido en esas dos expresiones suyas: ¿Quién nos separará del amor de Cristo?... ¡Maldito quien no ame a nuestro Señor Jesucristo!...
Nada extraño en quien decía de sí mismo: Mi vivir es Cristo... Porque vivo yo, pero es que ya no soy quien vive, sino que es Jesucristo quien vive en mí.
En realidad, podríamos pasarnos horas hablando de estos colosos de la Iglesia. Sin embargo, todo lo podemos reducir a una sola cosa: a su amor inmenso a Jesucristo. En esto no tienen par. Y quien quiere amar a Jesucristo como nadie, siempre se dice lo mismo: Como Pedro... como Pablo... Muchos añadirán: Como Juan... Y a fe, que “el discípulo a quien Jesús amaba” no dará nunca celos a los dos Apóstoles que Jesús escogió como las dos columnas más robustas de su Iglesia...
Nosotros entendemos esto muy bien, y en este día no tenemos más ilusión ni otro propósito que amar a Jesucristo como lo amaron estos gigantes: con el ardor de Pedro, la pasión de Pablo y la intimidad de su gran amigo Juan... El mensaje de Pedro y Pablo para todos nosotros, para la Iglesia entera, no pasa
nunca, no puede pasar jamás.
Porque es la esencia misma del Evangelio: amar a Jesucristo, amarlo apasionadamente, hacer algo por Él, gastar la vida entera en servicio del Evangelio para hacer a los hermanos el mayor bien imaginable, como es llevarles a todos el beneficio de la salvación.
¡Señor Jesucristo! ¡Qué orgulloso debes estar de estos dos apóstoles tuyos, de Pedro y de Pablo!
Nosotros te felicitamos por ellos.
Y te pedimos que enciendas en nosotros ese amor que a ellos los abrasó.
Porque sólo queremos amarte, amarte con pasión, sin más recompensa por amarte que amarte cada vez más..

Etiquetas: misioneros, pensamientos, santos, domingo

SAN PEDRO APÓSTOL

CAMINO MISIONERO — Thu, 26 Jun 2008 01:31:00 +0200

Por CAMINO MISIONERO en Misioneros en Camino el 26 de junio de 2008 a las 01:31:00

San Pedro, ApÓSTOL

Año 64

Pedro arrepentido,
Pedro el preferido del Señor,
Pedro el entusiasta por Cristo Jesús,
pídele al Señor un amor hacia el Salvador,
tan fuerte y tan generoso
como el amor que por Cristo Jesús
ardió en tu gran corazón.

Un día estando San Juan Bautista con algunos discípulos, vio a Jesús y señalándolo dijo: "He aquí el Cordero de Dios"

Oyéndolo, dos discípulos se fueron tras Él. Y Jesús volviéndose, les dijo "¿Qué buscáis?" Ellos le dijeron: "Maestro, ¿dónde vives?" Y el contestó: "Venid y lo veréis". Se fueron con Jesús y se quedaron con Él todo aquel día.

Uno de los dos discípulos era Andrés, el hermano de Simón Pedro. Él, al primero que halló, después de haber estado con Jesús, fue a Simón, su hermano, a quien le dijo que habían encontrado al Mesías. Simón escuchó con mucha atención a su hermano y quiso verle también, por lo que los dos se fueron en busca de Jesús.

Cuando llegaron donde El estaba, Jesús fijó en Simón su mirada y le dijo: "Tú eres Simón, el hijo de Juan. Tú serás llamado Cefas, que quiere decir Pedro o piedra…".

Un día, preguntó Jesús a sus discípulos: "¿Quién dicen las gentes que es el Hijo del Hombre?" Ellos le respondieron: "Unos dicen que eres Juan el Bautista; otros, que Elías; otros que Jeremías o uno de los profetas".Jesús añadió: "Y vosotros, ¿quién decís que soy Yo?" Tomando la palabra, Simón dijo: "Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo" (Este es el primer dogma definido por el Papa, asistido del Espíritu Santo), por eso, Jesús le respondió: "Bienaventurado eres, Simón porque esta verdad no te la ha revelado la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos. Y yo te digo que tú eres Pedro y sobre esta piedra, Yo edificaré mi Iglesia y el poder del infierno no prevalecerá contra ella. A ti te daré las llaves del Reino de los cielos; y todo lo que atares sobre la tierra será también atado en los cielos; y todo lo que desatares sobre la tierra será también desatado en los cielos".

Atar significa el poder que tiene el Papa para imponer leyes o deberes que obligan en conciencia, como el de oír misa los domingos, etc. Y desatar es la misma autoridad y poder que le dio Jesucristo para poder anular algunas obligaciones que él puede derogar.

El Papa es el vicario de Jesucristo y puede imponer leyes en su nombre, como son los cinco mandamientos de la Santa Iglesia. Y los demás obispos tienen la misma autoridad de los Apóstoles, porque son sus sucesores.

A los apóstoles, les dijo Jesús: "Quien a vosotros os recibe, a mí me recibe… El que a vosotros os escucha, a mí me escucha; y el que os desprecie, a mí me desprecia… Se le perdonarán los pecados a aquellos a quienes vosotros se los perdonéis, y no se le perdonarán a aquellos a quienes vosotros no se los perdonéis".

Cuando Jesucristo eligió a San Pedro para que fuera Papa, sabía que cometería un grave pecado; y sin embargo no eligió a otro apóstol, sino a él. Por eso le dijo: "¡Simón, Simón! Mira que Satanás va tras de vosotros para zarandearos como al trigo; mas yo he rogado por ti a fin de que no perezcas; y tú, cuando te arrepientas, confirma en la fe a tus hermanos"."Señor, respondió Pedro, yo estoy dispuesto a ir contigo a la cárcel o a la misma muerte" Pero Jesús le aseguró: ¡Oh, Pedro! Esta misma noche, antes de que el gallo cante, ya me habrás negado tres veces".

Pero Pedro, a pesar de sus protestas, se olvidó, y ante la voz de una mujer que le acusaba, juró que no conocía a Jesús. Lo negó tres veces, y a la tercera cantó el gallo. Entonces recordó las palabras del Maestro, y dándose cuenta de su pecado, lloró amargamente y Jesús, después de resucitar, lo perdonó.

En el día de Pentecostés, estando los discípulos reunidos, aparecieron unas lenguas de fuego que se repartieron sobre ellos y se sintieron llenos del Espíritu Santo.

Entonces Pedro, como jefe de la asamblea, salió al balcón y empezó a predicar. Al oírlo, se reunieron junto a él, gran cantidad de judíos, de todas las regiones y lenguas.

Las gentes que le oían, se preguntaban: "¿Quién es éste? ¿No es el galileo? Aquí estamos personas de muchas regiones, que hablamos lenguas diferentes y entre nosotros no nos entendemos. ¿Pues cómo es que a éste todos le entendemos?" Y tal fue la admiración de la gente, que en aquel día se hicieron cristianos más de tres mil personas.

Subían un día Pedro y Juan al Templo, cuando se encontraron con un hombre paralítico. Pasando junto a él, Pedro le dijo: "Míranos, plata u oro no tengo; pero te doy lo que tengo. En nombre de Jesús Nazareno, levántate y ponte a andar".

El enfermo, repentinamente curado, dio un salto y se puso en pie a alabar a Dios. Muchos le conocían y se maravillaron del milagro. Pedro les dijo: "¡Hijos de Israel! ¿Por qué os maravilláis de esto y por qué nos estáis mirando? No hemos sido nosotros, sino el Hijo de Dios, Jesucristo, a quien vosotros crucificasteis". Las palabras de Pedro a la vista del milagro, convirtieron a más de cinco mil hombres.

Estando Pedro y Juan enseñando en el Templo, llegaron algunas autoridades y los metieron presos Al día siguiente comparecieron ante el pontífice, el cual les preguntó: "¿Con qué potestad o en nombre de quién habéis hecho esa curación del paralítico?".

Pedro le contestó diciendo: "En nombre de Nuestro Señor Jesucristo, a quien vosotros crucificasteis y Dios ha resucitado. En virtud de Él, está sano ese hombre".

Entonces ordenaron a los guardias que los sacasen, y ellos se pusieron a deliberar entre sí diciendo: "¿Qué haremos con estos hombres?. Ha sido un milagro tan claro y evidente que no es posible negarlo. Lo único que podemos hacer es obligarles a no vuelvan a tomar en la boca ese nombre, ni hablen más de El a persona viviente".

Entonces, llamándolos de nuevo, les amenazaron que por ningún caso hablasen ni enseñasen en nombre de Jesús. Mas Pedro y Juan les respondieron "Juzgad vosotros qué es más justo en la presencia de Dios: si el obedeceros a vosotros o el obedecer a Dios".

Los Apóstoles seguían haciendo muchos milagros en el pueblo. Todos los que estaban enfermos se ponían por donde Pedro pasaba y con sólo tocarles quedaban curados. Así llegaban a Jerusalén muchas gentes de todas las ciudades, trayendo enfermos que eran curados.

Alarmados por esto, los príncipes de los sacerdotes prendieron a Pedro y a Juan y los metieron en la cárcel. Mas el ángel del Señor, abriendo por la noche las puertas, los puso en libertad y los mandó volver al Templo a predicar.

Reunidos en concilio los sacerdotes, mandaron ir por los presos para ser interrogados. Pero regresaron los soldados diciendo: "La cárcel la hemos hallado bien cerrada, y los centinelas en todas las puertas; pero los presos han desaparecido". En ese momento, llegó uno diciendo: "Aquellos hombres, están ahora enseñando en el Templo".

Inmediatamente fue allá el comandante y los trajeron. El sumo sacerdote les dijo: "¿No os teníamos formalmente prohibido que volvieses a enseñar en nombre de Ese?" Pedro contestó: "Cierto; pero es preciso obedecer a Dios antes que a los hombres".

Herodes mandó encarcelar a Pedro, y para dormir lo hacía atado con cadenas a varios soldados. El rey tenía pensado condenarlo a muerte después de la Pascua; pero mientras Pedro estaba en la cárcel, la Iglesia entera hacía oración por él.

Y sucedió que, la noche anterior al día en que Herodes pensaba matarle, mientras dormían, el ángel del Señor despertó a Pedro, y al instante se le cayeron las cadenas con las que estaba atado a los soldados. Añadió el ángel: "Toma tu capa y sígueme".

Salió Pedro tras el ángel y cruzaron delante de todos los guardias, hasta que llegaron a la puerta de hierro, la cual se abrió por sí misma. Salieron y caminaron hasta el fin de la calle, y allí el ángel desapareció. Entonces fue cuando Pedro se dio cuenta de la realidad y dijo: "El Señor ha mandado a su ángel para librarme de Herodes".

Entonces Pedro se encaminó a una casa donde sabía que se reunían los cristianos, llamó a la puerta, le abrieron, y al verle quedaron asombrados. Les contó cómo había sucedido todo y se retiró.

Después de confirmar en la fe a los hermanos de Jerusalén, San Pedro partió para Roma, que entonces era tenida por la capital del mundo. Fue el obispo de Roma por espacio de unos 25 años, hasta que murió víctima del emperador Nerón.

Nos dice la tradición que al arreciar la persecución, y sabiendo los cristianos el interés que tenía Nerón de encontrar al jefe de los cristianos, consiguieron convencer a Pedro de que se marchase durante algún tiempo a un lugar menos peligroso. Cuando Pedro se disponía a salir de la ciudad, tuvo una visión en donde se encontró con su Señor y Maestro Jesús, que venía hacia Roma cargando a las espaldas con una cruz. Pedro al verlo, humilde y confuso, solamente acertó a decirle: "¿Adónde vas, Señor?" Y el Salvador le respondió: "Voy a Roma para ser crucificado otra vez". La visión desapareció, pero Pedro comprendió la lección: Aquella cruz que traía el maestro era su propia cruz, que debería aceptar valientemente.

Pedro decidió regresar a Roma y aceptar el tormento de la cruz. La guardia romana no tardó en apresarle, y el emperador Nerón le condenó a morir en cruz. A Pedro le pareció tanto honor que, considerándose indigno de morir como el Maestro, suplicó le concedieran el favor de morir cabeza abajo, gracia que le fue concedida. Pedro murió en el Vaticano, el día 29 de junio del año 64.

Etiquetas: misioneros, santos, domingo

SAN PABLO APÓSTOL

CAMINO MISIONERO — Thu, 26 Jun 2008 01:24:00 +0200

Por CAMINO MISIONERO en Misioneros en Camino el 26 de junio de 2008 a las 01:24:00

Publicado por EWTN

San Pablo, ApÓSTOL
Año 67

Pablo, fervoroso Apóstol,
un favor te pedimos al recordar
tu fiesta de cada año:
suplícale a Dios que te imitemos
en tu inmenso amor a Jesucristo
y en tu deseo impresionante de salvar almas.
Que cada uno de nosotros pueda repetir
aquella tu frase famosa:
"Me desgasto y me desgastaré
por el bien de las almas y
por el Reino de Cristo Jesús".

Las información que tenemos acerca de la vida de este gran apóstol están contenidas en "Los Hechos de los Apóstoles" (Al final de la S. Biblia) y en las cartas del santo. Son verdaderamente interesantes.

Nació en la ciudad de Tarso, en el Asia Menor, quizás unos diez años después del nacimiento de Jesucristo. Su primer nombre era Saulo. Era de familia de judíos, de la tribu de Benjamín y de la secta de los fariseos. Fue educado en toda la rigidez de las doctrinas de los fariseos, y aprendió muy bien el idioma griego que era el que en ese entonces hablaban las gentes cultas de Europa. Esto le será después sumamente útil en su predicación.

De joven fue a Jerusalén a especializarse en los libros sagrados como discípulo del rabino más famoso de su tiempo, el sabio Gamaliel. Durante la vida pública de Jesús no estuvo Saulo en Palestina, por eso no lo conoció personalmente.

Después de la muerte de Jesús, volvió nuestro hombre a Jerusalén y se encontró con que los seguidores de Jesús se habían extendido mucho y emprendió con muchos otros judíos una feroz persecución contra los cristianos. Al primero que mataron fue al diácono San Esteban y mientras los demás lo apedreaban, Saulo les cuidaba sus vestidos, demostrando así que estaba de acuerdo con este asesinato. Pero Esteban murió rezando por sus perseguidores y obtuvo pronto la conversión de este terrible enemigo.

Saulo salió para Damasco con órdenes de los jefes de los sacerdotes judíos para apresar y llevar a Jerusalén a los seguidores de Jesús. Pero por el camino una luz deslumbrante lo derribó del caballo y oyó una voz que le decía: "Saulo, Saulo ¿por qué me persigues?". Él preguntó: "¿Quién eres tú?- y la voz le respondió: "Yo soy Jesús el que tú persigues". Pablo añadió: "¿Señor, qué quieres que yo haga?" y Jesús le ordenó que fuera a Damasco y que allá le indicaría lo que tenía que hacer. Desde ese momento quedó ciego y así estuvo por tres días. Y allá en Damasco un discípulo de Jesús lo instruyó y lo bautizó, y entonces volvió a recobrar la vista. Desde ese momento dejó de ser fariseo y empezó a ser apóstol cristiano.

Después se fue a Arabia y allá estuvo tres años meditando, rezando e instruyéndose en la doctrina cristiana.

Vuelto a Damasco empezó a enseñar en las Sinagogas que Jesucristo es el Redentor del mundo. Entonces los judíos dispusieron asesinarlo y tuvieron los discípulos que descolgarlo por la noche en un canasto por las murallas de la ciudad. Muchas veces tendrá que salir huyendo de diversos sitios, pero nadie logrará que deje de hablar a favor de Cristo Jesús y de su doctrina.

Llegó a Jerusalén y allá se puso también a predicar acerca de Cristo, pero los judíos decidieron matarlo. Entonces los cristianos lo sacaron a escondidas de la ciudad y lo llevaron a Cesarea. De allí pasó a Tarso, su ciudad natal, y allá estuvo varios años.

Y un día llegó a Tarso en su busca su gran amigo, San Bernabé, y se lo llevó a la populoso ciudad de Antioquía a que le ayudara a predicar. Y en esa ciudad estuvo predicando durante un año, hasta que en una reunión del culto por inspiración divina, fueron consagrados sacerdotes Saulo y Bernabé, para ser enviados a misionar.

San Pablo hizo cuatro grandes viajes que se han hecho famosos. El primero ya lo narramos en la historia de San Bernabé su compañero (en el 11 de junio). En ese viaje cambió su nombre de Saulo por el de Pablo, en honor de su primer gran convertido, el gobernador de Chipre, que se llamaba Sergio Pablo.

El segundo viaje lo hizo de los años 49 al 52. En este recorrido ya es menos impulsivo que en el viaje anterior y encuentra menos reacciones violentas, pero estas no faltan y bastante graves. Visita las comunidades o iglesias que fundó en el primer viaje y se propone seguir misionando por el Asia Menor pero un mensaje del cielo se lo impide y le manda que pase a Europa a misionar. Se encuentra con dos valiosos colaboradores: el evangelista San Lucas (a quien llama "médico amadísimo") y Timoteo, que será su más fiel secretario y servidor, y a quien escribirá después dos cartas que se han hecho famosas.

La primera ciudad europea que visitó fue Filipos (en sueños oyó que un habitante de Filipos le suplicaba: "Ven a ayudarnos"). Allí le sacó el demonio a una muchacha que hacía adivinaciones y al acabárseles el negocio de los que cobraban por cada adivinación, estos arremetieron contra Pablo y su compañero Silas y les hicieron dar una feroz paliza. Pero en la cárcel a donde los llevaron, lograron convertir y bautizar al carcelero y a toda su familia. Pablo guardó siempre un gran cariño hacia los habitantes de Filipos y a ellos dirigió después una de sus más afectuosas cartas, la Epístola a los Filipenses.

Después pasó a la ciudad de Atenas, que era la más famosa en cuanto cultura y filosofía. Allá predicó un sermón en el Aerópago, y aunque muchos se rieron porque hablaba de que Cristo había resucitado, sin embargo logró convertir a Dionisio el aeropágita, a Dámaris y a varias personas más.

Enseguida pasó a Corinto, que era un puerto de gran movimiento de gentes. Allí estuvo predicando durante un año y seis meses y logró convertir gran cantidad de gentes. Más tarde dirigirá a sus habitantes sus dos célebres cartas a los Corintios. De allí salió a hacer su cuarta visita a Jerusalén.

Su tercer viaje lo hizo del año 53 al 56. En este viaje lo más notable fue que en la ciudad de Efeso en la cual estuvo por bastantes meses, Pablo logró que muchas personas empezaran a darse cuenta de que la diosa Diana que ellos adoraban era un simple ídolo, y dejaron de rendirle culto. Entonces los fabricantes de estatuillas de Diana al ver que se arruinaba el negocio, promovieron un gran tumulto en contra del Apóstol. De Éfeso partió Pablo hacia Jerusalén a llevar a los cristianos pobres de esa ciudad el producto de una colecta que había promovido entre las ciudades que había evangelizado. Por todas partes se iba despidiendo, anunciando a sus discípulos que el Espíritu Santo le comunicaba que en Jerusalén le iban a suceder hechos graves, y que por eso probablemente no lo volverían a ver. Esto causaba profunda emoción y lágrimas en sus seguidores que tanto lo estimaban. En su quinto viaje a Jerusalén, los judíos promovieron contra él un espantoso tumulto y estuvieron a punto de lincharlo. A duras penas lograron los soldados del ejército romano sacarlo con vida de entre la multitud enfurecida. Entonces cuarenta judíos juraron que no comerían ni beberían mientras no lograran matar a Pablo. Al saber la hermana de él esta grave noticia, mandó un sobrino a que se la contara. Entonces Pablo avisó al comandante del ejército, y de noche, en medio de un batallón de caballería y otro de infantería, lo sacaron de Jerusalén y lo llevaron a Cesarea. Allá estuvo preso por dos años, pero permitían que sus discípulos fueran a visitarlo.

Al darse cuenta Pablo de que los judíos pedían que lo llevaran a Jerusalén para juzgarlo (para poder matarlo por el camino), pidió ser juzgado en Roma, y el gobernante aceptó su petición. Y en un barco comercial fue enviado, custodiado por 40 soldados. Y sucedió que en la travesía estalló una espantosa tormenta y el barco se hundió. Pero Jesucristo le anunció a Pablo que por el amor que le tenía a su muy estimado Apóstol no permitiría que ninguno de los viajeros del barco se ahogase. Y así sucedió. Lograron llegar a la Isla de Creta y allí salvaron sus vidas del naufragio.

Al fin llegaron a Roma, donde esperaban a Pablo con gran entusiasmo los cristianos. En esa ciudad capital estuvo por dos años preso (casa por cárcel) con un centinela en la puerta. Y los cristianos y los judíos iban frecuentemente a charlar con él, y aprovechaba toda ocasión que se le presentara para hablar de Cristo y conseguirle más y más seguidores.

Cuando estalló la persecución de Nerón, éste mandó matar al gran Apóstol, cortándole la cabeza. Dicen que sucedió el martirio en el sitio llamado las Tres Fuentes (Tre Fontana) (y una antigua tradición cuenta que al caer la cabeza de Pablo por el suelo, dió tres golpes y que en cada sitio donde la cabeza golpeó el suelo, brotó una fuente de agua). Las 13 cartas de San Pablo enseñan verdades valiosísimas acerca de nuestra fe. Allí se ve que era un "enamorado de Cristo y de su Santa Religión". En su segunda Carta a los Corintios, San Pablo narra lo que le sucedió en su apostolado: "Cinco veces recibí de los judíos 39 azotes cada vez. Tres veces fue apaleado con varas. Tres veces padecí naufragios. Un día y una noche los pasé entre la vida y la muerte en medio de las olas del mar. Muchas veces me vi en peligros de ríos, peligros de ladrones, peligros de los judíos, peligros de los paganos, peligros en la ciudad, peligros en el campo, peligros en el mar, peligros por parte de falsos hermanos; noches sin dormir; días y días sin comer; sed espantosa y un frío terrible; falta de vestidos con los cuales abrigarse, y además de eso, mi preocupación por todas las Iglesias o reuniones de creyentes. Quien se desanima, que no me haga desanimar. ¿Quién sufre malos ejemplos que a mí no me haga sufrir con eso?".

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XIII DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO - CICLO A: NO SABE. NO RESPONDE

CAMINO MISIONERO — Fri, 27 Jun 2008 03:11:46 +0200

Por CAMINO MISIONERO en Misioneros en Camino el 27 de junio de 2008 a las 03:11:46

Por Gustavo Vélez, mxy

“En aquel tiempo, Jesús preguntó a sus discípulos: ¿Y vosotros, quién decís que soy yo? Simón Pedro tomó la palabra y dijo: Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo”. San Mateo, Cáp. 16.

1.- "Pedro, roca. Pablo, espada. Pedro, la red en las manos. Pablo, tajante palabra. Cristo tras los dos andaba. A uno lo tumbó en Damasco y al otro lo hirió con lágrimas". Un himno de la Liturgia de las Horas, que nos presenta a estos apóstoles como las columnas de la Iglesia.

Sus historias comienzan por un encuentro personal con Jesús. Pedro, en las orillas del Tiberíades. Pablo, mientras perseguía a los cristianos. Ambos respondieron a Cristo con su vida y con su muerte. Ambos fueron los fundamentos de la Iglesia que habrá de durar hasta el fin de los siglos.

San Pablo, en la carta a los gálatas, nos cuenta cómo se le mostró el Señor en el camino de Damasco: "Dios me llamó por su gracia y tuvo a bien revelar en mí a su Hijo".

2.- San Mateo indica que, a los pocos meses de su llamamiento, Pedro ratificó ante los Doce su adhesión al Señor. Ocurrió en Cesarea de Filipo, una ciudad cercana al mar de Galilea. Jesús pregunta a sus discípulos: "¿Quién dice la gente que soy yo?" Varios del grupo le responden con vaguedad. Pero ante la insistencia del Maestro: "Y vosotros quién decís que soy yo?" Pedro toma la palabra y responde: "Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo".

Lo valedero de esta afirmación no fue la palabra fervorosa del apóstol, a la cual seguirían dolorosas circunstancias de duda y negación. Lo valedero fue el esfuerzo posterior de seguir a Jesús hasta la muerte.

Muchos de nosotros confesamos a Cristo de palabra, pero nuestra vida permanece distante del Evangelio. Si alguien observa nuestro comportamiento ordinario, podía colocarnos en la casilla final de las encuestas: "No sabe. No responde". De allí que, ante la presión emocional de algunos grupos, cambiamos nuestra fe por cualquier espejismo religioso.

Llama la atención el curioso itinerario de muchos, que un día fueron bautizados, pero nunca identificaron con claridad su cristianismo. Permanecen como creyentes en las encuestas. Pero ningún valor cristiano se descubre en sus vidas.

3.- Un primer estadio para ellos consiste en proclamar: Cristo sí, Iglesia no. Para descender al poco tiempo otro peldaño: Dios sí, Cristo no. Les queda en su haber un ser superior, ajeno sin embargo a todo lo nuestro. Pero vendría un tercer paso: Dios no, religión sí. Para estos hermanos religión significa un vago sentimentalismo, que nos proyecta a una imprecisa trascendencia. Otros hermanos han llegado a una situación más precaria: Religión no, sacralidad sí. Allí el "creyente" contempla el universo desde cierta visión estética, mezcla de filosofía oriental, afán ecológico y un marcado egoísmo que los convierte en centro del mundo y de la historia.

4- ¡Qué lejos se encuentra todo esto de Jesús y su Evangelio! Se han esfumado del horizonte religioso la paternidad de Dios, y una vida futura de plenitud y bienaventuranza. Quedamos en posesión de una desvanecida fe, de un Bautismo y un cierto aroma cristiano que se deslíe en el alma, como el aroma de una rosa marchita.

¿Qué les pudo suceder a estos hermanos frente a la persona de Jesús? No saben. No responden.

Etiquetas: misioneros, santos, reflexiones, domingo

ALEGRÍA DE UNA VOCACIÓN

CAMINO MISIONERO — Thu, 26 Jun 2008 05:20:00 +0200

Por CAMINO MISIONERO en Misioneros en Camino el 26 de junio de 2008 a las 05:20:00

Omar Marín Arboleda mxy

Los Misioneros Javerianos de Yarumal en Panamá, nos vemos premiados por Dios por la vocación sacerdotal misionera de Arcadio Valdés Obaldía mxy.

Su papá, Arcadio (fallecido). Su mamá, Clara y su única hermana Luz Mila. Venidos de San Ignacio de Tupile, corazón de la cultura Kuna Ayala, del archipiélago de San Blas, se ubican en la Parroquia “Iglesia de Piedra”, de la Comunidad de Río Abajo. Aquí se vinculan a la comunidad donde continúan su crecimiento en la Fe.

Ya bautizado Arcadio hijo, en la Iglesia de Santa Teresita por el padre José Dimas Cedeño Delgado, hoy Obispo Metropolitano de Panamá, quien con mucho cariño, alegría y gratitud, le confirió la Ordenación Sacerdotal Misionera.

Comparto esta misma alegría con la familia que lo educó y vio crecer, el Obispo que lo bautizó y lo consagró Sacerdote Misionero y con toda su comunidad quien lo apoyó y seguirá orando por su perseverancia en la Misión.

Arcadio, fruto de un Laicado Comprometido Misionero. Participaba de la Coordinación Nacional de Animación Misionera (CONAM) de Panamá.

Además, a través de la fraternidad misioneros de Yarumal en Pacora, Panamá, conoció y comparte los sueños de Monseñor Miguel Ángel Builes, fundador, de consagrar su vida para el Servicio de las Misiones.

Realiza su proceso vocacional misionero en la Parroquia Inmaculada Concepción de María, Pacora, a cargo de los Misioneros de Yarumal. Viaja a Colombia, al Seminario de Misiones Extranjeras de Yarumal con muchos temores, pero a la vez, con mucha esperanza y fortaleza en Dios.

Comparte su Fe y Amistad con las comunidades de Perú y luego continúa su proceso de formación misionera en la Paz, Bolivia. Concluidos sus estudios y ordenado Sacerdote en la Catedral de Panamá, es nombrado y enviado a continuar su experiencia de Fe, con las Comunidades de Perú.

Familia de Arcadio, ¡Gracias!
Coordinación Nacional de Animación Misionera de Panamá, ¡Gracias!
Benefactores, ¡Gracias!
Iglesia Particular de Panamá, ¡Gracias!
Seminario de Misiones Extranjeras de Yarumal, ¡Gracias!

Y que la frescura de su Ordenación Sacerdotal Misionera conlleve con su testimonio, a que muchos jóvenes den la respuesta generosa, que el Señor Jesús continúa esperando.

Etiquetas: misioneros, testimonio, america

Viajes de San Pablo

CAMINO MISIONERO — Tue, 01 Jul 2008 04:10:49 +0200

Por CAMINO MISIONERO en Misioneros en Camino el 01 de julio de 2008 a las 04:10:49

En el comienzo del Año Paulino, los invitamos a que visiten el especial preparado por la Biblioteca Electrónica Cristiana sobre los viajes de San Pablo, con el condimento especial de que se pueden apreciar satelitalmente los recorridos que realizó El Apóstol en sus viajes misioneros. Para ver la página haz clik aquí

Etiquetas: misioneros, paulino, actualidad

El Espíritu llega antes que el misionero

CAMINO MISIONERO — Sun, 29 Jun 2008 15:06:00 +0200

Por CAMINO MISIONERO en Misioneros en Camino el 29 de junio de 2008 a las 15:06:00

Por Leonardo Boff
Publicado por Servicios Koinonia

Uno de los efectos del proceso de mundialización —que va mucho más allá de su expresión económico-financiera— es el encuentro con todo tipo de tradiciones espirituales y religiosas. Se ha instaurado un verdadero mercado de bienes simbólicos en el cual los distintos caminos, doctrinas, ceremoniales, ritos y esoterismos se ofrecen para atender la demanda de un número creciente de personas, generalmente cansadas del exceso de materialismo, racionalismo, consumismo y superficialismo de nuestra cultura convencional.

Por detrás de este fenómeno hay una búsqueda humana que pide ser entendida y también atendida. Lo espiritual y lo místico, en contraposición a las predicciones de los «maestros de la sospecha», como Marx, Freud y Nietzsche, están volviendo con renovado vigor. Revelan una dimensión olvidada de lo humano, que es vista por los modernos más como expresión de patología que de salud. Pero hoy, entre los estudiosos de las ciencias de la religión, está recuperando su ciudadanía. Tiene su asiento en la razón sensible y cordial que no sustituye sino que completa la razón científico-calculatoria. En ella se elaboran los grandes sueños y surgen las estrellas-guía que dan rumbo a nuestra vida. La religión desvela al ser humano como proyecto infinito y le brinda el objeto adecuado que lo hace descansar: el Infinito.

Los cristianos tienen especial dificultad en el diálogo con otras las religiones. Sostienen la creencia de que son portadores de una revelación única y de un Salvador universal, Jesucristo, el Hijo de Dios encarnado. En algunos, esta creencia gana foros de fundamentalismo, diciendo sin rodeos que fuera del cristianismo no hay salvación, repitiendo una versión de talante medieval. Otros, a partir de la propia Biblia y de una reflexión teológica más profunda, sostienen que todos los seres humanos, también el cosmos, están permanentemente bajo el arco-iris de la gracia de Dios. Para los once primeros capítulos del Génesis, en los cuales aún no se habla de Israel como «pueblo elegido», todos los pueblos de la Tierra son pueblos de Dios. Eso continúa siendo válido hasta el momento presente.

Además, dicen las Escrituras que el Espíritu llena la faz de la Tierra, entra la historia, anima a las personas a practicar el bien, a vivir en la verdad y a realizar la justicia y el amor. El Espíritu llega antes que el misionero. Éste, antes de anunciar su mensaje, necesita reconocer las obras que este Espíritu hace en el mundo y continuarlas.

Cristo no puede ser reducido al espacio palestino. Al asumir al hombre Jesús de Nazaret, el Hijo se insertó en el proceso de la evolución, tocó la realidad humana y alcanzó una dimensión cósmica. Fueron el teólogo franciscano Duns Scoto en la Edad Media y Teilhard de Chardin en los tiempos modernos quienes señalaron que el Hijo está presente en la materia y en las energías originarias y que fue densificando su presencia en la medida en que se iba realizando la complejidad y crecía la conciencia hasta irrumpir en la forma de Jesús de Nazaret. Esta individuación no disminuyó su carácter divino y cósmico, de forma que puede irrumpir, bajo otros nombres y bajo otras figuras que revelan en sus vidas y obras la cercanía del misterio de Dios. Para evitar cierta «cristianización» del tema, podemos hablar, como lo hacen grandes tradiciones, de la Sabiduría/Sofia. Ella está presente en la creación, en la vida de los pueblos, y especialmente en las lecciones de los maestros y sabios. O se usa también la categoría Logos, o Verbo, que revela el momento de inteligibilidad y ordenación del universo. No es una Energía impersonal sino que revela suma subjetividad y suprema conciencia.

Estas visiones anclan nuestra vida en un sentido bueno que nos permite soportar los avatares de esta difícil existencia.

Etiquetas: misioneros, teologia liberacion, formacion, reflexiones

XIV DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO - CICLO A: AUGURIOS PARA LA GENTE SIMPLE

CAMINO MISIONERO — Wed, 02 Jul 2008 02:41:00 +0200

Por CAMINO MISIONERO en Misioneros en Camino el 02 de julio de 2008 a las 02:41:00

Por Gustavo Vélez, mxy

“Dijo Jesús: Te doy gracias, Padre, Señor de cielo y tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos y se las has revelado a los sencillos”. San Mateo, Cáp. 11.

1.- Al igual que otros pueblos, los judíos inscribieron sus fiestas religiosas sobre el ciclo de las cosechas. Así encontramos en el Antiguo Testamento muchas plegarias que alguien improvisó piadosamente con motivo de la vendimia o de la siega. También Jesús, al regresar los discípulos de su primera excursión misionera, expresa su alegría, hilvanando una sentida acción de gracias al Padre de los Cielos y un elogio para la gente simple que lo seguía: “Te doy gracias, Padre, Señor de cielo y tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos y se las has revelado a los sencillos”. En consecuencia, los destinatarios del mensaje de Cristo son aquellos que mantienen limpio el corazón de intrigas, ambición y fingimiento. San Pablo señalará luego que en las primeras comunidades no se encuentran “muchos sabios, ni muchos poderosos, ni muchos nobles”.

2.- Pero da la impresión que a Jesús le incomoda su gozo frente a tantos discípulos --de entonces y de hoy --“cansados y agobiados”. Por lo cual añade: “Venid a mí, que yo os aliviaré”. Es obvio que no se trata de un cansancio físico. El Señor destaca más bien el tedio que produce la rutina. Ese fastidio que causan nuestros prójimos, el tener que soportarnos a nosotros mismos cada día. Tal vez aquel clásico esplín que atormentó a Garrick. Y el Maestro promete sanarnos si nos acercamos a Él, porque es “manso y humilde de corazón”. Una expresión que el salmo 144 traduce de mejor forma: “El Señor es bueno, su misericordia es eterna. Es clemente y misericordioso. Cariñoso con todas sus creaturas. Sostiene a los que van a caer, endereza a los que ya se doblan”.

Sin embargo, muchos no recibimos de inmediato ese alivio. Corren los días y el peso de la vida nos sigue fatigando. ¿Pero hemos ensayado esa cura que promete el Señor, más allá de la parasicología y de las ciencias naturistas, dejando que Él nos invada el corazón?

3.- Volvamos al comienzo, cuando Jesús improvisa su sentida plegaria. ¿Estaremos nosotros entre la gente sencilla, a quien el Maestro promete compartir su paz, su gozo, su consuelo?

En otras ocasiones el Maestro nos llama a hacernos como niños. Precisamente uno de ellos nos presenta su visión del Señor, a nosotros tan solemnes, tan complicados y académicos:

---El principal trabajo de Dios es hacer la gente para reemplazar a los que se mueren. Pero él no hace gente mayor. Los pequeños son más fáciles de hacer. Así no pierde su valioso tiempo enseñándoles a caminar y a hablar. Eso se lo deja a los papás. El segundo trabajo que Dios tiene es escuchar nuestras oraciones. Un montón de tiempo se le va en esto. Porque muchos rezan a todas horas y no sólo antes de acostarse. A él entonces no le queda lugar para escuchar radio o ver la televisión. Pero si tú no crees, aparte de ser un ateo, la vas a pasar mal, porque entonces te sentirás muy solo. Y no tendrás ese Amigo para hablar con él en todas partes.

Etiquetas: misioneros, reflexiones, domingo

Provocación misionera: La paradoja del sufrimiento

CAMINO MISIONERO — Fri, 04 Jul 2008 01:23:00 +0200

Por CAMINO MISIONERO en Misioneros en Camino el 04 de julio de 2008 a las 01:23:00

Ernesto Duque
Publicado por Antena Misionera

El anuncio del Reino de Dios proclamado por Jesús supone la superación de todo aquello que nos impedir ser verdaderamente hombres.
Y entre las realidades a superar está el miedo al sufrimiento, algo tremendamente ambiguo.
Jesús anuncia la llegada del día en el que los ciegos vean, los cojos caminen, los sordos oigan, los encarcelados vean la luz del sol, los pobres escuchen la buena noticia (Lc 4, 16-21).
Deja claro que no es voluntad de Dios que el hombre sufra.
Pero es verdad que el sufrimiento no ha desaparecido, que sigue siendo cosecha abundante en nuestro tiempo.Se ha mantenido y se mantiene el argumento de que el sufrimiento es algo que ayuda a la persona humana a crecer y a madurar. Que es algo que ayuda a hacerse solidarios con el resto de personas que sufren.

En parte, al menos, es verdad. Pero uno se pregunta si no habría otros “métodos” para crecer, madurar y ser solidarios sin tener que sufrir. Más si tenemos en cuenta que la voluntad de Dios es la felicidad del hombre: léanse las bienaventuranzas donde Jesús expresó su proyecto: “Felices… “ (Mt 5. 1-11).

Dios quiere la felicidad del hombre. Ante la presencia inevitable del sufrimiento nos enfrentamos a un tema difícil pero que no podemos eludir.

De antemano sé que no tengo respuesta. Lo más que puedo hacer es enfocarlo desde el tema de la misión que puede ofrecer caminos para vivirlo.

Meter todo en el mismo saco
Quizás uno de nuestros errores ha sido el meter todo tipo de sufrimiento en el mismo saco. Y no todo tipo de sufrimiento es equiparable.
Ante todo podemos distinguir tres tipos de sufrimiento:
* el sufrimiento inevitable que nace de la limitación humana, es el caso de enfermedades o desgracias de las cuales no podemos culpar a nadie. Nuestra condición es naturalmente limitada y en ocasiones nos lleva al dolor.
* el sufrimiento evitable. Hay demasiados millones de personas en nuestro mundo que sufren a causa del egoísmo o la indiferencia de otras personas. Sufrimientos que serían evitables: demasiada sangre se derrama a causa del hambre, la violencia, las condiciones injustas de trabajo, la discriminación… la lista se podría ampliar mucho.
*el sufrimiento libremente aceptado. Es el de aquellos que luchan por un mundo mejor y más justo. Saben que eso tiene un precio, a veces demasiado caro, pero están dispuestos a pagarlo.

El sufrimiento de Jesús
Jesús sufrió. Y sufrió hasta la muerte y muerte en cruz. Pero era consciente de dónde se metía: “nadie me quita la vida, soy yo quien la entrego libremente”. A quienes lo siguieran les aseguró que serían perseguidos y muchos de ellos lo pagarían con su vida.

Comprometerse en la construcción del Reino de Dios supone aceptar el sufrimiento como parte de nuestra vida. Pero estamos hablando de un sufrimiento fecundo.

Jesús lo expresó con una claridad meridiana: “En verdad, en verdad os digo que lloraréis y os lamentaréis, y el mundo se alegrará. Estaréis tristes, pero vuestra tristeza se convertirá en gozo. La mujer, cuando va a dar a luz, está triste, porque le ha llegado su hora; pero cuando ha dado a luz al niño, ya no se acuerda del aprieto por el gozo de que ha nacido un hombre en el mundo. También vosotros estáis tristes ahora, pero volveré a veros y se alegrará vuestro corazón y vuestra alegría nadie os la podrá quitar. (Jn 16. 20-22).

Este es el sufrimiento que el misionero asume como parte de su tarea.

El sufrimiento evitable
Tampoco el misionero puede permanecer impasible frente a cualquier sufrimiento evitable. Forma parte de su misión hacer lo posible por eliminarlo. Como Jesús que pasó haciendo el bien, curando enfermos, dando de comer a hambrientos, liberando a quienes padecían cualquier tipo de esclavitud.

Aunque eso suponga enfrentarse con las estructuras dominantes y arriesgar su propia vida,

El sufrimiento inevitable
El más difícil de afrontar, pero que puede ayudar a la persona situarse en su verdadera dimensión, sabiendo que no es superior a nadie, dándole la capacidad de hacerse cercano a todos los que experimentan la debilidad y, sobre todo, capaz de vivir y transmitir una esperanza que va más allá de la “caducidad” humana.

Hoy, quizás más que nunca, la misión necesita “testigos de la esperanza”, de una esperanza que va más allá de las palabras y se forja en el sufrimiento.
Lo cierto es que no puede haber misión sin sufrimiento.

Etiquetas: misioneros, formacion, espiritualidad, reflexiones

Olvídate de ti mismo como San Francisco Javier

CAMINO MISIONERO — Fri, 04 Jul 2008 01:14:00 +0200

Por CAMINO MISIONERO en Misioneros en Camino el 04 de julio de 2008 a las 01:14:00

por Jesús de las Heras Muela

... para ganar el mundo por Cristo y al servicio de los demás

Fue en la mañana del pasado viernes 21 de abril. Era mediodía. Me dirigía, a través de la calle Serrano, hacia la sede de la revista ECCLESIA, sita en la calle Alfonso XI, detrás del Retiro y de la Puerta de Alcalá, en Madrid. Me encontraba interiormente turbado.Image

Tenía intención de hacer una breve visita a las reliquias de San Francisco Javier, presentes en la Iglesia de los Jesuitas, en su parroquia de "San Francisco de Borja". Mi fe no se basa en las reliquias, pero tampoco entiendo el porqué "ningunearlas" o rechazarlas. Y además siempre me conmueve y me interpela como la fe sencilla del pueblo ama y gusta de estas devociones. Y es que por algo será, pienso.

Inquieta primera visita

Aparqué el coche como buenamente -o malamente...¡!- pude. Me dije "en cinco minutos vuelvo". Entré en el templo y veneré con amor y con respeto las reliquias del santo. Observé como los fieles entregaban algún objeto personal para que fuera pasado por el relicario: un rosario, una estampa, un reloj, un pañuelo, la cartera, una foto...

Yo hice pasar la cruz que llevo en el pecho desde hace treinta años y la medalla que recuerda mi ordenación sacerdotal. Ambos objetos están, además, cargados para mí de hondo e íntimo significado. Me vinculan con lo que representa y enraíza con mi familia, donde se encuentran buena parte de las raíces más vigorosas de mi fe. Ahora están también transidos de Javier y de su llama ardiente de divino impaciente.

Quise permanecer un rato en oración. Vi además que varios jesuitas estaban disponibles en los confesonarios. Pero me sentí preocupado e inquieto por la "suerte" de mi coche...

"Zona azul" en ayuda de mi necesidad

Salí y justo en aquel momento otro coche abandonaba un estacionamiento en zona azul, al lado mismo de la Iglesia. Entendí que la ayuda de la gracia y de la Providencia venía en socorro de mi necesidad. Aparqué el coche en el hueco dejado en zona azul, saqué un ticket de media hora y, ya con mayor paz, regresé al templo.

Me confesé, estuve un rato en oración serena y volví a venerar la reliquia de San Francisco Javier. Al marcharme fijé mis ojos en el relicario. Me costaba despedirme de aquella imagen, que ya veneré en el Castillo de Javier, durante la segunda Javierada, y que ya conocía de mis años en Roma y de mis muchas visitas a la Iglesia del "Gesu".

Después recorrí el claustro de la Iglesia. Visité la tumba de San José María Rubio, el apóstol de los pobres. Recordé su canonización en Madrid el 3 de mayo de 2003 en la última visita apostólica a España del Papa Juan Pablo II, de la que fui el responsable de Comunicación. Y experimenté entonces una nueva muestra de los privilegios y gracias con que Dios reviste nuestras vidas -en este caso, la mía-, que une a nuestras biografías con personas y con hechos de tanta trascendencia. Entré en la capilla del Santísimo de la parroquia de "San Francisco de Borja". Estaban concluyendo la Misa de las 12 horas. Más de un centenar de personas participaban en ella.

Pasadas las 12:30 horas regresé a mi vehículo y continué mi recorrido. La gracia de Dios -a través del sacramento de la Reconciliación, a través de la intercesión de San Francisco Javier, a través de la plegaria, a través de la presencia numerosa y devota de los fieles- empezaba a llenar de paz mi turbado y contrariado ánimo de aquella mañana de primavera.

Olvidarse de uno mismoImage

Los sacerdotes, en su ministerio de confesores, tras la acusación de los pecados de parte del penitente, y antes de impartir la absolución sacramental, previa la imposición de la satisfacción o penitencia, dirigen al fiel -al confensado- unas palabras al hilo de su confesión y en el contexto litúrgico, espiritual o pastoral más oportuno.

El padre jesuita con el que me confesé -no lo conocía, recuerdo todavía su nombre puesto sobre el confesionario, pero es de pura lógica el que lo omita- me dirigió unas breves, hermosas e interpeladoras palabras. Me invitó a olvidarme de mí mismo como Francisco Javier se olvidó de sí mismo -de sus estudios, de su futuro y de su brillantez- para dedicarse al servicio apasionado y ardiente de los demás.

El sacerdocio ministerial -me recordó el padre jesuita confesor- nos llama a olvidarnos de nosotros mismos y entregarnos con total dedicación y amor a la misión encomendada. Y me recomendó que invocara la mediación del santo sacerdote navarro y la intercesión siempre poderosa de Santa María, la madre sacerdotal.

Y, claro, vino automáticamente a mi memoria y a mi corazón aquella escena de París, no por repetida menos emblemática, cuando Ignacio conminaba a Francisco Javier a no pretender ganar el mundo perdiendo la propia alma. Y como, con el paso de los años, él, nuestro querido Francisco Javier, ganó el alma y el mundo en el olvido de sí mismo, en la entrega de sus dones y talentos al servicio de la Compañía y del testimonio ardiente y apasionado de Jesucristo, allende los mares y las tierras.

La clave del evangelio

Y es que cuántas veces nos pierde a todos el exceso celo que tenemos de nuestro propio "yo". Cuántas veces es la afectividad, mal encauzada, mimosamente preservada y engordada, la que nos juega tan malas pasadas. Cuántas veces nos quedamos bloqueados y hasta heridos en el cultivo y en la defensa abusivos de nuestros propios derechos, de nuestra propia dignidad, de la propia autoestima narcisista, en definitiva, en la promoción ilimitada de nuestro "ego".

Olvidarse de uno mismo como Francisco Javier se olvidó de sí mismo significa enterrar en la tierra la semilla de nuestra persona y de nuestro servicio en la espera y en la confianza de que un día el Buen Dios -cuando Él quiera, como Él quiera, donde Él quiera- hará brotar la espiga de oro.

Olvidarse de uno mismo, como Francisco Javier se olvidó de sí mismo, significa cargar con la cruz de nuestra debilidad, de nuestro deber y de nuestro dolor -las tres grandes y cotidianas cruces que nos acompañan día y noche-, y con la cruz a cuestas imitar y seguir a Jesucristo hasta el Alba del Tercer Día.

Olvidarse de sí mismo, como Francisco Javier se olvidó de sí mismo, significa ir más allá, ir más lejos -como él- y entregarse -como él- de cuerpo entero a la misión que la Providencia, a través de la Iglesia, no ha confiado para ganar el mundo y la vida por Jesús y para Jesús, en el servicio a los demás.

Olvidarse de uno mismo, como Francisco Javier se olvidó de sí mismo, significa no buscar y anhelar la corona de la gloria pasajera y efímera del reconocimiento fácil, de la vana complacencia, de los honores y los parabienes terrenales y tan cambiantes, del éxito embriagador, para disponerse a correr bien la carrera, a combatir bien el combate, ciertos de que al otro lado de la meta nos aguarda la corona de la gloria que no se marchita.

Olvidarse de uno mismo, como Francisco Javier se olvidó de sí mismo, significa vivir el evangelio del servicio, el evangelio del siervo, cuya máxima sabiduría, cuyo máximo deber, cuyo mejor salario es simple y sencillamente servir, porque "inútiles siervos somos: sólo hemos hecho lo que teníamos que hacer".

Olvidarse de uno mismo, como Francisco Javier se olvidó de sí mismo, es entender el evangelio. Es haber hallado su sabiduría, su clave, su corazón. Y saber que lo demás se nos dará por añadidura.

Apacible y firme

Y es que olvidarse de uno mismo, como Francisco Javier se olvidó de sí mismo, significa asimismo entender de amor, de perdón, de reconciliación y de misericordia.

Durante el rato que permanecí en oración ante las reliquias de Javier y al hilo de estos pensamientos y sentimientos recordé las palabras con que el Papa Benedicto XVI hacía memoria del primer aniversario de su elección pontificia y de la oración que pedía el pasado 19 de abril: "A cada uno pido que continúe sosteniéndome rogando a Dios para que me conceda ser pastor apacible y firme de su Iglesia". Pastor apacible y firme de su Iglesia.

Se me quedaron grabadas aquellas palabras. En la tarde del pasado miércoles, 19 de abril, busqué el original italiano de las mismas para calibrar bien los adjetivos pronunciados e invocados por el Papa. Me encontré con que el primero de ellos era "mite" y el segundo "fermo". Sobre este último no cabía dudas: "fermo" es "firme". Sobre el primero ha habido estos días varias traducciones. "Mite" significa "bondadoso", "manso", "agradable", "moderado", "apacible", "dulce"... ¡Qué maravilla, pensé: qué espléndida definición, en su variedad semántica y en su polisemia, de lo que está siendo Benedicto XVI!

Mis magníficos traductores de ECCLESIA optaron por traducir "mite" como "apacible". Y con esta palabra, con este adjetivo me quedé yo también.

Y me quedaba con él mientras oraba ante Francisco Javier. Mientras recordaba que debo olvidarme de mí mismo. Y pedía al Señor que a mí también, humilde y modestamente, haga igualmente sacerdote apacible y firme de su Iglesia. Que me revista de entrañas de misericordia y de fidelidad, de mansedumbre y de capacidad de acogida, y, a la vez, de firmeza, de coherencia, de exigencia y de fidelidad en la misión y en el deber, en la comunión y en la corresponsabilidad. Y todo ello, desde la espiritualidad y la praxis del siervo y del servicio.

No confundir los términos

Pero reconozco que me inquietaba pensar que, a menudo, confundimos mansedumbre y apacibilidad con blandenguería, indefinición, indecisión o falta de autoridad. Me inquietaba pensar que, a menudo, si te muestras así los demás te toman la medida a su gusto. Me inquietaba pensar que en el mundo triunfan los implacables, quienes permanentemente hacen uso y constancia de su autoridad, quienes no pasan una, quien van de "fuertes" por la vida. Me inquietaba también pensar que, a menudo, la firmeza se confunde con la intolerancia, con cerrazón y con autoritarismo.

Y pronto recordé de nuevo el consejo de mi confesor de aquella mañana: Olvídate de ti mismo, olvídate de premios, de triunfos y de reconocimientos. Entrégate a los demás. Sé fiel a tu misión. Como Francisco Javier. Y pide al Señor que te haga apacible y firme como Benedicto XVI. Las dos cosas a la vez, porque las dos son precisas y compatibles.

La mano

Cuando llegaba la hora del vencimiento de la licencia de mi coche para estacionar en zona azul y otros quehaceres me reclamaban con hora, me levanté del banco de la Iglesia de "San Francisco de Borja", volví a venerar la reliquia de Javier y ya muy cerca de ella contemplé mejor su mano. Y al instante miré la mía. Y pensé como Jesús tuvo también una mano como la mía, como la de Javier.

¡Qué sería de mi ministerio sacerdotal sin la mano, pensé! Evoqué el momento de la ordenación sacerdotal cuando el ordenante -en mi caso, el Papa Juan Pablo II en Valencia el 8 de noviembre de 1982- toma las manos del ordenando, las unge con óleo sagrado y sobre ellas deposita la llamada "entrega de instrumentos": el pan y el vino, que serán el cuerpo y la sangre del Señor.

Me vino también a la memoria la bellísima homilía del Papa Benedicto XVI en la misa crismal del pasado jueves santo, donde habla de esa entrega y consagración también de las manos y de lo que significa.

¡La mano sirve para tantas cosas! ¡La necesita tanto el sacerdote! Con ella consagra, con ella administra los sacramentos, con ella unge, con ella escribe, con ella indica horizontes, con ella estrecha voluntades, con ella -mano con mano- contribuye a un mundo mejor. La mano hasta habla con el lenguaje de los signos y de los gestos.

Y de todo esto y tanto más, es testigo la mano incorrupta de San Francisco Javier, que estaba ante mi retina y ante mi corazón. Es mano abierta, tendida, acogedora. Llama al perdón y a la misericordia. Evoca la epopeya del aventurero de Dios, del divino paciente.

Los dedos

Y está hablando, con sus dedos perfectos, abiertos y espaciados. Tiene el dedo anular -el del anillo de su desposorio de amor y compañía a Jesucristo y a los hombres- apoyado sobre el dedo corazón. ¡Qué hermoso y qué normal cuando se ama y cuando se sirve! El dedo índice apunta a ir más allá, a ir más lejos, mientras el pulgar permanece firme y recto. El dedo meñique se dirige también hacia los dedos anular y corazón. Habla esta mano. Habla. A mí, al menos, en aquella mañana de su sexta presencia en España, después de cinco siglos, me dijo: Olvídate de ti mismo y entrégate a tu misión con ardor y con amor. Con actitud y corazón de siervo. Con apacibilidad y con firmeza.

¡Gracias, san Francisco Javier, ruega por mí, ruega por nosotros para que aprendamos a olvidarnos de nosotros mismos para ganar el mundo por Cristo y en servicio a los demás!

Etiquetas: misioneros, vocacion, reflexiones, testimonio

Heridas que tardan en curar

CAMINO MISIONERO — Fri, 04 Jul 2008 01:04:00 +0200

Por CAMINO MISIONERO en Misioneros en Camino el 04 de julio de 2008 a las 01:04:00

Publicado por En Clave de Africa

Después de varios meses de no haberlo visto, me encuentro hoy con Kiandu. Tenía ganas de verlo ya que fue una de las personas más cercanas a mí que se vieron directamente afectadas por la violencia post-electoral en Kenia, durante el fatídico mes de Enero de este año. En aquellos turbulentos días, turbas de jóvenes alentados por políticos locales se lanzaron a la búsqueda y captura de los “rivales” políticos de la otra etnia. Como si de una macabra recreación del genocidio ruandés se tratara, estos exaltados se dedicaron a parar autobuses y sacar a los de otras tribus o a peinar pueblos enteros buscando contrincantes: lúos buscaban kikuyus, kikuyus buscaban a lúos, kalenjín buscaban a kikuyus y kisiis... todo un rosario de antagonismos, odios y animadversiones bien guardadas en el subconsciente durante años.

Dicen que las personas afectadas por situaciones psicológicas extremas tienen solo dos opciones: o hablar o callar sobre el asunto. Los que eligen el primer camino tienen muchas más posibilidades de superar los terribles recuerdos... los que deciden guardarse todo para sí lo tienen mucho más difícil ya que es difícil el poder experimentar niveles de empatía y de autoexpresión interior que ayuden a superar el trauma. Kiandu decide hablar sobre el tema, sacando afuera su frustración al ver que su familia, ahora mismo acogida en un campo de desplazados a bastantes kilómetros de su casa, todavía tardará bastante en poder retornar y acabar así con esta situación de provisionalidad. Saben que de lo que era su casa no queda nada, todo ha sido destruido, como si hubiera pasado un huracán. Su padre intentó quedarse con el ganado mientras enviaba al resto de la familia a zonas más seguras y eso le costó la vida. Kiandu me cuenta lo terriblemente doloroso que es morir a flechazos, sobre todo cuando las flechas tienen cuatro afilados arpones que impiden que la flecha se vuelva a sacar.... si se quiere salvar a la persona o se abre la piel o se empuja a la flecha para que salga por el otro lado (si esto es posible). Me cuenta esto con una frialdad quizás producto ya de la desesperanza de saber que por el momento no hay solución. Nadie le devolverá a su padre vivo, y sobre la familia sólo Dios sabe cuándo podrán volver a aquella casita con jardín y establo que tantos esfuerzos costó levantar.

“El problema”, me dice, “es que los que hicieron todo eso eran vecinos que hasta aquel día eran correctos y buenos con nosotros”. De dónde salió de pronto toda esa sed de venganza y sangre, es un misterio no sólo para él, sino para muchas personas. El gobierno está haciendo lo posible por facilitar la vuelta de los retornados a sus casas, pero los resultados no están siendo muy alentadores. Hay mucho miedo, y en algún caso los que se han animado a volver han sido recibidos con renovadas amenazas y con gestos que les han hecho comprender que los episodios de violencia no son agua pasada. De alguna manera, sigue en muchas zonas el odio y el rencor que en muchos casos – justo es decirlo – no surgieron de manera espontánea sino que fueron alentados y provocados por los inflamatorios discursos de políticos locales llamando a una limpieza étnica y a pasar la hoja de un libro que prometía prosperidad, tierra y bienestar cuando se expulsara a “los usurpadores” de la región en cuestión. Un tristísimo episodio de la historia moderna de este país.

A la hora de escribir estas líneas, hay ya formada una comisión de investigación de los episodios de violencia post-electoral, pero hay mucho escepticismo en el ambiente ya que hay muchos intereses para que no se sepa lo que pasó (¡¡rodarían cabezas que ahora se sientan en el parlamento o que tienen posiciones de poder en diferentes ámbitos sociales!!) y no me extrañaría que al final, la comisión hiciera un informe más o menos convincente pero se dejara de lado cualquier paso que pudiera ser impopular, como el arresto de políticos o la clausura de aquellos medios o instituciones que propiciaron la violencia.

Kiandu dice: “El gobierno no ha hecho nada, si no fuera por las ONGs que han repartido tiendas y comida, la gente estaría todavía a la intemperie y sin nada que llevarse a la boca.” Una acusación así duele especialmente en un país donde los honorables parlamentarios se cuentan entre los mejor pagados del mundo y donde cada ministro cobra un salario mínimo de 17.000 dólares al mes, sin contar dietas y otros beneficios. Ya se habla de reducir los fondos destinados a los desplazados en el Oeste de Kenia porque dicen que hay muchos y el dinero no llega para todos... pero nadie habla de rebajarse el sueldo o de reducir el gasto público ahora mismo infladísimo por el gran número de ministerios existentes (42 ni más ni menos) y los espléndidos salarios de sus señorías.

Mientras tanto, Kiandu se sigue haciendo preguntas que por el momento no tienen respuesta. La cruda realidad es que lo que queda de la familia de sus padres y tíos viven en una tienda de campaña, dependiendo de la ayuda alimentaria de las ONGs y siendo testigos pasivos de las promesas de resolución del problema y de vuelta a sus casas. En vez de dejarse engatusar con tales promesas, viven el día a día confiando que un día se acabe este doloroso destierro en la propia patria.

Etiquetas: misioneros, africa, reflexiones

JMJ 2008: TODOS PARA UNO, UNO PARA TODOS

CAMINO MISIONERO — Fri, 04 Jul 2008 23:25:00 +0200

Por CAMINO MISIONERO en Misioneros en Camino el 04 de julio de 2008 a las 23:25:00

A partir de hoy podes ver en nuestro Blog, en la barra lateral, el visualizador de noticias y videos on-line de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ Sydney 2008).
Esta es una iniciativa del sitio www.wydcrossmedia.org, que está formado por varias instituciones católicas dedicadas al servicio de la comunicación.
Desde este humilde espacio les agradecemos a todos ellos por acercanos a este hermoso evento mundial y a ustedes los invitamos que se mantengan informados con este recurso disponible en nuestro sitio.

Etiquetas: misioneros, iglesia, actualidad, jovenes