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La Atlántida, de Pierre Benoit

Toronaga — Sun, 07 Sep 2008 11:50:18 +0200

Por Toronaga en Los Libros el 07 de septiembre de 2008 a las 11:50:18

Recuerdo haber leído este libro por primera vez cuando lo descubrí en la biblioteca de mi padre, de la cual me surtí de mis primeras lecturas en serio, con autores que ahora no se nombran casi en ningún sitio y, que en aquella época debían de ser noticia aunque yo no era muy consciente de ello, recuerdo algunos autores que mi padre compraba constantemente, como Böll, Nevil Shute, A.J. Cronin, Frank G. Slaughter, Giovanni Papini, Thomas Mann, Somerset Maugham, Dapnhe du Maurier, por no decir de Morris West, Milka Waltari, Irving Wallace, y un largo etcétera que ahora mucha gente no sabe ni que existieron.

Pues esta novela, La Atlántida, de Pierre Benoit, en aquel momento me transportó a países exóticos donde son posibles toda clase de aventuras, esta vez en África, que es donde Benoit sitúa a la mítica ciudad que yo creo que se invento e imagino Platón en los dos diálogos en que aparece descrita, en Critias y Timeo y, que dio lugar al fabuloso mito de La Atlántida situada por escritores, historiadores e incluso arqueólogos en numerosos sitios del mundo, pero jamás encontrada y que dio lugar a muchísimos títulos donde La Atlántida es protagonista, desde Francis Bacon hasta otros escritores.

Se trata de la más insólita aventura de dos oficiales franceses que salen a buscar a un compañero arqueólogo perdido en el desierto del Sahara y los cuales son raptados y llevados a la presencia de la Reina Antinea, la cual seduce a jóvenes y una vez conquistado los convierte en estatuas de oro. Uno de los oficiales se deja seducir y produce la muerte de su compañero.

Esta novela que reúne las dosis convenientes de aventuras, exotismo, pasión, amor, no era sino un verdadero folletín de la época, editada en 1919, pero con una buena base literaria que le valió a su autor el reconocimiento con el premio de la Academia Francesa y que posteriormente fue llevada varias veces a la gran pantalla con mayor o menor fortuna. Me agradó volverla a releer después de tanto tiempo.

Pongo la portada de una edición francesa ya que no encontré ninguna de las ediciones españolas.

Ficha:

Lengua: Español

Editorial: Debate

Año: 1994

Edición: 1ª en bolsillo

Páginas: 240

ISBN: 84-7444-768-2

Etiquetas: pierre benoit, atlantida, blogroll, blogs, blogs literarios

La negligencia de Saint-Pierre: 30.000 muertos, 1.000 serpientes y sólo 2 supervivientes

kurioso — Sun, 10 Aug 2008 11:00:42 +0200

Por kurioso en kurioso's blog el 10 de agosto de 2008 a las 11:00:42

Esta historia es un viaje a través del tiempo, a modo de flashback inverso, que cuenta una de las peores tragedias del siglo 20. Una tragedia fruto de la ambición y negligencia humana. Si no conoces la masacre de la ciudad de Saint-Pierre esta crónica te sorprenderá , in-crescendo, conforme se ‘des-acontezcan’ los hechos.

Los supervivientes:

12 de mayo de 1902

..Los equipos de rescate se sorprenden ante los aullidos procedentes de la cárcel de la ciudad, en primera instancia los ignoran pensando en alguno de los innumerables animales que huyeron despavoridos de la montaña. Un instante después los aullidos se transforman en arcadas y llanto. Por el ventanuco de la celda semi-enterrada consiguen rescatar desenvuelto de piel y envuelto en ceniza al jóven Louis-Auguste Cyparis un preso encarcelado el día anterior de la catástrofe por una trifulca sangrienta de cuchillos, alcohol y nocturnidad. Louis había logrado la supervivencia al orinarse en sus ropas mientras la nube piroclástica intentaba colarse por la rejilla del habitáculo mejor protegido de toda la ciudad.

Celda de Louis en 1902. Ver estado actual

Louis fue perdonado de todos sus crímenes y encontró la fama cuando se unió al circo Barnum & Bailey para contar su experiencia. Protagonista del espectáculo “El hombre que sobrevivió al Juicio Final”, fue la primera estrella ‘negra’ en el show de los segregados…

9 de mayo de 1902

Léon Compere-Léandre, zapatero de la ciudad, relata su experiencia del día anterior y su milagrosa supervivencia, después de ser encontrado corriendo despavorido y como un loco por los parajes cercanos de la villa:

“Sentí el horrible golpe del viento, la tierra comenzó a temblar, y el cielo se oscureció de repente. Me metí en casa, con gran dificultad subí los tres o cuatro escalones que me separaban de mi habitación y sentí cómo mis brazos y piernas se abrasaban, así como mi cuerpo. Me tiré debajo de una mesa. En ese momento otras cuatro personas entraron a refugiarse en mi cuarto, gritando de dolor, aunque no parecían tener signos de quemaduras. Diez minutos después, murió la pequeña Delavaud, de unos 10 años. Los otros tres se quedaron en la habitación. Yo fui al cuarto del padre Delavaud, que estaba vestido y tumbado sobre la cama, muerto. Perdí el conocimiento para recuperarlo una hora después. Vi que el tejado estaba ardiendo. Con las fuerzas que me quedaban y a pesar de estar lleno de quemaduras, salí corriendo de allí hacia el pueblo….”

..los investigadores concluyeron que sus aleatorios movimientos a través de las distintas estancias de la casa y su posterior zambullida en el océano (aún sin llegar a ebullición) lograron salvarle la vida, para Léon la intervención divina fue su verdadero ángel de la guarda.

El infierno:

8 de mayo de 1902. 14:30 horas

La ciudad de Saint-Pierre era un tenebroso osario, ruina de hombres y piedras una espesa nube gris impedía ver nada a más de un palmo de distancia; toneladas de cañamales y azúcar seguían prendiendo y alimentando infructuosamente con su luz la espesa oscuridad.. el silencio se oía desde el puerto…donde los esqueletos chamuscados de dos naves (americana y francesa) , la Roraima y el Tamaya marcaban la puerta del infierno..

8 de mayo de 1902. 07:30 horas

Cómplice del santoral (Día de la Ascensión) una colosal y densa columna piroclástica se elevó a más de 10 km de altura sobre el Mont Pelée la penumbra proyectada anticipó las ’sombras’ que se acechaban. 30 minutos después de la explosión, al ceder el empuje vertical, la columna colapsó y descendió a mas de 150 Km/h por las laderas cubiertas de lava incandescente hasta alcanzar y asolar completamente todo St. Pierre y el mismo puerto.

La nube consistía en una masa incierta de vapor y gases volcánicos con polvo y cenizas, a temperaturas superiores a los 1000 °C que en menos de un minuto había cubierto toda la ciudad, consumiendo al instante todo aquello combustible y atrapando ‘pompéyicamente’ a sus 30.000 habitantes en un sarcófago de lava y ceniza de 21 kilómetros cuadrados.

Las serpientes:

3 de mayo de 1902

El volcán no dejaba de mandar avisos, el mar retrocedió unos 100 metros para seguidamente volver a su posición inicial desenmascarando las presiones que los movimientos internos ejercían al lecho marino. La montaña no dejaba de producir fuertes detonaciones, fumarolas y emisiones de ceniza fina (piedra pómez). Los animales de granja comenzaron a morir de hambre y sed, ya que sus fuentes de agua y alimentos fueron contaminadas con ceniza.

Quizás el suceso más sorprendente de todos los desencadenados por las ’señales’ del Mont Peleé fue la invasión de serpientes. Escapando de los vapores malsanos y venenosos que generaba la montaña, una miríada de serpientes emigró de forma forzosa y acelerada hacia Saint-Pierre . Cientos de serpientes, de casi dos metros de largo invadieron la ciudad. Estas víboras amarillas (Bothrops lanceolatus), una de las serpientes más venenosas del mundo, pertenecen a una especie única que sólo se desarrolla en la isla de Martinica.

Fer-de-lance, Martinique Lancehead (Bothrops lanceolatus) Via

Todo aquel animal o persona que se cruzó en su camino murió. Los soldados y los gatos gigantes de Martinica las mataron mientras pudieron, pero fueron muchos los que murieron, estimándose en unas 50 personas las bajas causadas por este extraño incidente.

La Negligencia:

El desastre de St Pierre pudo haberse minimizado, de hecho, el 20 de mayo el Monte Pelée volvería a estallar aun más violentamente pero sin víctimas por que ya no había ser viviente alguno en la zona. Un cúmulo de negligencias circunstanciadas a las elecciones a gobernador que debieron celebrarse el 11 de mayo evitaron que la ciudad fuera evacuada como aconsejaron la mayoría de los científicos ajenos al movimiento progresista del gobernadoer electo Luis Mouttet.

2 de mayo de 1902

El señor Luis Mouttet se dedicó a desdeñar y minusvalorar todos los partes y avisos de la inusual actividad volcánica, y por razones meramente políticas se resistió a la evacuación general. Cuando la opinión pública presionó para conocer el verdadero peligro de la situación Luis Mouttet organizó una ‘farsa’ de comisión científica ( el único pseudo-científico era el profesor de la escuela secundaria ) que dictaminó que no existía peligro de una erupción inminente y, por lo tanto, no había que evacuar St. Pierre. En realidad el gobernador quería asegurarse los votos de sus electores, compuestos por la clase más pudiente y la única con medios para abandonar la isla. El gobernador convenció a los editores del periódico local de la conveniencia de minimizar el peligro de una erupción del Mont Pelée, A pesar de estas medidas “disuasivas”, algunas personas dejaron la ciudad y entonces el gobernador decidió enviar tropas a patrullar los caminos para impedir la salida de los atemorizados habitantes y devolverlos a sus casas.

Luis Mouttet y su esposa murieron presos de su ambición y cubiertos de gloria y ceniza bajo el volcán Mont Peleé el 8 de Mayo de 1902 junto a casi 30.000 ciudadanos engañados.

Fuentes:

La historia de la negligencia la encontré en MentalFloss, La cronología (al derecho) de la tragedia la saqué de la wikipedia, Las fotos de aquí y aquí, la historia de las serpientes en Pons Asinorum

Etiquetas: historia, bothrops lanceolatus, columna piroclastica, errores historia, luis mouttet

Están locos estos americanos

harry — Tue, 12 Aug 2008 14:09:03 +0200

Por harry en MakeMeMinimal el 12 de agosto de 2008 a las 14:09:03

Ya les toco a los ingleses y también a los españoles. Ahora es el turno de los americanos.

El 23 de Julio de 1983, un Boeing 767 de la compañía aérea Air Canada que hacía el trayecto Montreal-Otawa se vió obligado a realizar un aterrizaje de emergencia al quedarse sin combustible en pleno vuelo. Canadá estaba en pleno proceso de adaptación de pesos y medidas al sistema métrico internacional y repostaron una cantidad en galones cuando los cálculos habían sido hechos en litros. Gracias a la pericia del piloto solamente dos pasajeros sufrieron heridas leves.

Una de las confusiones más famosas con respecto a las unidades de medida fue la que se produjo cuando la sonda Mars Climate, que debía realizar funciones de comunicación para la famosa Mars Polar Lander, se desintegró al comenzar su órbita en la atmósfera de Marte. Era el día 23 de Septiembre de 1999 y un error al calcular en libras por segundo en vez de newtons por segundo le costó a los contribuyentes americanos un satélite de 128 millones de dólares.

Estos y algunos otros errores de conversión de medidas [en] se han producido por la convivencia de varios sistemas y por la mayor o menor reticencia de algunos países por usar los estándares internacionales.

No hace tanto que términos como acre, almud, arroba, bala, cana, celemín, codo, estadio, fanega, furlong, galón, leguas, libras, mano, milla, onza, pie, pipa, pulgada, quintal, real o varas han dejado de utilizarse para reglar la vida cotidiana de la gente. La lista de unidades de medida es enorme. Pero, ¿a partir de qué momento a alguien se le ocurrió el utilizar una conjunto de medidas para todos igual?.

Al parecer el problema ya venía de largo. Las relaciones comerciales se complicaban debido a que cada nación tenía sus propias medidas. Por ejemplo, un codo hacía 40.2 cm en una parte de Alemania, 70 cm en Holanda y 94,5 cm en Edinburgo. A esto hay que sumarle que dentro de cada nación no era extraño que convivieran diferentes valores para una misma unidad. Un estudio suizo de 1838 revela que el pie tenía 37 variaciones regionales y el codo, 68. Disponían de 83 diferentes medidas para pesar el grano y 70 para líquidos. Imaginemos lo poco práctico que era esto en las transacciones comerciales de la floreciente Europa burguesa.

La unificación del sistema métrico fue una de las muchas reformas aparecidas durante el periodo de la Revolución Francesa entre 1789 y 1799. Y quizás ningún otro aspecto de la ciencia aplicada afecta al curso de la actividad humana tan directa y universalmente. En plena época del racionalismo ilustrado y también para iniciar una nueva etapa científica alejada de las connotaciones del antiguo régimen, los propulsores de la reforma pretendían garantizar la uniformidad y permanencia de las unidades de medida. Sus dos principios fundacionales del nuevo sistema eran: estar basado en la observación científica y ser de base decimal.

Así pues se definió el metro en 1793 como una diezmillonésima de la cuarta parte del meridiano terrestre que pasa por París. Era la época de las expediciones científicas y se realizaron prospecciones especialmente dirigidas a averiguar esta distancia. Para el volumen se definió la pinta (nuestro actual litro) como el volumen de un cubo de lado igual a la décima parte del metro. Para la masa se definió el grave (kilogramo) como la masa de una pinta de agua destilada a la temperatura de fusión del hielo. Y ya puestos, crearon la escala de temperaturas que iba de los 0º a los 100ºC correspondientes a los puntos de congelación y ebullición del agua (escala Celsius).

Científicos de la talla de Pierre Simon Laplace, Jean Baptiste Delambre y Antoine-Laurent Lavoisier estuvieron involucrados en le proceso.

El 7 de Abril de 1795 se estableció el sistema de medidas unificado en Francia mediante un decreto estatal. Se construyó una barra de metal de esa medida para el metro y una pieza para el kilogramo. Esta nueva propuesta de medición se dio a conocer a científicos de Países Bajos, Suiza, Dinamarca, España e Italia en una conferencia y entre 1798 a 1799 se validaron los cálculos para nuevos modelos base. Se utilizó el platino como material para los patrones del metro y el kilo.

Poco a poco este nuevo sistema fue extendiéndose por Europa incluyendo a Gran Bretaña e incluso a los Estados Unidos de América. Pero allí quizás le faltó a este nuevo sistema un poco de marketing para vender un poco mejor sus ventajas.

Desde principios de 1800 se reconocía en América las grandezas de este sistema pero al ser una competencia que recaía en el Congreso, el presidente George Washington encargó a Thomas Jefferson realizar un estudio sobre su viabilidad. Jefferson concluyó que como las mediciones básicas para determinar las unidades habían sido realizadas en suelo europeo, la comprobación de las mismas supondría un coste altísimo para la incipiente nación americana que bastante tenía con vencer a los ingleses y posicionarse como un nuevo estado.

Factores como el inestable uso del nuevo sistema en Francia, Napoleón llegó a derogar las terminologías de las nuevas medidas alegando que eran una herencia directa de la época de la Revolución francesa; y complejas tramas políticas que no posicionaban muy bien a los franceses ante los americanos (pactos con los ingleses, ataques a barcos americanos, etc) provocaron que los americanos que ya tenían un sistema unificado de medidas para sus 22 estados, no se preocuparan de utilizar un estándar de medición hasta pasada su Guerra Civil.

Una serie de exposiciones internacionales a mitades del siglo diecinueve permitieron al gobierno francés promover el sistema métrico para el uso mundial. Entre 1870 y 1872 se celebraron una serie de reuniones internacionales de científicos para dar con unos nuevos modelos que sustituyeran a los primeros. El 20 de mayo de 1875, 17 países incluidos los Estados unidos aprobaron el Tratado del Metro en una conferencia diplomática de alto contenido científico. Se creó la Oficina Internacional de Pesas y Medidas. En 1884 se fabricaron 40 barras de kilogramo y 30 metros que se distribuyeron entre los países firmantes.

Con el paso de los años y con el desarrollo científico fue necesario el ir creando nuevas convenciones de medición estándar (electricidad, fotometría, radiación, luminosidad, etc) además de revisar y corregir los modelos base del metro y del kilogramo. De esto se encargó la Oficina Internacional de Pesas y Medidas que en 1960 definió seis unidades físicas básicas (metro, kilogramo, segundo, kelvin, amperio y candela) que es lo que se conoce como el Sistema Internacional de Unidades, abreviado SI. En 1971 se añadió el mol como unidad para mostrar la cantidad de sustancia.

Estados Unidos comenzó su particular proceso de conversión al sistema métrico [en]. Su gran aliado comercial, Gran Bretaña, se metió de pleno en ello a partir de 1965, simplemente por el proceso de formación de la Unión Europea que en un principio tenía un componente de unificación económica y comercial. El Congreso de los Estado Unidos, mediante el Acta de Conversión de 1975, designó el sistema métrico como “el sistema preferido para pesos y medidas para el comercio y el intercambio de Estados Unidos”. Los organismos públicos estaban así obligados a utilizar este sistema y también a ayudar a la industria y especialmente a los pequeños comercios a pasar al sistema internacional. De todos modos, el sector privado quedó sin una legislación que obligará a la utilización del estándar de medidas.

La realidad es que la práctica diaria del sistema internacional de medidas es reducida. La temperatura en los partes meteorológicos se sigue dando en grados Fahrenheith y en las señales de tráfico se usan millas. Para los productos de consumo masivo se está intentado ir hacia una utilización “redondeada” del sistema métrico pero se siguen utilizando galones y onzas para los líquidos y libras para los pesos. En la construcción y en la aviación se continúan utilizando los pies como unidad de medida. En disciplinas como la ciencia, la medicina y la educación el sistema internacional está adoptado. Y siempre sin dejar de lado las tablas de conversiones [en].

Estados Unidos no es un caso aislado en la utilización de medidas particulares. Junto con Mynamar (antigua Birmania) y Liberia son los tres únicos países del planeta que no han adoptado oficialmente el sistema internacional de medidas. Esperemos que más pronto que tarde se den cuenta de su error.

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Están locos estos americanos

Etiquetas: estandares, uso tecnologia, america, americanos, boeing

Hansford Rowe, bajista de casta

The Watcher — Sat, 27 Sep 2008 00:33:18 +0200

Por The Watcher en Mike Oldfield Blog el 27 de septiembre de 2008 a las 00:33:18

Hansford Rowe (Virgina, USA; 1954) empezó su carrera tocando el bajo en bandas de jazz en Nueva York, donde dicho estilo estaba viviendo una segunda edad dorada en muchos clubs de la ciudad. Rowe va adquiriendo cierta fama, hasta el punto de que Pierre Moerlen le propone tras escucharlo que se una a Gong en su nueva formación con el percusionista como líder. Así, Rowe se traslada a París en 1977 y comienza a tocar con la mítica banda, en la que permanece hasta su disolución en 1981, habiendo participado en la grabación de cuatro LPs, incluido Downwind, que contó con la colaboración de Mike Oldfield. Fue una época muy productiva en la que coincidió en la banda con otros músicos también colaboradores de Oldfield como Benoit Moerlen o Nico Ramsden.

Tras la disolución de Gong, el bajista se muda a EEUU brevemente y después vuelve a Francia. Pasa un período, en los ochenta, trabajando en proyectos de menor repercusión, sobre todo colaborando con músicos franceses como Faton Cahen o François Causse. En 1986 Pierre Moerlen contacta de nuevo con él y le pide que grabe el bajo para el álbum Breakthrough, que suponía la vuelta de Gong. De esta forma Rowe vuelve a la banda que le dio la fama, y participa —de forma más activa que en Breakthrough— en la grabación del siguiente disco, Second Wind. En esta etapa también salió de gira con el grupo por Europa.

En 1989 inicia un nuevo proyecto con el guitarrista Jon Catler: la banda Steel Blue. Con esta formación grabó un álbum en 1991. Dos años más tarde forma Bon con el ex miembro de Gong Bon Lozaga, a la vez que crean un sello discográfico, LoLo Records, con el que dar salida a sus trabajos y a los de otros músicos en la misma onda.

En 1994, y sin que eso signifique la desaparición de Bon, Rowe, el propio Lozaga y Benoit Moerlen fundan Gongzilla, grupo aún en activo, cuya intención era recuperar el viejo sonido del Gong de los 70 bajo la dirección de Pierre Moerlen, a la vez que lo actualizaban en la línea más vanguardista del nuevo jazz fusión.

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Una actuación reciente de Gongzilla.

La nueva banda se completó con la incorporación del batería Gary Husband, y hasta la fecha ha sacado al mercado tres discos de estudio, uno de directo y un DVD, con relativo éxito. En 2002 incluso se unió a Gongzilla Pierre Moerlen, que participó en la gira de ese año.

Respecto a su relación con Mike Oldfield, ésta se inicia en 1979 para la grabación de Platinum, suponemos que con la recomendación de Pierre Moerlen —ya que entonces ambos estaban en Gong, al igual que Nico Ramsden, que también aparece en Platinum—. Rowe aparece en los créditos junto a otros dos bajistas de sesión, pero lamentablemente no se especifica en el libreto del álbum en qué temas aparece cada uno, y al menos yo no tengo noticia de algún sitio donde pueda encontrarse esa información.

No obstante, por lo que es más recordado Hansford Rowe entre los aficionados a la música de Oldfield es por su excelente participación en la gira de 1980, la correspondiente a Platinum. En estos conciertos, entre los que se encuentra uno de los que siempre es mencionado como de los mejores de la carrera de Oldfield, el de Knebworth —hacia el final del tour—, Rowe ofrece interpretaciones absolutamente brillantes, acometiendo con soltura las complicadas líneas de bajo que Oldfield escribió en Tubular Bells, Ommadawn, o los discos más recientes de la época. Se notan en estos conciertos dos cosas: una, su procedencia del jazz, estilo que requiere de cierta —o mucha— capacidad de improvisación y un directo contundente; y dos la compenetración que consigue Rowe con el resto de la banda, cosa lógica si tenemos en cuenta que en esta gira coincidió con Pierre Moerlen, Nico Ramsden y Peter Lemer, todos compañeros suyos en Gong, más Benoit Moerlen, al que también conocía.

Acabamos con el gran final de la primera parte de Tubular Bells del mencionado concierto en Knebworth, donde Rowe tiene ocasión de lucirse al asumir el protagonismo con un solo improvisado de bajo.

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Etiquetas: 1980, bon, directo, gong, gongzilla

Pierre d’ Ailly

Angel Eulises Ortiz Herrera — Sun, 24 Aug 2008 14:56:00 +0200

Por Angel Eulises Ortiz Herrera en Comments and History,comentarios e Historia el 24 de agosto de 2008 a las 14:56:00

Pierre d'Ailly, filósofo, nacido en 1350 en Compiègne, Francia. Estudió en el Colegio Navarra en París en 1372, recibiendo su doctorado en 1380 y convertirse en canciller de la universidad en 1389. Fue obispo de Le Puy en 1395 y obispo de Cambrai en 1396 y cardenal en 1411. Tomó una parte en el Concilio de Constanza (1414-1418)[1], donde se afirmó la superioridad de un consejo general de la iglesia sobre los Papas (conciliarismo)[2]. Murió como legado papal en Avignon. La producción literaria de Pierre d’ Ailly es vasta y de gran alcance;
Comprenden sus temas: filosofía, teología, teoría científica, la teoría política, derecho canónico, y la política y eclesiástica tocado por la mística. Entre sus más importantes escritos fueron el tratado De Anima, comentarios sobre Boethius del consuelo de la filosofía y los cuatro libros de las Penas, dos estudios de la mística y ascética, tres obras en diferentes aspectos de la iglesia del gobierno, y una serie de trabajos sobre lógica, astronomía y geografía.
Se dio a la tarea de definir los grados de certeza al igual que otros antes que él. La principal distinción d'Ailly hizo se situaba entre lo que él llamó "luz natural" y la razón.
La luz natural correspondió a sabiendas de que era indudable - es decir, lo que podría reducirse al principio de contradicción o intuición inmediata de la existencia de sí mismo, a la manera de Juan de Mirecourt.
Exposición de motivos, por el contrario, fue relativa a su seguridad y se limita al orden natural. Incluido dentro de ella fueron los tradicionales argumentos a favor de la existencia de Dios, que d'Ailly trata simplemente como probable. La influencia de Guillermo de Ockham es también evidente en el tratamiento que d'Ailly's hace de la omnipotencia de Dios, ya que es independiente del orden natural, Dios no está en modo alguno obligado a seguir Las leyes de la naturaleza. Por consiguiente, Dios podría crear la ilusión de que algo existe cuando en realidad no lo hizo; este es uno de los más insistentes argumentos de los Ockhamistas contra la infalibilidad del conocimiento experiencial. [3]
Murió el 9 de agosto de 1421. Lo más importante desde el punto de vista de los descubrimientos, radicó en su obra “Imago mundi”[4] o Imagen del mundo, donde planteaba la posibilidad de llegar a las indias orientales navegando hacia el Oeste y que posiblemente influyó en el ánimo y en las ideas globales de Cristóbal Colón.[5]
[1] Ya lo había hecho en el Concilio de Pisa.
[2] Se condenó así mismo a los seguidores de Jan Hus. Estuvieron de acuerdo en elegir al nuevo papa Martín V.
[3] Gordon Leff (1967), Ailly, Pierre d’. BORCHERT DONALD M, Editor in Chief. Encyclopedia of Philosophy. Second Edition, 2006. Thomson Gale, a part of the Thomson Corporation.
[4] Image of the Word.
[5] Ailly, Pierre d'. (2008). Encyclopædia Britannica. Ultimate Reference Suite. Chicago: Encyclopædia Britannica.

Etiquetas: conciliarismo, imago mundi

Meme: a Amelie le gusta …

admin — Mon, 08 Sep 2008 21:28:23 +0200

Por admin en Ozutto el 08 de septiembre de 2008 a las 21:28:23

Este meme me lo pasa Bender. Hacía tiempo que no hacía ninguno, y la verdad es que me ha gustado cuando me ha llegado.

Se trata de enumerar tres cosas que te gustan y tres que no te gustan, … enumerar, eso si, con el espíritu de la peli Amelie, es decir, esas cosas que de alguna forma guardas un poco para ti, y no decir las tres típicas cosas. En fin, creo que se entiende. Mis soluciones son las que siguen:

Me gusta:

* Ir a la biblioteca a buscar películas y encontrar de repente algo que llevo años queriendo ver y que ya ni recordaba.

* Cuidar las plantas de mi casa con dedicación y limpiar sus hojas una a una.

* Hacer de comer para mis amigos.

Y no me gusta:

* Relacionarme con personas cínicas o rencorosas.

* Tener que cumplir con los compromisos sociales que tienen el trabajo como origen.

* Tener que hacer algun arreglo en el blog cuando algo falla porque se muy poco de programación.

Pues ahí queda eso. Yo le paso este meme para que también nos lo cuenten a felipeRM, panktxon, amor y odio, avertigo, teorías del absurdo, flapa, capazos, lowbattery, un hombre solo en la red, uberum, araque, manólogos, sacovicios, spiderpig, eviant, neurotransmisores, paranoias, unblogged, y public enemy.

Eso si, lo puede seguir cualquiera que lea este blog, los memes no solo son divertidos, sino que tambien sirven para enlazar los blogs y conocer gente nueva. Todos a animarse.

Etiquetas: meme, amelie poulain

¿Cuándo se inventó el reloj de cuarzo?

Belo — Thu, 18 Sep 2008 02:38:02 +0200

Por Belo en Blog Relojes el 18 de septiembre de 2008 a las 02:38:02

Fue el estadounidense Warren Marrisson quien en el año 1929 introdujo en la relojería tradicional un elemento revolucionario: el cuarzo.

Marrisson tenía un modesto taller ubicado en Nueva Jersey, y allí fue donde decidió aplicar en práctica la teoría desarrollada en 1880 por los franceses Pierre y Jacques Curie. Esta teoría es conocida como «principio piezoeléctrico», y no fue hasta que Marrison constantó su eficacia que fue conocida mundialmente.

Los hermanos Curie observaron que algunos cristales y cerámicas se excitan mediante perturbaciones de frecuencia constante, cuando se los somete a un estímulo eléctrico.

Con esta base teórica, Marrison empleó cristales de cuarzo, y transformó sus oscilaciones en una corriente de frecuencia deseada. Mediante un circuito especial pudo reducir la frecuencia de la corriente, que era relativamente alta. Así, Marrison utilizó esta corriente de baja frecuencia para accionar un pequeño motor sincrónico, que puso en movimiento las agujas del reloj.

En su trabajo también colaboró J.W. Horton, y así lograron construir el primer reloj de cuarzo en los Bell Telephone Laboratories, marcando todo un hito en la historia.

La exactitud lograda fue increíble; los relojes de cuarzo sencillos tienen una imprecisión de entre 30 y 0,3 segundos por año. Si el cuarzo se mantiene a temperatura constante, aumenta aún más la precisión de estos relojes.

En la actualidad, sólo es superada por el «Reloj atómico», donde se excita la resonancia de algunos átomos para una precisión sin margen de error.

El cuarzo no sólo es utilizado en la medición de tiempo, sino que también es muy útil en radios, microprocesadores e infinidad de aplicaciones tecnológicas. Inclusive es utilizado por los especialistas en parapsicología, ya que se sostiene que la telepatía aumenta si se hace a través de la concentración de un cuarzo.

Fuente: Maikeinal, Calamb

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Etiquetas: general, funciones cuarzo, pierre, jacques curie, reloj cuarzo

Biografía de Pierre Trémaux (Segunda parte). Rusos agradecidos. Franceses desconsiderados.

biocomplex — Tue, 19 Aug 2008 01:47:45 +0200

Por biocomplex en La soledad del excéntrico el 19 de agosto de 2008 a las 01:47:45

Fuente: http://hdl.handle.net/10261/6317 y http://hdl.handle.net/10261/6471

Biografía de Pierre Trémaux (Segunda parte)

Rusos agradecidos. Franceses desconsiderados.

por Emeterio Iglesias Jiménez

Queridos amigos:

La verdad sobre Pierre Trémaux se va aclarando y ya sabemos algo de su vida. La Academia Francesa le machacó sin piedad. Le denostaron, le injuriaron y hasta en su pueblecito natal le repudiaron. ¡¡Por el contrario la Academia Imperial de Rusia le nombró académico extranjero “ad honorem”¡¡

Tréámaux se “vengó” de la Academia Francesa publicando su “Obra magistral” .

”Origine des espèces et de l’homme, avec les causes de fixité et de transformation et Principe universel du mouvement et de la vie ou Loi des transmissions de la force”

Nota: Los lugares dónde puedes consultar la obra online al final de esta entrada.

Y yo me pregunto cuando he leído (por encima) esta “magistral” obra: ¿Este libro es producto de un “lunático”? ¿De un “iluminado”? ¿O de un genio incomprendido? Que se vengó (a gusto) con la Academia Francesa. Lean, lean, lean.

Comiencen por el final: Conclusiones (página 141). ¡¡¡Increíble,Increíble,Increíble!!! Y vean las “lindezas” que dice del “darvinismo” y la “lucha por la existencia” y las consecuencias que podrían tener para la Humanidad (¡¡¡en 1874¡¡). Acertó de pleno: 150 años después de esta obra: el consumismo más absoluto, el despilfarro de los países ricos y la miseria más absoluta, el hambre y la muerte por inanición de los más pobres (Africa, a la que él tanto amó, se está muriendo de hambre).

Luego vayan a la página 29 dónde aparece el nombramiento académico de la Academia Imperial de Ciencias de Rusia, firmada por el mismísimo zar. Lean la carta de contestación a este nombramiento (sin desperdicio).

Yo si fuera francés, y conociera todo este “asunto” de Pierre Trémaux, me moriría de vergüenza.

Creo, sinceramente que Francia entera debe rendirle tributo.

Lean, lean, lean

Lugares dónde está digitalizada la obra:

“Gallica” tiene digitalizada: http://gallica.bnf.fr

La versión digitalizada pertenece a la cuarta edición y creo que se publicó en 1874, aún por confirmar, no lo veo en el libro.

http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k82758b.pagination

Por cierto ¿Por qué “Gallica” tiene digitalizado este libro y no el de 1865: “Origine et transformations de l’homme et des autres êtres”. Buena pregunta, buena pregunta.

Y ¿por qué Google sí la ha digitalizado (el original procedente de la Universidad de Oxford, ojo al dato) y la ha mostrado a todo el mundo?

O sea sé: ¿por qué los franceses ocultan y han querido ocultar durante siglo y medio esta monumental obra?

Preguntas, preguntas y más preguntas

Al final del túnel todo se sabrá (ya comienza a saberse)

“ad honorem et in memorian”

del “lunático” Pierre Trémaux.

Por cierto. Esta obra de Pierre Trémaux fue publicada en suiza ( Basilea) y el messieur que hace la famosa introducción de este libro es un “coronel” suizo francés (¡¡increible¡¡). En Francia, obviamente no hubiera podido publicarlo. Por razones “obvias”: se comprende lógicamente por todo lo que dice sobre la Academia Francesa y los franceses. Por tanto. ¡¡¡Gloria a Suiza (y a la “imperial” Rusia)¡¡¡

Suiza era en aquél momento (lo ha sido siempre y lo sigue siendo) “paradigma” de la libertad de expresión. Ya sé que algunos me van a objetar algo al respecto, pero hablo con propiedad de causa, porque yo he vivido en Suiza -no de “ricachón- que quede claro, de currante-estudiante-camarero “sin papeles”- largas temporadas en mi juventud, cuando aquí en España solo existía el “oscuratismo”.

Ah, y otro por cierto. Si por curiosidad entráis en “Gallica” y abrís el libro de Trémaux: “Voyage en Éthiopie, au Soudan oriental et dans la Nigritie” (otra monumental obra de tremaux). Veréis que en el ejemplar digitalizado. ¡Apareciendo en él el sello (de la época) de la “Biblioteca Imperial de Rusia”! ¡Joderrrrr¡ ¡”La “Santa Rusia” de los zares¡. Esto es para descorgonciarse de la risa. ¿Por qué “Gallica” no ha digitalizado el ejemplar “suyo” que supuestamente debería tener (en la biblioteca nacional francesa” o cualquier “archico-biblioteca” francesa)?. ¿Es que la France quemó todos los libros de Trémaux “a lo Torquemada” o “a lo Hitler”?. ¿Libros “malditos” para los franceses? ¿Es esto la famosa “Grandeur de la France”?

Y yo me pregunto: Por qué sí Google digitaliza el ejemplar de la Univ. de Oxford del “Origine” de Trémaux. ¿Se han hecho los “suecos” los ingleses y los americano-usas con Trémaux durante 150 años, aprovechándose de que Trémaux ha sido siempre un “autor maldito” en Francia? ¿Para que Mister Darwin (su “filosofía bilógico-metafísico-sociológico-político-supercapitalista”) y la “lucha por la vida” nos hayan “adormecido el cerebro” a la “especie humana” durante 150 años (como dice Pierre Trémaux?

Todo parece indicar que, queridos amigos, esto es realmente lo que ha ocurrido. Pierre Trémaux es un personaje de la Historia digno de ser estudiado en profundidad (su obra y su vida), para que nos sirva de reflexión a todos los que amamos la libertad de expresión y la libertad de pensamiento. Este señor, en 1874 (hay que cerciorarse de la fecha exacta de la publicación de la primera edición), “atacó” sin tapujos el darvinismo y la “lucha por la vida” como un ”mal” para la Humanidad (según él), que fué desterrado de la Ciencia “oficial” francesa. ¿Por esto? Por “atacar” la hipocresía del stablisment científico de la época, y por tanto, que fue sometido a un descarado y brutal proceso de “mobbing”, que “fue hecho desaparecer” de la faz de la tierra, acusado de racista. Para él todas las razas son “bellas” y los negros son IGUALES que los blancos, solo una diferencia en la pigmentación de la epidemis. Acusado de materialista ateo. Creía profundamente en Dios, como se confiesa abiertamente en su obra de 1865 “l’Origine” y fué reconocido como gran científico en la “Santa Rusia”. Acusado también de “lunático”=”loco de remate”. “Iluminado”=”loco de remate”. La “vergüenza” de la France, de la Ciencia Francesa. Repudiado en su pueblo natal, (se dice explícitamente en este libro) Charcey o Charrecey, teclear en la Wikipedia francesa:

http://fr.wikipedia.org/wiki/Charrecey#Personnages_c.C3.A9l.C3.A8bres_ayant_leurs_attaches_fa miliales_.C3.A0_Charrecey_ou_ayant_v.C3.A9cu_au_village

¿Qué fue de su vida desde la publicación de esta obra (supuestamente en 1874) hasta su muerte, supuestamene en 1895? Mucho me temo que lo “encerraron” de por vida en un manicomio , para “que se quedara calladito”. Esperemos que no (habrá que investigar).

Espero que todos reflexionemos.

Yo por mi parte, insisto, cuando me entere dónde se encuentran sus restos mortales iré a honrarle personalmente (si antes los franceses no me “retiran el pasaporte”), a rezar una oración en su nombre y colocar un pequeño ramo de rosas rojas en su tumba

“In Memorian”

“Ad Honorem”

Pierre Témaux, el maravilloso visionario de la Historia.

“Virum Nobilissimum, Doctissimum EQUITEM PETRUM TRÉMAUX” (página 29)

”El hombre invisible que viaja por el tiempo”.

“Virum Nobilissimum, Doctissimum EQUITEM PETRUM TRÉMAUX”

Traducciones libres:

“1.- “Nobilísimo y Doctísimo varón, Caballero Pedro Trémaux”

2.- Varón de altísima nobleza y sabiduría, Caballero Pedro Trémaux”

3.- Varón de gran nobleza, “doctísimo, caballero……

4.- Hombre nobilísimo……

5.- Hombre de altísima nobleza………

“¿¿¿”Nobilissimum” tiene algo que ver con Nobel, el inventor de la dinamita???????

“Se admiten otras sugerencias (mon latín c’est catastrophique)

Lugares donde están digitalizada sus obras: En Gallica2 tiene más funcionalidades y es más facil de manejarse con ella:

http://gallica2.bnf.fr/

Para encontrar todas las obras digitalizadas de Pierre Trémaux (que tienen los franceses) solo tenéis que poner (en gallica2) directamente en búsqueda: pierre tremaux y aparecen 58 resultados. Aunque la mayoría no tienen nada que ver con Trémaux, aquí hay mucho material de estudio. Si pincháis en su obra:

“Origine des espèces et de l’homme, avec les causes de fixité et de transformation et Principe universel du mouvement et de la vie ou Loi des transmissions de force ; 4e édition / par P. Trémaux ; introd. biographique par le colonel Ledeuil - A. Sagnier (Paris) - 1878″

Veréis que esta Cuarta edición se publicó en 1878, lo cual explica la inclusión del famoso ”diploma” del zar de 1877 (por tanto queda en el aire saber si la Primera edición corresponde a 1874).

Pues bien, Gallica2 permite ¡¡descargarse en formato pdf todo el libro o las páginas que interesen¡¡. Yo ya me he descargado las páginas 29 y 30 (el “diploma” y la jugosa contestación de Trémaux) y las MEMORABLES CONCLUSIONES CIENTÍFICAS DEL LIBRO: páginas 141-143.

Vais a la opción: navegar por páginas y ya está. (A la derecha hay un icono para descargar en formato pdf).

No intentéis encontrar su “Origine et transformations de l’homme et… porque no está.

Los franceses, ni en su biblioteca nacional ni en Gallica (que digitaliza toda la Bib. Ncnal y otras) NO TIENEN LA GRAN OBRA DE TREMAUX.

Pero sí la Universidad de Oxford (ejemplar que ha tenido que digitalizar Google). Así que vaya vaya con los francaises

Páginas 29 y 30

Páginas 141-143

En este blog artículos relacionados:

Pierre Trémaux “in Memoriam”

Etiquetas: ciencia, biologia, evolucion, historia ciencia, pierre tremaux

Lo importante es participar

uberum — Mon, 18 Aug 2008 17:47:48 +0200

Por uberum en El Blog de Uberum el 18 de agosto de 2008 a las 17:47:48

Que inocencia, que candidez y que manida la frase. En su momento el barón Pierre de Coubertain propuso algo novedoso (bueno, no tanto, pero no nos alargemos demasiado) , que el triunfo y la victoria no eran la máxima que debería regir nuestra vida, ser el número 1 no era tan importante. Y estoy de acuerdo con todo lo que implica pese a que muy pocos realmente son sinceros al respecto, es luchar contra nuestra genética determinada por el macho alfa, el que más ruge, el que más hembras acapara, el que más todo. ¿ Cuantas veces no intentamos algo por la sencilla razón de que no vemos la oportunidad de ser los ganadores ? Los hay que prefieron intentarlo y disfrutar el intento y los hay que sólo entienden la victoria. Los hay que valoran el esfuerzo y los hay que tienen la palabra "fracaso" en la lengua preparada cual escupitajo a ser lanzado al primero que ose dar un paso adelante.

Etiquetas: frases, baron, coubertain, exito, numero

Bikinis en viernes…

Paloma Abad — Fri, 18 Jul 2008 17:00:55 +0200

Por Paloma Abad en BlogCorazón el 18 de julio de 2008 a las 17:00:55

Portia y Ellen se fueron de vacaciones recientemente. La verdad es que da gusto la normalización de esta relación. Por cierto, Portia se puso en topless.

Brooke Hogan es grande, literalmente. Se nota mucho en esos horrorosos bikinis que se pone de tablas violetas (que alguien le diga que eso pasó de moda en los ‘90, por favor) que parece que le quedan diminutos.

Beatrice Borromeo y Pierre Cashiraghi se pasan el verano (y parte del invierno) buscando las olas… es lo que tiene ser una pareja Real.

Jessica Simpson es el tipo de personaje público que me emociona… tan dulcemente tonta que uno no puede meterse con ella. Ni con su bañador, un perfecto traje de baño rosa.

Ya pueden disfrutar del enésimo topless de Kate Moss… sus tetas son ya Patrimonio de la Humanidad. Menos mal que otros días se calza las dos partes.

Carrie Underwood se ha quedado delgadita como un alfiler, para muestra estas fotografías.

¿Le cantaríais “You’re beautiful” a la novia de James Blunt? Comprobad vuestra propia respuesta tras ver estas fotos de la pareja en la playa.

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Etiquetas: celebridades, eeuu, fotos, bikini, beatrice borromeo

Trémaux’s equilibrium=Hardy-Weinberg’s equilibrium=Nash’s equilibrium=¿¿¿punctuated equilibrium???

biocomplex — Thu, 14 Aug 2008 01:35:55 +0200

Por biocomplex en La soledad del excéntrico el 14 de agosto de 2008 a las 01:35:55

Fuente: https://digital.csic.es/handle/10261/6317 y https://digital.csic.es/handle/10261/6471

Al Dr. Pierre Trémaux “in Memoriam”. Trémaux’s equilibrium=Hardy-Weinberg’s equilibrium=Nash’s equilibrium=¿¿¿punctuated equilibrium???

por Emeterio Iglesias Jiménez

Queridos amigos please visit:

http://expertvoices.nsdl.org/cornell-info204/2008/03/24/hardy-weinberg-nash-equilibrium/

Este artículo es increíble se titula:Hardy-Weinberg/ Nash Equilibrium

Y su referencia: Cornell Info 204 - Networks (Cornell: Universidad de Cornell, Nueva York). Monday, March 24th, 2008 1:50 pm Written by: ny359

Textualmente dice:

“In looking into the Hardy-Weinberg equilibrium, this principle helps explain the frequencies of alleles and genotypes in a population that remains constant from generation to generation. This of course occurs only when certain factors are kept constant. This principle works hand in hand with Mendelian segregation and recombinations of alleles. The five factors include random mating, large population, no gene flow, no mutations, and no natural selection forces. At first glance these factors seem really hard to find on earth, since our planet is constantly changing.

In this article Black, Wise, Wang, and Bittles study the ethnic diversity in the People’s Republic of China. While studying the Hardy- Weinberg equilibrium I noticed that this equation was not so different from that of Nash equilibrium in random cases. Ultimately this equation helps understand the significance of data. The studies included the maternal allelic frequencies. Though throughout history there are numerous cases of invasion and an increase in genetic flow the Han, Hui, Sala, and the Tibetans have common maternal origins as concluded by the high frequency of the D haplogroup. These studies were found to be difficult to make conclusions with. There are consistencies because of the large population, one of the factors needed for the Hardy-Weinberg Equilibrium. Even though some relevancies were found within groups of people they cannot be concluded definite facts as because of the varied deviation”.

¿Equilibrio de Hardy-Weinberg igual al Equilibrio de Nash? Exactamente igual al que ya hay que denominar “Equilibrio de Trémaux” (i.e.: Trémaux’s equilibrium). Estoy seguro que nuestro amigo GOULD (and Mr. Darwin) tiene que estar revolviéndose en su tumba cuando esté “leyendo” en el más allá este “In Memoriam” al Dr. Pierre Trémaux que está escribiendo (peu à peu) este humilde servidor (de Trémaux, y de todos los científicos honrados que en el mundo han sido), i.e, un “chalado” “quijotesco” llamado Emeterio.

En efecto, la anterior entrada, es un resumen científico comentado del extraordinario artículo, al cual nos redirecciona:

http://findarticles.com/p/articles/mi_qa3659/is_200606/ai_n17175649?tag=artBody;col1

Black, M L, Wise, C A, Wang, W, Bittles, A H “Combining Genetics and Population History in the Study of Ethnic Diversity in the People’s Republic of China” Human Biology, Jun 2006

Mi pregunta es: ¿Conocían los autores de este artículo la “MONUMENTAL” obra de Pierre Trémaux? O Pierre Trémaux, además del “don” de la “presciencia” ¿poseía tambien el “don” de la “clarividencia”?

Leer el artículo “con lupa” y no saldréis de vuestro asombro. Yo solo lo he leído por encima pero ya me he formado una idea. Ahora solo me gustaría tener el artículo completo (pdf) con tablas y figuras. A ver si lo encuentro en el ISI-Web of Science o ¿alguien me lo puede enviar?

Como veis, mi Tesis “In Memoriam” a Pierre Trémaux, la voy haciendo sin darme cuenta (y sin predemitación ni alevosía), peu à peu, para rescatar para la Ciencia del olvido de la Historia a uno de sus mayores genios, ninguneado por los grandes “popes” de la Ciencia “oficial”: Pierre Trémaux.

Al final del “tunel” de 150 años, se verá la luz (no os quepa duda). Espero que en esta ardua tarea no siga estando solo, como hasta ahora, y que quien quiera de la “international scientific community” me ayuden en lo que puedan y quieran.

Por cierto, se explica, lógicamente, el silencio de los ingleses, pero ¿qué pasa con los franceses? Ellos serían los más interesados en reivindicar la Memoria Histórica como Científico de Pierre Trémaux (aún espero la contestación de mi carta e-mail enviada a la Academia Francesa hace unas semanas, solicitando su “ayuda” para localizar el lugar exacto donde murió, i.e.: su tumba).

¿Tienen los franceses alguna especie de “verguenza ajena” por algo? ¿Puede que porque al pobre Trémaux la Academia Francesa (Sciences) le “machacó” sin piedad cuando les presentó sus escritos y fué “ninguneado” (=mobbing, siguiendo la terminología actual) descaradamente, en favor de Darwin ? ¿Quién fue ese “innombrable” monsieur Flourens que le hizo la vida imposible a Trémaux? ¿Por qué La Academia Francesa (Sciences) ya en Mil Ochocientos y pico nombró a Darwin como “Académico FRANCÉS” con todos los honores?

Señores (monsieures) franceses (Académicos, científicos, políticos, et aussi tout le peuple francais): En vez de “verguenza ajena”, échenle coj…al asunto y, como decimos en Espagne: tengan un poco de “verguenza torera”. Señores (monsieures) franceses: HA LLEGADO LA HORA DE HACERLE UN MONUMENTO COMO SE MERECE AL PROF. DR. PIERRE TREMAUX (a ser posible en el Arc du Triomphe (Champs-Elysées) cerquita cerquita de la llama eterna al “soldado desconocido”), como dije el otro día.

Y dejen ustedes de ser tan “chauvinistas” y alabar tanto a Mister Darwin, ja ja ja ja ja ja

DE NUEVO MARX Y NASH

por Emeterio Iglesias Jimenez

John Nash in 2006.

Queridos amigos:

Wilkins and Nelson ( 2008 ) ( http://philsci-archive.pitt.edu/archive/00003806/ ) se equivocan al decir que en la correspondencia de Karl Marx, nunca se volvió a mencionar a Pierre Trémaux después de la “famosa” carta de Marx a Engels fechada el 7 de Agosto de 1866:

“Il y a un ouvrage très important, que je t’enverrai (mais à la condition que tu me le retournes, car il ne m’appartient pas) dès que j’aurai pris les notes nécessaires: Origine et Transformations de l’homme et des autres êtres de P. Trémaux, Paris, 1865. Malgré tous ses défauts, qui ne m’echappent pas, IL REPRÉSENTE UN PROGRÈS TRÈS IMPORTANT PAR RAPPORT À DARWIN….. DANS LES APPLICATIONS HISTORIQUES ET POLITIQUES C’EST BIEN PLUS IMPORTANT ET PLUS RICHE QUE DARWIN”

Copiado exactamente de:

Jean-Pierre LEFEBVRE (1974). Marx Engels. LETTRES SUR LES SCIENCES DE LA NATURE (et les mathématiques). Classiques du marxisme. Editions Sociales (146, rue du Faubourg-Poissonière, Paris (10e). No d’Edition: 1486. 159 pp.

Y hago un inciso y me formulo (como todos vosotros espero) “la pregunta del millón”: ¿Por qué Karl Marx, malgré le dernier capítulo, l’avenir (el futuro), claramente católico, “agustino” en su contexto (y “paradójicamente” agustino –como Mendel- pues cita textualmente a San Agustín, la última cita del maravilloso libro de Trémaux), dice que: “En las aplicaciones históricas y políticas es bastante más importante y rico que Darwin“? Sobre todo habida cuenta que en ese momento (Agosto de 1866) estaba escribiendo “Das Kapital” (¿un libro de Economía?).

Como digo,Wilkins and Nelson ( 2008 ) http://philsci-archive.pitt.edu/archive/00003806/ se equivocan. Ya que en el ejemplar del libro que yo tengo (desde 1977, año en que lo compré en Ginebra –Suiza-), Jean-Pierre Lefebvre incluye en su “librito” (página 55) la carta que Marx envió a Ludwig Kugelmann (¿quién fue este otro monsieur, habrá que investigar?) fechada en Londres, el 9 de Octubre de 1866 (es decir, dos meses después de la “famosa” misiva a Engels). Recalco la fecha: nueve de octubre de 1866. Textualmente copio y pego (a Jean-Pierre Lefebvre), página 55 de su “librito”:

43. MARX A LUDWIG KUGELMANN

Londres, le 9 octobre 1866

P.S….J’ai lu récentement les Lecons de médecine physiologique du Dr T. Moilin, parues à Paris en 1865. Il y a là-dedans beaucoup d’idées saugrenues et trop de “construction” artificielle. Mais aussi pourtant beaucoup de critiques à l’adresse de la thérapeutique traditionelle. Je souhaiterais que vous lisiez cet ouvrage et que vous me communiquiez de manière exhaustive votre opinion. Je vous recommende aussi Trémaux: De l’Origine de tous les êtres, etc. Bien qu’écrit dans un style complètement négligé, plein de bourdes géologiques et très deficient dans sa critique de la littérature parue sur le sujet -with all that and all that (malgré tout)- son contenu représente un progrès par rapport à Darwin.”

Nota: el párrafo anterior es una copia exacta del original, incluído el fragmento en inglés.

Otra nota: La última frase es exactamente igual a la frase de la “famosa” carta a Engels de 7 de Agosto.

Por tanto (conclusión): A pesar de lo que le contestó el monsieur Engels a Marx (respuestas a la “famosa” carta de Marx a Engels), cartas de Engels a Marx de 2 de Octubre, y 5 de Octubre (1866) desde Manchester, nuestro amigo KARL MARX no le hizo ni puñetero caso a su “sabio” “amigo” del alma Engels, pues el 9 de Octubre seguía elogiando a Pierre Trémaux (¿Cuánto tardaba en llegar una carta desde Manchester a Londres en aquella época?). Como veis, entre otras cosas Marx tenía “criterio propio” (y también estaba puesto en Medicina) y no se dejaba influir (al menos en cuestiones científicas) por algunos sabios “iluminados” u otra clase de êtres. (Las fechas son las fechas y así se escribe la Historia, for example (e.g.): 1865 es ANTERIOR a 1866, ¿¿o no??).

Repito, il serait très interessant pour tout le monde de lire cet “petit livre” de Jean-Pierre Lefebvre. Lo del cálculo diferencial…… no tiene desperdicio. Si llega a pillar este “petit livre” nuestro amigo John Forbes Nash……. y lee el “parrafito” donde Marx explica a Engels lo que es el cálculo diferencial “a su manera”, i.e. Karl Marx’s Method….

Buscar, buscar en Google. Palabra clave es Nash, o bien John Nash, o bien John Forbes Nash (lo de deducir ecuaciones de curvas “extrañas” a partir del cálculo diferencial y cosas por el estilo…..)

Charrecey pueblo natal de Pierre Trémaux

Imagen sacada de http://www.legrandchalon.fr

Veréis qué sorpresa tan monumental (los matemáticos que lo lean, -o el mismo John Nash, al que Dios ha querido tenerlo con “milagrosa” lucidez en vida con nosotros a pesar de los pesares…- no saldrán de su asombro).

Por cierto el famoso artículo donde John Nash publicó, en una sola página, como resumen de su Tesis Doctoral de 30 páginas, su increíble “Equilibrio de Nash” (por el cual le dieron el Premio Nobel), es:

Nash, F. John (1950). Equilibrium points in N-Person Games. Proceedings of the NAS.

“Equilibrium points in….” , “Equilibrio puntuado”…. ¿no recuerda algo esto del “punctuation equilibrium” a la teoría del Premio Nobel John Nash: “El Equilibrio de Nash”? (“Equilibrium points” in….). ¿Se “inspiraron” ? ¿O plagiaron también a John Nash nuestros amigos Gould and Eldredge? Lo digo porque tampoco lo citan, al igual que a Trémaux.

O ¿También se “inspiró el gran genio Nash en Pierre Trémaux?, No, claro que no: lo de Jonh Nash sí que fue auténtica “inspiración divina”.

Aquí encontraréis lo que es “el equilibrio de Nash”, exactamente lo mismo (pero matemáticamente perfecto) que la “maravillosa idea” del “punctuation equilibrium” en evolución, “inventado” por Gould y Eldredge en 1971 y descaradamente plagiado del “Origine” de Trémaux, 1865. Y el gran genio Piérre Trémaux “viajó al futuro” desde mediados del siglo XIX para conocer al pobre John Nash (y que conste que esto no son ideas delirantes o esquizofrénicas).

Bueno, me “autocorrijo” a mí mismo (Auto-“Corrigendum”). “Las fechas son las fechas y así se escribe la Historia”, excepto la Historia de Pierre Trémaux:

“El hombre invisible que viaja por el tiempo”.

John Nash en 1948

TREMAUX y JOHN FORBES NASH

por Emeterio Iglesias Jiménez

Dr. John Forbes Nash Jr., 2006 - 2nd Meeting in Economic Sciences

»The Agencies Method and Cooperative Games« Video aquí

En algunos escritos anteriores he mencionado el paralelismo entre el equilibrio de Trémaux, el equilibrio de hardy-Weinberg, el equilibrio de Nash y el equilibrio punctuado (un descarado plagio de Trémaux).

Son muchas las personas que merecen un punto aparte en el mundo de la Ciencia. Al relacionar a Pierre Trémaux con John Nash, es necesario hacer un inciso y meditar.

¿Quién es Nash en la Ciencia?. ¿Qué representa para todos los que nos dedicamos humilde y honradamente a aportar un pequeño granito a la Ciencia cada día?, ¿Por qué todos deberíamos parecernos, aunque solo fuera una centésima parte, a John Forbes Nash?

Reflexionemos y meditemos.

Su vida: buscar en google.

O en Wikipedia:

http://es.wikipedia.org/wiki/John_Forbes_Nash

O mejor aún en la wikipedia “inglesa”:

http://en.wikipedia.org/wiki/John_Forbes_Nash

O también en la “francesa”:

http://fr.wikipedia.org/wiki/John_Forbes_Nash

Y si no os queda claro lo que os pretendo decir, ver este vídeo de su Conferencia impartida en 2006 en el Meeting de Premios Nobel celebrado en Lindau (Alemania).

No vais a salir de vuestro asombro: Una persona con “una mente maravillosa” que se le trató como a un “loco de remate” durante tantos años después de haber escrito su genial “equilibrio de Nash” y que “no quedó más remedio” que concederle el Premio Nobel.

Cuando lo veáis impartir esta conferencia (no importa que no entendáis el Inglés, como yo) veréis asombrados la humildad, la sencillez, la maravillosa humanidad que destilan sus ojos, la honradez personal que denotan sus ademanes, su “nerviosismo” de colegial (se le caen los bolígrafos, los papeles), pide disculpas porque se ¡¡¡ está pasando del tiempo concedido ¡¡¡ (UN PREMIO NOBEL), pregunta cuánto tiempo le queda y se azara porque piensa que no va a poder terminar su conferencia (por el tiempo), con qué “ternura” ha preparado sus transparencias (sí sí, “transparencias”, como su alma), nada de powerpoints ni “cañones” ni zarandajas de esas, a “capella”, con letra de escribir de “máquina”, nada de “figuras” ni “croquis” expectacularmente adornados de “colorines”, el contenido es lo que importa, no el “continente”, solo su palabra, solo su mente, CIENCIA EN LA MAS GRANDE EXPRESIÓN DEL TÉRMINO.

Los jóvenes que comienzan sus estudios, que comparen al “gran profesor” de cualquier Asignatura de cualquier Facultad de cualquier Universidad con John Forbes Nash.

Que comparen los que están haciendo en estos momentos sus Tesis Doctorales a este hombre humilde con sus “jefes” fatuos, auto-inflados, trepas, “acorbatados”, “chupatintas”, “vendidos”, autoendiosados, i.e. con “complejo de “auto-Dios”", grandes “sabios del desconocimiento”, investigativos (que no investigadores), “aprovechantes” del trabajo intelectual ajeno (e.g. becario-precarios), etc, etc (aquí se pueden seguir poniendo los calificativos que se prefiera en cada caso).

Incluyo este vídeo (no sé si tiene derechos de propiedad, que me disculpen los autores del video si es así), únicamente para que reflexiones los que se cuestionan parte o todo sobre determinadas cuestiones científicas, sobre todo los más jóvenes que comienzan su andadura en el mundo universitario o, ya licenciados, comienzan su Tesis Doctoral, (por ejemplo lo del plagio de Darwin, el darwinismo como “doctrina biológico-político-social”, lo del plagio de Stephen Gould y Niles Eldredge) que SIGAN CREYENDO EN LA CIENCIA a pesar de todo. Y llegarán a la misma conclusión a la que yo he llegado: humildad (Nash) es sinónimo de sabiduría; soberbia (Gould) es sinónimo de mediocridad. Pierre Trémaux fué un hombre humilde.

Vean en acción a un CIENTÍFICO con mayúsculas, el más grande genio vivo que posee actualmente la Humanidad: John Forbes Nash.

Etiquetas: general, biologia, evolucion, historia ciencia, pierre tremaux